《資治通鑒》二十講

前言

論史者有二弊焉：放于道而非道之中，依于法而非法之審，褒其所不待褒，而君子不以為榮，貶其所不勝貶，而奸邪顧以為笑，此既淺申無(wú)當(dāng)之失矣；乃其為弊，尚無(wú)傷于教、無(wú)賊于民也。抑有纖曲嵬瑣之說出焉，謀尚其詐，諫尚其譎，徼功而行險(xiǎn)，干譽(yù)而違道，獎(jiǎng)詭隨為中庸，夸偷生為明哲，以挑達(dá)搖人之精爽而使浮，以機(jī)巧裂人之名義而使枉；此其于世教與民生也，災(zāi)愈于洪水，惡烈于猛獸矣。蓋嘗論之：史之為書，見諸行事之征也。則必椎之而可行，戰(zhàn)而克，守而固，行法而民以為便，進(jìn)諫而君聽以從，無(wú)取于似仁似義之浮談，祗以致悔吝而無(wú)成者也。則智有所尚，謀有所詳，人情有所必近，時(shí)勢(shì)有所必因，以成與得為期，而敗與失為戒，所固然矣。

內(nèi)容概要

《資治通鑒》是中國(guó)傳統(tǒng)史學(xué)極具代表性的名著，是各界人士了解中國(guó)傳統(tǒng)文化、吸取歷史智慧的重要津梁。胡三省說：“為人君而不知《通鑒》，則欲治而不知自治之源，惡亂而不知防亂之術(shù)。為人臣而不知《通鑒》，則上無(wú)以事君，下無(wú)以治民。為人子而不知《通鑒》，則謀身必至于辱先，作事不足以垂后。乃如用兵行師，創(chuàng)法立制，而不知跡古人之所以得，鑒古人之所以失，則求勝而敗，圖利而害，此必然者也?！?   本書以中國(guó)古代治國(guó)理政的重大主題為主線，以單元統(tǒng)攝選文，選編《資治通鑒》對(duì)若干重大史事的敘述，加以詳備的注釋和解說，在彰顯司馬光大家手筆的同時(shí)，注重歷史知識(shí)的普及和政治智慧的發(fā)掘。

作者簡(jiǎn)介

劉后濱，1966年出生，江西吉水人。中國(guó)人民大學(xué)歷史學(xué)院副院長(zhǎng)兼歷史系主任、中國(guó)古代史專業(yè)教授、博士生導(dǎo)師。畢業(yè)于北京大學(xué)歷史系，曾訪學(xué)于美國(guó)哈佛燕京學(xué)社、亞利桑那州立大學(xué)歷史系等。講授中國(guó)古代史、中國(guó)古代政治制度史、隋唐五代史、唐詩(shī)與唐史等課程，代表作有《唐代中書門下體制研究》、《大唐開國(guó)》、《盛唐政治制度研究》（合著）等.2004年人選教育部“新世紀(jì)優(yōu)秀人才支持計(jì)劃”，2009年獲北京市高等學(xué)校教學(xué)名師獎(jiǎng)，2010年人選北京市社科理論人才“百人工程”。李曉菊，1960年出生，遼寧沈陽(yáng)人。中國(guó)人民大學(xué)歷史學(xué)院副教授、碩士生導(dǎo)師。講授中國(guó)歷史文選、中國(guó)歷史文獻(xiàn)學(xué)、歷史文獻(xiàn)學(xué)概論、版本目錄學(xué)研究等課程。

書籍目錄

序表與史論  第一講  司馬光與《資治通鑒》  第二講  《資治通鑒》重要序表  第三講  《資治通鑒》重要史論開國(guó)與創(chuàng)制  第四講  秦始皇帝  第五講  東晉建國(guó)君道與政體  第六講  輪臺(tái)罪己詔  第七講  貞觀君臣論治選官與用人  第八講  漢武帝用人  第九講  曹魏選官士人與政治  第十講  黨錮之禍  第十一講  長(zhǎng)樂老馮道變法與改革  第十二講  孝文帝改革  第十三講  劉晏理財(cái)與楊炎行兩稅戰(zhàn)爭(zhēng)與兵謀  第十四講  肥水之戰(zhàn)  第十五講  魏博歸朝邊疆與民族  第十六講  張騫通西域  第十七講  安祿山起兵  第十八講  契丹滅后晉衰政與亡國(guó)  第十九講  隋煬帝急政  第二十講  朱溫代唐

章節(jié)摘錄

插圖：紀(jì)瞻曰：“晉氏統(tǒng)絕，于今二年，陛下當(dāng)承大業(yè)；顧望宗室，誰(shuí)復(fù)與讓！若光踐大位，則神、民有所憑依；茍為逆天時(shí)，違人事，大勢(shì)一去，不可復(fù)還。今兩都燔蕩，宗廟無(wú)主，劉聰竊號(hào)于西北，而陛下方高讓于東南，此所謂揖讓而救火也?！蓖酹q不許，使殿中將軍韓績(jī)徹去御坐。瞻叱績(jī)?cè)唬骸暗圩蠎?yīng)列星，敢動(dòng)者斬！”王為之改容。奉朝請(qǐng)周嵩上疏曰：“古之王者，義全而后取，讓成而后得，足以享世長(zhǎng)久，重光萬(wàn)載也。今梓宮未返，舊京未清，義夫泣血，士女遑遑。宜開延嘉謀，訓(xùn)卒厲兵，先雪社稷大恥，副四海之心，則神器將安適哉！”由是忤旨，出為新安太守，又坐怨望抵罪。嵩，顫之弟也。丙辰，王即皇帝位，百宮皆陪列。帝命王導(dǎo)升御床共坐，導(dǎo)固辭曰：“若太陽(yáng)下同萬(wàn)物，蒼生何由仰照？”帝乃止。大赦，改元，文武增位二等。庚午，立王太子紹為皇太子。太子仁孝，喜文辭，善武藝，好賢禮士，容受規(guī)諫，與庾亮、溫嶠等為布衣之交。亮風(fēng)格峻整，善談老、莊，帝器重之，聘亮妹為太子妃。帝以賀循行太子太傅，周顫為少傅，庾亮以中書郎侍講東宮。帝好刑名家①，以《韓非》書賜太子。庾亮諫曰：“申、韓刻薄傷化，不足留圣心?！碧蛹{之。夏，四月，加王敦江州牧，王導(dǎo)驃騎大將軍、開府儀同三司。導(dǎo)遣八部從事行揚(yáng)州郡國(guó)，還，同時(shí)俱見。諸從事各言二干石宮長(zhǎng)得失，獨(dú)顧和無(wú)言。導(dǎo)問之，和曰：“明公作輔，寧使網(wǎng)漏吞舟，何緣采聽風(fēng)聞，以察察為政邪②！”導(dǎo)咨嗟稱善。和，榮之族子也。

媒體關(guān)注與評(píng)論

《資治通鑒》作為體現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)政治文化精要的標(biāo)識(shí)性文獻(xiàn)，總結(jié)了歷代王朝的成敗得失，是古代帝王將相的行政教科書，也是歷來(lái)學(xué)人喜愛的政治史讀本。由中國(guó)人民大學(xué)歷史學(xué)院中國(guó)古代史和歷史文獻(xiàn)學(xué)專業(yè)學(xué)養(yǎng)深厚的專業(yè)教師集體編寫完成的《（資治通鑒）二十講》，經(jīng)過歷年教學(xué)實(shí)踐的檢驗(yàn)之后，又多有充實(shí)修正。全書篇幅合宜、內(nèi)容精當(dāng)、主題突出、注說嚴(yán)謹(jǐn)，是學(xué)術(shù)水準(zhǔn)比較高、適合社會(huì)幅面相當(dāng)寬廣的“通鑒學(xué)”論著。通過對(duì)這部書的學(xué)習(xí)，人們可以理解《資治通鑒》這部史學(xué)名著的學(xué)術(shù)品質(zhì)，增益歷史知識(shí)，提升文化品味?！　　袊?guó)秦漢史學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng) 王子今

編輯推薦

《二十講》為中國(guó)人民大學(xué)歷史學(xué)院承擔(dān)的通識(shí)教育大講堂課程《資治通鑒選講》的試用教材，由歷史系中國(guó)古代史專業(yè)和歷史文獻(xiàn)學(xué)專業(yè)教師集體編寫。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和教務(wù)處負(fù)責(zé)同志對(duì)課程建設(shè)和教材編寫工作給予了高度重視和大力支持。孫家洲、包偉民、李小樹等教授提出了編寫和修改意見。

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