藏外佛教文獻(xiàn) 第二編 總第十五輯

內(nèi)容概要

　　《藏外佛教文獻(xiàn)：第2編（總第15輯）》第十三輯、第十四輯、第十五輯原計(jì)劃2009年年底交出版社，2010年3月以前出版。但因我2009年赴英從事半年的敦煌遺書(shū)編目、調(diào)查，加上其它諸事，耽誤不少時(shí)間，以致未能按時(shí)交稿，給諸位作者、出版社帶來(lái)諸多困擾。在此，我滿(mǎn)懷歉意，向諸位說(shuō)一聲對(duì)不起?！　∠旅姘凑站砟叮ú赝夥鸾涛墨I(xiàn)）總目錄》的順序，介紹這三輯刊登的一些較為重要的文獻(xiàn)。

書(shū)籍目錄

卷首語(yǔ)錄文?？斌w例    三藏論疏曇鸞寫(xiě)《大般涅盤(pán)經(jīng)疏》（擬）御注金剛般若波羅蜜經(jīng)宣演卷上    佛典異本戒德香經(jīng)    敦煌禪籍觀行法為有緣寂和尚說(shuō)偈    疑偽經(jīng)五辛經(jīng)（擬）佛說(shuō)佛名經(jīng)（二十卷本）    佛說(shuō)佛名經(jīng)卷第十八    佛說(shuō)佛名經(jīng)卷第十九    佛說(shuō)佛名經(jīng)卷第二十    研究論文《玄應(yīng)音義》目錄《毗陵藏》初探《藏外佛教文獻(xiàn)》總目錄（第一輯—第十五輯）徵稿啟事

章節(jié)摘錄

　　答：法歸分別，理有多途。前論所無(wú)，更補(bǔ)其闕。尋文雖異，據(jù)理不差。待至釋文，一一通會(huì)。若唯依無(wú)著，斷疑之旨未明；必獨(dú)天親，行位之門(mén)蓋闕。兼而雙辨，類(lèi)曦舒之合耀；或乃偏棄，惜珠寶之不全。勿怖廣聞，當(dāng)勤勉勵(lì)。其《功德施論》依附天親，時(shí)有異釋?zhuān)还杂诒??？傖尅薄谝唤膛d門(mén)訖，　　第二明經(jīng)體性者，先體后性。出諸教體，凡有五重：　　一能詮性用體。名詮自性，句詮差別。文即是字，為二所依。此三依聲、假、實(shí)，合明聲、名、句、文四法為體?！妒卣摗氛f(shuō)：說(shuō)者、聽(tīng)者，皆以二事而得究竟。一者善聲，二者善字‘字為所依，亦攝名句，?！冻晌ㄗR(shí)》云：此三離聲，雖無(wú)別體，而假實(shí)異，亦不即聲。由此法詞，二無(wú)礙解，境有差別。法緣名等，詞緣于聲。　　二隱假談實(shí)體，雖名、句、文，約用假立。然無(wú)別體，不離于聲。但說(shuō)圣教，聲為體性。故封法有，成所引聲，不說(shuō)名等，為咸所引。《唯識(shí)》亦云：若名、句、文，離聲實(shí)有。應(yīng)如色等，非實(shí)能詮。

編輯推薦

　　散佚在大藏經(jīng)外的佛教典籍集成、佛教、文獻(xiàn)學(xué)研究的園地、用研究班方式精心整理、以精益求精之心求盡善盡美之境。

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