馬克思主義基本原理概論

內(nèi)容概要

　　21世紀(jì)思想政治教育專業(yè)系列教材”出版了，它是高等教育質(zhì)量工程的產(chǎn)物。高等教育質(zhì)量工程是新世紀(jì)高等教育發(fā)展的生命工程。我國要在新世紀(jì)里建設(shè)學(xué)習(xí)型社會，躋身創(chuàng)新型國家行列，實現(xiàn)全面小康，進而基本實現(xiàn)現(xiàn)代化，作為基礎(chǔ)和支撐、作為各領(lǐng)域?qū)ｉT人才的搖籃的高等教育便一定要注重質(zhì)量。高等教育注重質(zhì)量，就要堅持以本科為本，如果沒有本科教育的質(zhì)量保障，便不可能為社會主義現(xiàn)代化事業(yè)提供合格的人才，也不可能為研究生教育提供優(yōu)質(zhì)的生源。目前，全國高校有思想政治教育專業(yè)本科點200多個，由于該專業(yè)的特殊重要性，又由于它是文科中招生人數(shù)最多的專業(yè)之一，注重和提高思想政治教育專業(yè)建設(shè)質(zhì)量便有著特殊的戰(zhàn)略意義。

書籍目錄

導(dǎo)論　一、什么是馬克思主義基本原理　二、馬克思主義基本原理的特征　三、堅持和發(fā)展、學(xué)習(xí)和運用馬克思主義基本原理第一章　物質(zhì)世界的發(fā)展　一、世界的客觀實在性　二、世界的普遍聯(lián)系和發(fā)展　三、世界發(fā)展的基本規(guī)律第二章　人與物質(zhì)世界的關(guān)系　一、人的勞動與物質(zhì)世界　二、社會分工與人的活動　三、生產(chǎn)力與物質(zhì)世界的發(fā)展第三章　人與社會的關(guān)系　一、社會有機體及其發(fā)展　二、社會結(jié)構(gòu)及其基本構(gòu)成　三、生產(chǎn)關(guān)系與社會的發(fā)展第四章　黟認識世界和改造世界　一、認識的本質(zhì)和基礎(chǔ)　二、認識的辯證運動過程　三、真理及其與價值的關(guān)系第五章　人類社會的發(fā)展　一、社會形態(tài)及其發(fā)展　二、社會發(fā)展規(guī)律　三、社會發(fā)展的動力第六章　資本主義生產(chǎn)關(guān)系及其實質(zhì)　一、商品經(jīng)濟的矛盾　二、剩余價值的生產(chǎn)　三、剩余價值的分配第七章　資本主義經(jīng)濟運行規(guī)律　一、資本主義基本經(jīng)濟規(guī)律　二、資本主義積累的一般規(guī)律　三、社會化大生產(chǎn)條件下經(jīng)濟運行的一般規(guī)律　四、資本主義基本矛盾與經(jīng)濟危機第八章　資本主義在當(dāng)代的新變化__　一、國家壟斷資本主義的形成與發(fā)展　二、壟斷資本主義經(jīng)濟的國際擴張　三、資本主義政治制度與意識形態(tài)的變化　四、資本主義向社會主義的過渡第九章　社會主義生產(chǎn)關(guān)系及其實質(zhì)　一、社會主義制度的建立　二、社會主義本質(zhì)及其體現(xiàn)　三、社會主義基本經(jīng)濟制度第十章　社會主義在實踐中的發(fā)展　一、社會主義發(fā)展的特性　二、社會主義發(fā)展的根本保證　三、社會主義的自我完善和發(fā)展第十一章　經(jīng)濟全球化與當(dāng)代世界　一、經(jīng)濟全球化及其本質(zhì)　二、經(jīng)濟全球化與資本主義　三、經(jīng)濟全球化與社會主義第十二章　共產(chǎn)主義的崇高理想　一、共產(chǎn)主義社會的基本特征　二、實現(xiàn)共產(chǎn)主義的必然性　三、中國特色社會主義與共產(chǎn)主義理想后記

章節(jié)摘錄

馬克思恩格斯高度評價了他對黑格爾唯心主義觀點的批判，吸收了費爾巴哈關(guān)于人的客觀實在性、人與自然統(tǒng)一的唯物主義觀念，批判了他的形而上學(xué)唯物主義的直觀性和歷史唯心主義。馬克思恩格斯站在新的理論高度，把辯證法建立在了唯物主義基礎(chǔ)上，創(chuàng)立了唯物史觀。英國古典政治經(jīng)濟學(xué)是指從17世紀(jì)后半期到19世紀(jì)初期從威廉·配第開始，經(jīng)過亞當(dāng)·斯密的發(fā)展，到李嘉圖結(jié)束的學(xué)說。古典政治經(jīng)濟學(xué)家在經(jīng)濟學(xué)說史上第一次把經(jīng)濟理論的考察從流通領(lǐng)域轉(zhuǎn)移到生產(chǎn)領(lǐng)域，闡明了經(jīng)濟現(xiàn)象的某些內(nèi)在聯(lián)系，從而使經(jīng)濟學(xué)建立在科學(xué)基礎(chǔ)之上。古典政治經(jīng)濟學(xué)以科學(xué)的態(tài)度批判封建經(jīng)濟制度、揭示資本主義生產(chǎn)和分配規(guī)律，取得了有科學(xué)價值的成果，如在一定程度上研究了資本主義生產(chǎn)方式的內(nèi)在聯(lián)系和結(jié)構(gòu)，揭示了資本主義生產(chǎn)、分配、交換和消費的內(nèi)在矛盾和運行機制，構(gòu)筑了包括一系列重要經(jīng)濟范疇、理論、規(guī)律在內(nèi)的資本主義經(jīng)濟理論體系。馬克思恩格斯吸收了英國古典政治經(jīng)濟學(xué)的有價值的成果，創(chuàng)立了勞動價值論和剩余價值學(xué)說。空想社會主義是指從16世紀(jì)初到19世紀(jì)中期以圣西門、傅立葉、歐文為代表的關(guān)于改造人類社會的思想體系。它是現(xiàn)代無產(chǎn)階級先驅(qū)者的獨立運動的理論表現(xiàn)，是一種不現(xiàn)實的關(guān)于改造人類社會的思想體系。空想社會主義也稱“烏托邦”社會主義?？障肷鐣髁x者在對資本主義的尖銳批判中，提出了許多有價值的見解，如批判了現(xiàn)存資本主義制度的罪惡，揭露了資本主義的內(nèi)在矛盾，勾畫了未來社會的美好藍圖等，但是，他們卻不能從世界歷史發(fā)展的高度科學(xué)地闡明資本主義內(nèi)在矛盾產(chǎn)生的歷史必然性，無法理解資本主義社會向未來社會過渡的現(xiàn)實基礎(chǔ)和實現(xiàn)這一社會變革的物質(zhì)力量。馬克思恩格斯批判地繼承和發(fā)展了空想社會主義理論，在唯物史觀和剩余價值學(xué)說的基礎(chǔ)上，創(chuàng)立了科學(xué)社會主義理論。

后記

“馬克思主義基本原理”課程是思想政治教育專業(yè)本科生的學(xué)科基礎(chǔ)課，因而這是一本專門為思想政治教育專業(yè)的本科生編寫的教材。本教材的體系按照馬克思主義基本原理整體性的思路、原則和方法進行了構(gòu)建，依循物質(zhì)世界的發(fā)展、人的發(fā)展為馬克思主義基本原理第一層次的思路，在此基礎(chǔ)上進人馬克思主義基本原理的第二層次即人類社會發(fā)展的分析，然后，以前兩個層次為基礎(chǔ)進一步分析了第三層次的內(nèi)容，即馬克思主義基本原理與不同社會形態(tài)的實際相結(jié)合而產(chǎn)生的一系列基本原理。這三個層次不僅體現(xiàn)在教材的邏輯框架中，更重要的是反映在基本原理一基本原理的應(yīng)用一新的基本原理的展現(xiàn)之中，它是通過物質(zhì)世界的發(fā)展、人的發(fā)展、人類社會的發(fā)展等內(nèi)容之間的邏輯聯(lián)系表現(xiàn)出來的。我們深知這是一種嘗試，在這一嘗試過程中有著許多不盡如人意的地方，我們期待讀者給予批評指正。本教材的寫作分工情況如下：導(dǎo)論和第六、七章：中國人民大學(xué)馬克思主義學(xué)院張雷聲教授；第一章：武漢大學(xué)政治與公共管理學(xué)院袁銀傳教授，中國人民解放軍外國語學(xué)院政治理論教研室喬翔副教授；第二章：中國人民解放軍外國語學(xué)院政治理論教研室喬翔副教授；第三章：武漢大學(xué)政治與公共管理學(xué)院袁銀傳教授。

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《馬克思主義基本原理概論》：21世紀(jì)思想政治教育專業(yè)系列教材。

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