清朝的國家認同

內(nèi)容概要

　　“新清史”著重強調(diào)了清朝與眾不同的滿州元素，傾向于從邊緣的觀點審視清史；或從滿洲及清的形成，八旗制度的內(nèi)部結(jié)構(gòu)及其作用等，來判定清朝有別于中原王朝的朝代特征；或?qū)⑶宄糜趦?nèi)亞這一空間，放大可汗體制對清影響，頗有借鑒意義。但其否認滿族的漢化過程，否認滿漢之間的民族融合與文明共生，顯然還值得商榷。本書除選輯國外“新清史”的代表性論著，還匯集國內(nèi)學(xué)術(shù)界的相關(guān)論述與評議，對前者的某些理論進行剖析，期待以此深化中國史尤其是清史研究。

作者簡介

　　劉鳳云，黑龍江哈爾濱人，歷史學(xué)博士?，F(xiàn)為中國人民大學(xué)清史研究所教授、博士生導(dǎo)師。曾應(yīng)邀到日本東海大學(xué)、香港理工大學(xué)做訪問研究員，并進行合作研究。著有《清代三藩研究》、《吳三桂傳》、  《明清城市空間的文化探析》等。

書籍目錄

再觀清代——論清代在中國歷史上的意義捍衛(wèi)漢化——駁羅友枝之《再觀清代》中國皇權(quán)的多維性也談滿族漢化清八旗的種族性誰是滿洲人?——綜合書評杭州旗人和他們的漢人鄰居——一個清代城市中民族關(guān)系的個案從族譜編纂看滿族的民族認同關(guān)于15—17世紀東北地區(qū)民族關(guān)系的幾個問題——以滿洲民族共同體的發(fā)展為視角清朝皇帝的中國觀重建關(guān)于“中國”的歷史論述——從民族國家中拯救歷史，還是在歷史中理解民族國家?現(xiàn)代“中華民族”觀念形成的歷史考察——兼論辛亥革命與中華民族認同之關(guān)系我看“大一統(tǒng)”歷史觀“后16世紀問題”與清朝世界史及清初中國的內(nèi)亞因素——美國學(xué)術(shù)界的一些觀點和問題滿族統(tǒng)治下中國的研究新進展和亞洲帝國的歷史書寫從內(nèi)亞到江南——評張勉治《馬背上的王朝》滿文檔案與“新清史”“新清史”評《滿洲之道》新清帝國史“新清史”英文論著索引(1987—2006)后記

章節(jié)摘錄

　　30年前，時任美國亞洲研究學(xué)會主席的何炳棣教授曾在他當年的主席致辭《論清代在中國歷史上的重要性》中總結(jié)了清史研究的狀況。在此之后的30年間，由于受當代民族主義和民族研究等問題的直接影響，學(xué)者們對于清朝統(tǒng)治的性質(zhì)和重要性的認識經(jīng)過了幾個重要的轉(zhuǎn)變。在本文中，我將分析最近幾年的清史研究著作，將當代的研究范式與何炳棣教授致辭中提出的相比較，評價它們對于我們認識中國的影響?！　‰m然清朝在行政中同時使用漢文和滿文，但是許多學(xué)者忽視滿文文獻的重要性，指出它們僅僅是對漢文文獻的復(fù)制。這個觀點被白彬菊所反駁，她在調(diào)查了軍機處檔案目錄之后，得出“許多滿文檔案并沒有被翻譯成漢文，這些滿文檔案很多都是在清代中期甚至是后期制作的”之結(jié)論?！　τ跐M文檔案的新研究揭示了這些文獻是清代中前期通信體系的重要組成部分，而這些文獻的流通常常避開漢族官吏。直至嘉慶年間（1796-1820），朝廷還要求八旗官員，駐防東北、西北地區(qū)的將軍，以及收到滿文上諭的滿洲官員，在奏折中要使用滿文。這些滿文奏折，廷寄上諭，以及其他中央政府的滿文檔案，是非常重要的第一手資料，它們的價值還沒有被學(xué)者們充分發(fā)掘?！　〗鼇碛捎谖挥诒本┑闹袊谝粴v史檔案館和臺北“故宮博物院”開放和出版了更多的滿文檔案，對學(xué)術(shù)研究多有促進。臺北“故宮博物院”于1977年出版的康熙朝滿文奏折極大地方便了學(xué)者利用該檔案。盡管其他朝滿文奏折尚未出版，但中國第一歷史檔案館和臺北“故宮博物院”的館藏檔案也已經(jīng)于80年代向?qū)W者開放。清史研究的新進展也為學(xué)者們解讀這些文獻提供了必要的背景信息。世界各地滿文資料目錄索引也為學(xué)者們提供了各旗零散滿文檔案的信息。新出版的各類滿漢詞典以及對部分滿文文獻的翻譯也極大地方便了學(xué)者們研究?！　≡谧罱畮啄?，學(xué)者們利用漢文清史文獻也變得越來越方便?！洞笄鍟洹泛透鞒瘜嶄洠约白鳛楦鞒瘜嶄浀难a充資料的各朝起居注，在中國大陸和臺灣地區(qū)都重新出版?！　　?/pre>



媒體關(guān)注與評論
　　在美國或者也可說在歐洲，當代的學(xué)者重新評估了滿文史料在研究清史上的重要性。學(xué)者們曾經(jīng)忽視這些材料，然而近來即使不是全部，也已經(jīng)有相當多的學(xué)者體認到（或者正開始體認到），在重建清代政治、社會、經(jīng)濟、文化等各種不同層面更完整的圖像中，滿文檔案所扮演的重要角色。與滿文檔案被重新定位的同時，在西方中國史家必定要遭遇的研究中國之方法論與理論架構(gòu)上，亦發(fā)生了根本的轉(zhuǎn)變，而使得之前受壓抑的聲音、被隱藏的敘述，逐漸地浮出水面。正是這兩股不同的潮流交會，引導(dǎo)出我們現(xiàn)在所說的“新清史”的興起。　　--哈佛大學(xué)東亞系講座教授　歐立德






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