出版時間:2010 出版社:中國人民大學(xué)出版社 作者:康有為,姜義華 張榮華編校 頁數(shù):126
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內(nèi)容概要
中國書學(xué)雖起自漢朝末年,但直至清末,一直鮮有人對書學(xué)作系統(tǒng)清理。本書體例嚴(yán)整,風(fēng)格獨特,自成體系,堪稱清代最為重要的書法理論著作。在總結(jié)清代碑學(xué)成就的同時,指出長期在帖學(xué)統(tǒng)治下書壇的弊端,力圖從南北朝碑刻中開辟出一條新路,給書壇帶來一股清新之風(fēng)。本書在國內(nèi)一版再版,在日本僅康氏生前就以《六朝書道論》為名翻印六版,對晚近書法藝術(shù)的發(fā)展影響極巨?!度f木草堂所藏中國畫目》在對畫作的點滴評論中,體現(xiàn)了康有為的畫學(xué)思想,一并收入,便于讀者了解康氏及中國藝術(shù)的博大精深。
作者簡介
康有為(1858—1927),又名祖詒,字廣廈,號長素,又號明夷、更牲、西樵山人、游存叟、天游化人等,廣東南海人,人稱“康南?!?。光緒朝進(jìn)士,官授工部主事。近代著名思想家、政治家和書法家。先后七次上書光緒皇帝,請求變法圖強(qiáng),與梁啟超等人一起創(chuàng)辦《萬國公報》,建立強(qiáng)學(xué)會,發(fā)行《強(qiáng)學(xué)報》,為變法制造輿論。1898年與梁啟超等人發(fā)動戊戌變法運動。變法失敗后,流亡國外。其后,他思想日趨保守,反對革命。辛亥革命后,主編《不忍》雜志,宣揚尊孔,反對共和,后半生致力于將儒家學(xué)說改造為可以適應(yīng)現(xiàn)代社會的國教,曾擔(dān)任孔教會會長。著述近千萬言。
書籍目錄
廣藝舟雙楫 自敘 卷一 卷二 卷三 卷四 卷五 卷六萬木草堂所藏中國畫目
章節(jié)摘錄
作榜書須筆、墨雍容,以安靜簡穆為上,雄深雅健次之。若有意作氣勢,便是傖父。凡不能書人,作榜書未有不作氣勢者。此實不能自拚其短之跡。昌黎所謂“武夫桀頡作氣勢”,正可鄙也。觀《經(jīng)石峪》及《太祖文皇帝神道》,若有道之士,微妙圓通,有天下而不與。肌膚若冰雪,綽約如處子,氣韻穆穆,低眉合掌,自然高絕。豈暇為金剛努目邪!《白駒谷》之體,轉(zhuǎn)折點畫,皆以數(shù)筆成一筆。學(xué)者不善學(xué),尤患板滯,更患無氣,此是用方筆者。方筆寫榜書最難,然能寫者,莊雅嚴(yán)重,美于觀望,非深于北碑者,寡能為之而無弊也。自蕭何題署之后,梁鵠、韋誕、衛(wèi)覬盛以此稱。唐時,殷仲容資圣,王知敬清禪,并知名一時。蓋榜書至難,故能書者致為世重也。北人工為署書,其知名者,并著于時。題洛京宮殿門板,則有沈含馨、江式;北京臺殿樓觀宮門題署,則竇遵、瑾,周天和時露寢成,趙文深以題榜之功,除趙興守,每須題榜,輒復(fù)追之,其重榜書至矣。故榜書當(dāng)以六朝為法。東坡安致,惜無古逸之趣;米老則傾佻跳蕩,若孫壽墮馬,不足與于斯文;吳興、香光,并傷怯弱,如璇閨靜女,拈花斗草,妍妙可觀。若舉石臼,面不失容,則非其任矣。自元、明來,精榜書者殊鮮,以碑學(xué)不興也。吾所見寡陋,惟朱九江先生所書“朱氏祖祠”額,雄深絕倫,不復(fù)知有平原矣。吳中丞荷屋,則神采雍容,氣韻絕佳。數(shù)寸大字,莫如鄭道昭《太基仙壇》及《觀海島詩》,高氣秀韻,馨芬溢目。《般若碑》,慎伯盛稱之,以為古今石本隸、楷第一。謂其雄渾簡靜,則誠有之,遽臆定為西晉人書,則不無嗜痂之癖??肌栋闳舯?,是北齊書也。
編輯推薦
《國學(xué)基本文庫·廣藝舟雙楫(外一種)》:沈子培勸勿言國事,宜以金石陶遣。時徙館之汗漫舫,老樹蔽天,日以讀碑為事,盡觀京師藏家之金石凡數(shù)千種。自光緒十三年以前者,略盡睹焉。擬著一金石書,以人多為之,乃續(xù)包慎伯為《廣藝舟雙楫》焉?!涤袨?/pre>圖書封面
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