中國現(xiàn)代文學(xué)專題教程

前言

湛江師范學(xué)院坐落在中國大陸的最南端——雷州半島上，其前身是雷州師專，1991年升格為本科院校。該校人文學(xué)院的前身是中文系，知名美學(xué)專家勞承萬教授曾任中文系主任。勞先生十分重視科研，常鼓勵(lì)老師們以教學(xué)帶科研，以科研促教學(xué)，力爭在充分調(diào)動(dòng)“具有現(xiàn)代形態(tài)的文藝學(xué)美學(xué)理論功能”的扎實(shí)基礎(chǔ)上，走出一條“重新建構(gòu)中文教學(xué)一科研體系”的新路子，并且產(chǎn)生了一批積極成果。1993年出版的一套10本“文藝學(xué)關(guān)學(xué)叢書”，內(nèi)容涉及比較神話學(xué)、藝術(shù)意境論、主體研究與文體批評、西方文學(xué)批評方法、文化哲學(xué)、形式主義詩學(xué)、散文本體論、新時(shí)期報(bào)告文學(xué)論、政治文化與中國新文學(xué)、文學(xué)與語言的現(xiàn)代探索等領(lǐng)域，在當(dāng)時(shí)產(chǎn)生了一定的影響，有力地促進(jìn)了系里的學(xué)科建設(shè)與專業(yè)建設(shè)，為中文系后來的發(fā)展打下了良好的基礎(chǔ)。2001年，李珺平教授等人又出版了一套6本“文藝學(xué)多棱鏡叢書”，這套叢書或?qū)⑽乃噷W(xué)研究延伸到思想史、文化史領(lǐng)域，或嘗試勾勒中國古代文論的內(nèi)在體系，或?qū)ξ膶W(xué)文本理論作“語言意識”分析，或用現(xiàn)代視野觀照中國古代小說中的女性問題，或研究20世紀(jì)90年代的文論轉(zhuǎn)型，或考察后現(xiàn)代主義小說的發(fā)展軌跡，因其“所折射的獨(dú)特光線”而顯示出存在價(jià)值。童慶炳先生在該套叢書總序里肯定了這一具有學(xué)術(shù)實(shí)力的團(tuán)體，并且指出，只要在“澄明、寂寞的氛圍中”安靜、認(rèn)真地思考，就必然會(huì)有“獨(dú)特的學(xué)術(shù)發(fā)現(xiàn)與洞見”。幾年之后，一批教授、博士的新著又相繼完成，并以“天涯文論叢書”為名，于2006年出版了系列研究成果。王欽峰教授在這套叢書總序中稱出版此套叢書的目的，是要“秉承天涯文化所蘊(yùn)涵的流亡、反思和追求開放性、混雜性的基本精神”，“立足于文化和地理的邊緣，探究國內(nèi)外文學(xué)文化的意義及其互動(dòng)邏輯”。

內(nèi)容概要

　　《中國現(xiàn)代文學(xué)專題教程》分現(xiàn)代小說、現(xiàn)代詩歌、現(xiàn)代散文、現(xiàn)代戲劇四講，講述每一文體的藝術(shù)發(fā)展與特征，并以經(jīng)典作品為例講解鑒賞方法和注意事項(xiàng)。適合中小學(xué)師資培訓(xùn)、本科函授生、專升本學(xué)生使用。亦可供一般院校尤其是師范院校本科生使用。湛江師范學(xué)院漢語言文學(xué)專業(yè)獲評國家級特色專業(yè)建設(shè)點(diǎn)，此為該專業(yè)系列教材之一種。

書籍目錄

第1講 現(xiàn)代小說第一節(jié) 現(xiàn)代小說的藝術(shù)發(fā)展與特征一、獨(dú)立而正宗的文學(xué)史地位二、風(fēng)起云涌的小說流派三、異彩紛呈的小說體式四、“三重變奏”的思想主題五、現(xiàn)實(shí)主義主潮與浪漫主義、現(xiàn)代主義的消長第二節(jié) 現(xiàn)代小說的欣賞與分析一、林徽因的《鐘綠》二、沈從文的《邊城》三、巴金的《家》四、茅盾的《子夜》五、錢鐘書的《圍城》第2講 現(xiàn)代詩歌第一節(jié) 現(xiàn)代詩歌的一般特性一、文字簡潔凝練二、題材多種多樣三、手法巧妙藝術(shù)四、意蘊(yùn)含蓄豐富五、風(fēng)格爭奇斗艷六、必須有詩意第二節(jié) 現(xiàn)代詩歌與古典詩歌一、古典詩歌的特征二、現(xiàn)代詩歌的特征第3講 現(xiàn)代散文三、需要辯證對待第三節(jié) 現(xiàn)代詩歌的欣賞與分析一、影響欣賞的兩大因素二、欣賞的層次、方法、立場和角度三、“誤讀”與“過度闡釋”第四節(jié) 現(xiàn)代詩歌賞析案例一、現(xiàn)實(shí)主義詩歌二、浪漫主義詩歌三、現(xiàn)代主義詩歌第一節(jié) 現(xiàn)代散文的性質(zhì)與特征一、關(guān)于現(xiàn)代散文的界定評說二、“自由”與“限制”——本體論三、“故事”與“寓言”——文體論四、“情緒”與“智慧”——主體論五、“載道”與“言志”——文質(zhì)論和文道論六、“戰(zhàn)斗”與“和靜”——風(fēng)格論七、“個(gè)性”與“人格”——現(xiàn)代散文的成功秘訣第二節(jié) 現(xiàn)代散文的欣賞與分析一、朱自清的《匆匆》二、冰心的《寄小讀者·通訊十》三、冰心的《說幾句愛海的孩氣的話》四、巴金的《海上的日出》五、沈從文的《鴨窠圍的夜》六、陸蠡的《囚綠記》七、郭沫若的《銀杏》第4講 現(xiàn)代戲劇第一節(jié) 現(xiàn)代戲劇的概念一、廣義和狹義二、東方和西方第二節(jié) 現(xiàn)代戲劇的文體特征一、創(chuàng)作和表演的集合性二、戲劇沖突的尖銳性三、“發(fā)現(xiàn)”和“突轉(zhuǎn)”四、緊張的戲劇懸念五、人物、事件的集中性六、臺詞的口語化和動(dòng)作性七、現(xiàn)場感與觀眾的參與性第三節(jié) 現(xiàn)代戲劇的欣賞與分析一、要了解一些戲劇常識二、欣賞戲劇表現(xiàn)的人生激情三、充分領(lǐng)略演員的表演四、把握臺詞的重要特點(diǎn)五、學(xué)會(huì)欣賞戲劇的高潮第四節(jié) 現(xiàn)代戲劇賞析案例一、陳白塵的《升官圖》第二幕第二場（節(jié)選）二、曹禺的《雷雨》第二幕（節(jié)選）三、丁西林的《一只馬蜂》（片段）四、郭沫若的《屈原》第五幕（節(jié)選）教學(xué)大綱后記出版說明

章節(jié)摘錄

“再見了，好朋友，”她又淘氣地?fù)嶂业念^，“就算你做個(gè)夢吧?，F(xiàn)在你信不信昨夜答應(yīng)過人，要請她坐帆船？”可不就像一個(gè)夢，我瞇著兩只眼，問她為何起得這樣早。她告訴我要趕六點(diǎn)十分的車到鄉(xiāng)下去，約略一個(gè)月后，或許回來，那時(shí)一定再來看我。她不讓我起來送她，無論如何要我答應(yīng)她，等她一走就閉上眼睛再睡。于是在天色微明中，我只再看到她歪著一頂帽子，倚在屏風(fēng)旁邊嫵媚地一笑，便轉(zhuǎn)身走出去了。一個(gè)月以后，她沒有回來，其實(shí)等到一年半后，我離開××?xí)r，她也沒有再來過這城的。我同她的友誼就僅僅限于那么一個(gè)短短的半夜，所以那天晚上是我第一次，也就是最末次，會(huì)見了鐘綠。但是即使以后我沒有再得到關(guān)于她的種種悲慘的消息，我也知道我是永遠(yuǎn)不能忘記她的。那個(gè)晚上以后，我又得到她的消息時(shí)，約在半年以后，百羅告訴我說：“鐘綠快要出嫁了。她這種的戀愛真能使人相信人生還有點(diǎn)意義，世界上還有一點(diǎn)美存在。這一對情人上禮拜堂去，的確要算上帝的榮耀?！蔽液眯n郁的百羅說這種話，卻是私下里也的確相信鐘綠披上長紗會(huì)是一個(gè)奇美的新娘。那時(shí)候我也很知道一點(diǎn)新郎的樣子和脾氣，并且由作品里我更知道他留給鐘綠的情緒，私下里很覺到鐘綠幸福。至于他們的結(jié)婚，我倒覺得很平凡；我不時(shí)嘆息，想象到鐘綠無條件地跟著自然規(guī)律走，慢慢地變成一個(gè)妻子，一個(gè)母親，漸漸離開她現(xiàn)在的樣子，變老，變丑，到了我們從她臉上，身上再也看不出她現(xiàn)在的雕刻般的奇跡來。誰知道事情偏不這樣的經(jīng)過，鐘綠的愛人競在結(jié)婚的前一星期驟然死去，聽說鐘綠那時(shí)正在試著嫁衣，得著電話沒有把衣服換下，便到醫(yī)院里暈死過去在她未婚新郎的胸口上。當(dāng)我得到這個(gè)消息時(shí)，鐘綠已經(jīng)到法國去了兩個(gè)月，她的情人也已葬在他們本來要結(jié)婚的禮拜堂后面。

后記

湛江師范學(xué)院漢語言文學(xué)專業(yè)2008年獲批國家級第三批高等學(xué)校特色專業(yè)建設(shè)點(diǎn)，作為配套任務(wù)和成果體現(xiàn)而編寫的《中國現(xiàn)代文學(xué)專題教程》（以下簡稱《教程》）在匆忙中截稿了。必須要突出“特色專業(yè)”的“特色”，這給《教程》的寫作帶來了許多原來未曾涉及的新內(nèi)容：什么才算“特色”？如何去理解“特色”？假如就此爭論，恐怕很難達(dá)成一致的觀點(diǎn)。一門設(shè)定為專題課的課程，授課時(shí)間有限，授課對象特殊，想要在寫出“特色”的基礎(chǔ)上教出“特色”，不啻于難上加難！這不僅需要編撰者或授課者對該課程內(nèi)容有豐富的體會(huì)與感悟，還需要他們有認(rèn)真的思考與研究。就授課對象來說，他們多是中小學(xué)語文教師，與全日制本科學(xué)生不同，他們整天在教學(xué)第一線從事教學(xué)，而且已有或長或短的教學(xué)經(jīng)歷，同時(shí)自身，的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)也較為豐富。這樣，在深造時(shí)，對自己“缺”什么，需要“補(bǔ)”什么，他們顯然比校內(nèi)本科生想得要清楚，也更有要求。所以，《教程》如果完全按全日制本科生使用的教材體例編寫，恐怕不盡恰當(dāng)，因?yàn)槿罩票究粕膶W(xué)時(shí)較多，這要求他們使用的教材更加重視知識的系統(tǒng)性，也更偏重知識的傳授，而這與函授生的實(shí)際情況明顯不匹配。就像前面提到的，他們有教學(xué)經(jīng)歷和經(jīng)驗(yàn)，但課時(shí)少，于是，純粹知識傳授的重要性便下降了許多（但并非不重要），這是其一。其二，就像我們進(jìn)行的問卷調(diào)查所顯示的那樣，函授生既希望了解文學(xué)知識，無論是單純的文學(xué)史知識，還是大概念的文學(xué)知識，但他們內(nèi)心還是更希望了解和掌握一些能有助于他們實(shí)際教學(xué)或使教學(xué)更完善與出色的內(nèi)容，諸如，如何去欣賞分析一部作品，如何去分析作品寫作及藝術(shù)技巧，如何去分析人物形象，以及分析小說、詩歌、散文和戲劇等作品應(yīng)該注意什么：這些都是更偏重具體操作的內(nèi)容。

編輯推薦

《中國現(xiàn)代文學(xué)專題教程》是國家級特色專業(yè)（漢語言文學(xué)）建設(shè)點(diǎn)系列教材。

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