古代漢語專題教程

前言

　　湛江師范學(xué)院坐落在中國大陸的最南端——雷州半島上，其前身是雷州師專，1991年升格為本科院校。該校人文學(xué)院的前身是中文系，知名關(guān)學(xué)專家勞承萬教授曾任中文系主任。勞先生十分重視科研，常鼓勵老師們以教學(xué)帶科研，以科研促教學(xué)，力爭在充分調(diào)動“具有現(xiàn)代形態(tài)的文藝學(xué)美學(xué)理論功能”的扎實基礎(chǔ)上，走出一條“重新建構(gòu)中文教學(xué)一科研體系”的新路子，并且產(chǎn)生了一批積極成果。1993年出版的一套10本“文藝學(xué)美學(xué)叢書”，內(nèi)容涉及比較神話學(xué)、藝術(shù)意境論、主體研究與文體批評、西方文學(xué)批評方法、文化哲學(xué)、形式主義詩學(xué)、散文本體論、新時期報告文學(xué)論、政治文化與中國新文學(xué)、文學(xué)與語言的現(xiàn)代探索等領(lǐng)域，在當(dāng)時產(chǎn)生了一定的影響，有力地促進了系里的學(xué)科建設(shè)與專業(yè)建設(shè)，為中文系后來的發(fā)展打下了良好的基礎(chǔ)。2001年，李珺平教授等人又出版了一套6本“文藝學(xué)多棱鏡叢書”，這套叢書或?qū)⑽乃噷W(xué)研究延伸到思想史、文化史領(lǐng)域，或嘗試勾勒中國古代文論的內(nèi)在體系，或?qū)ξ膶W(xué)文本理論作“語言意識”分析，或用現(xiàn)代視野觀照中國古代小說中的女性問題，或研究20世紀(jì)90年代的文論轉(zhuǎn)型，或考察后現(xiàn)代主義小說的發(fā)展軌跡，因其“所折射的獨特光線”而顯示出存在價值。童慶炳先生在該套叢書總序里肯定了這一具有學(xué)術(shù)實力的團體，并且指出，只要在“澄明、寂寞的氛圍中”安靜、認(rèn)真地思考，就必然會有“獨特的學(xué)術(shù)發(fā)現(xiàn)與洞見”。幾年之后，一批教授、博士的新著又相繼完成，并以“天涯文論叢書”為名，于2006年出版了系列研究成果。王欽峰教授在這套叢書總序中稱出版此套叢書的目的，是要“秉承天涯文化所蘊涵的流亡、反思和追求開放性、混雜性的基本精神”，“立足于文化和地理的邊緣，探究國內(nèi)外文學(xué)文化的意義及其互動邏輯”。

內(nèi)容概要

　　本書分文字、詞匯、語法、修辭、音韻、詩律、訓(xùn)詁等專題介紹古代漢語的學(xué)習(xí)要點，深入淺出，很好地兼顧了學(xué)術(shù)性和通用性，既對古代漢語基礎(chǔ)課的知識內(nèi)容有所提升、拓展，又突出了重點、難點和相關(guān)知識的實用性。本教材面向中學(xué)師資，突出師范性，內(nèi)容安排及例句選用盡量與中學(xué)古文結(jié)合，注重培養(yǎng)學(xué)生閱讀古文的能力和分析講解古代漢語字詞句的能力?！豆糯鷿h語專題教程》適合中小學(xué)師資培訓(xùn)、本科函授生、專升本學(xué)生使用，亦可供二二三類院校尤其是師范院校本科生使用。　　湛江師范學(xué)院漢語言文學(xué)專業(yè)獲評國家級特色專業(yè)建設(shè)點，《古代漢語專題教

書籍目錄

引言第1講 文字第一節(jié) 概說第二節(jié) 漢字的起源及其形體的演變第三節(jié) 漢字的結(jié)構(gòu)第四節(jié) 字形的變易第2講 詞匯第一節(jié) 引論第二節(jié) 詞形第三節(jié) 詞的本義與引申義第四節(jié) 古義和今義第五節(jié) 同義詞辨析附錄 王力《古代漢語》之“漢字部首舉例”第3講 語法第一節(jié) 詞類活用第二節(jié) 特殊動賓關(guān)系第三節(jié) 語序第四節(jié) 判斷句第五節(jié) 被動表示法第六節(jié) 代詞第七節(jié) 虛詞第4講 修辭第一節(jié) 委婉第二節(jié) 并提第三節(jié) 互文第四節(jié) 割裂第五節(jié) 同義連用第5講 音韻第一節(jié) 緒論第二節(jié) 漢語音韻學(xué)的基本概念和術(shù)語第三節(jié) 韻書和韻圖第四節(jié) 近代音系第五節(jié) 上古音系第6講 詩律第一節(jié) 緒論第二節(jié) 近體詩的字句第三節(jié) 近體詩的押韻第四節(jié) 近體詩的平仄第五節(jié) 近體詩的對仗第7講 訓(xùn)詁第一節(jié) 緒論第二節(jié) 訓(xùn)詁史論第三節(jié) 訓(xùn)詁體式論第四節(jié) 訓(xùn)詁方法論附錄古注文四篇教學(xué)大綱后記出版說明

章節(jié)摘錄

　　大半個地球的人都把母親叫做ma，大概這是因為嬰兒學(xué)發(fā)音時最容易發(fā)這兩個音素，而母親又迫不及待地“對號入座”的原因。還有漢語叫“貓”為mao，叫“虎”為hu，這當(dāng)然跟動物的叫聲有關(guān)?！墩f文·名部》：“名，自命也?！闭f的大概就是這種情況。這些例子似乎可以說明音義的結(jié)合是必然的。（按：上幾例依現(xiàn)代漢語共同語標(biāo)音，方言和古語并不如此。下同。）　　但是一經(jīng)考察，我們就發(fā)現(xiàn)具有這種音義必然關(guān)系的大多是一些動物之名，而且數(shù)量不多。而絕大部分的詞，用什么聲音表示，一開頭是沒有確定的。如把“羊”這種動物叫成yang，而不叫me，把“犬”叫成quan，而不叫hang，把“八”叫做ba而不叫qi，可見音和義的結(jié)合就沒什么必然的道理了?！　∷袁F(xiàn)在一般的說法是：在遠(yuǎn)古，語言的音義結(jié)合是偶然的?！　〉?，詞的音義關(guān)系一經(jīng)確定，就不能隨意更改，這叫“約定俗成”，一經(jīng)約定俗成，什么詞讀什么音，就成了必然，不能隨意改動，當(dāng)一個新詞產(chǎn)生時，人們會自覺地想到跟這個概念同類的事物，就拿它同類事物的聲音給它命名。如：“八”是“分”的意思，跟它意義相關(guān)的“分”——用刀把東西分開；“貧”一把貝（錢財）分開；“葵——兩足分開；“發(fā)”——弓和箭分開；“撥”——用手把東西分開……都用了跟“八”字相近的聲音來表示?！　∵@一些詞的意義和聲音同出一源，我們就把它們叫做“同源詞”，從文字角度看，又可叫“同源字”?！　。?）詞義的引申產(chǎn)生古今字　　詞義的引申會使某些意義獨立出來變成新詞，沒獨立之前，這個詞的所有意義，都用一個字來記錄，獨立出來以后，就要選擇一個新字，這就出現(xiàn)了“古今字”，如“昏婚”、“取娶”、“大太（同音泰）”等。古字也是今字的源字。　?。?）文字記錄語言出現(xiàn)通假字　　人們在交際過程中使用的只是“詞”，用文字記錄下來時，大多是用了形義有關(guān)的字，這叫詞的本字。但有人錯用了同音而形義沒有關(guān)系的字，這叫詞的假借字，這種用字的假借又叫“通假”。字的通假得到人們普遍認(rèn)可以后，就成了一種習(xí)慣。如司馬遷把“早來”寫成“蚤來”（《鴻門宴》），沒有人會說他是錯的。字的假借也會產(chǎn)生古今字，如“莫”被借去記錄否定代詞了，就另造一個“暮”來記錄“黃昏”的意義，這樣，記錄“黃昏”意義的mu就有了“莫、暮”兩字。

編輯推薦

　　是國家級特色專業(yè)（漢語言文學(xué)）建設(shè)點系列教材·21世紀(jì)中國語言文學(xué)通用教材。

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