在職攻讀法律碩士聯(lián)考標(biāo)準(zhǔn)化題庫

內(nèi)容概要

復(fù)習(xí)是應(yīng)試的基礎(chǔ)，是考研成功的根本保障。一切解題技巧都是建立在認(rèn)真復(fù)習(xí)、全面掌握有關(guān)知識的基礎(chǔ)之上的，離開全面、認(rèn)真、深入、細(xì)致的復(fù)習(xí)，一切應(yīng)試技巧都是無水之源、無本之木，可以說扎實(shí)復(fù)習(xí)、讀透考綱、吃透教材是最本的解題技巧。但是單憑考綱和教材是不夠的，考生還應(yīng)當(dāng)根據(jù)考試大綱的要求，選擇合適的習(xí)題集，進(jìn)行有針對性的練習(xí)，這對于考生明確入學(xué)考試的考查范圍，提高應(yīng)試水平大有裨益。    本書一共編寫了上千道題，題型涉及單項(xiàng)選擇題、多項(xiàng)選擇題、案例分析題和論述題，這些題都是根據(jù)在職法律碩士入學(xué)考試的要求設(shè)計(jì)的。但是，單憑一味地做題，而不了解各類題型的答題步驟和答題方法，仍然不能在考試中拿到應(yīng)有的分?jǐn)?shù)。為了解決上述問題，下面結(jié)合具體題型給考生講解法律碩士入學(xué)考試中各類常見題型的解題技巧。

書籍目錄

法理學(xué)　第一章　單項(xiàng)選擇題　第二章　多項(xiàng)選擇題　第三章　論述題中國憲法學(xué)　第一章　單項(xiàng)選擇題　第二章　多項(xiàng)選擇題　第三章　論述題中國法制史　第一章　單項(xiàng)選擇題　第二章　多項(xiàng)選擇題　第三章　論述題民法學(xué)　第一章　單項(xiàng)選擇題　第二章　多項(xiàng)選擇題　第三章　案例分析題刑法學(xué)　第一章　單項(xiàng)選擇題　第二章　多項(xiàng)選擇題　第三章　案例分析題

章節(jié)摘錄

1.我國《憲法》第1條第1款規(guī)定：中華人民共和國是工人階級領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政的社會主義國家。這一規(guī)定表明，我國的國家性質(zhì)是人民民主專政。我國憲法序言指出，工人階級領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政，實(shí)質(zhì)上即無產(chǎn)階級專政。人民民主專政是無產(chǎn)階級專政在我國歷史條件下的具體表現(xiàn)，實(shí)質(zhì)上是無產(chǎn)階級專政。我國的人民民主專政制度的建立是從我國的具體國情和階級狀況出發(fā)的。與無產(chǎn)階級專政相比，有自己的特點(diǎn)：（1）我國的人民民主專政經(jīng)歷了新民主主義革命和社會主義革命兩個(gè)歷史階段。所以，它不僅要承擔(dān)無產(chǎn)階級專政的任務(wù)，還要擔(dān)負(fù)民主革命的任務(wù)。同時(shí)，在社會主義革命的方法與步驟上也有自己的特點(diǎn)，即對大資產(chǎn)階級實(shí)行剝奪政策，對民族資產(chǎn)階級在新中國成立后實(shí)行和平贖買的政策，對個(gè)體勞動(dòng)者則引導(dǎo)他們走合作化的道路；在步驟上，由初級到高級，形式多樣。同時(shí)，由于我國是在半殖民地半封建社會基礎(chǔ)上進(jìn)行新民主主義革命，未經(jīng)過徹底的資產(chǎn)階級民主革命，因而我國的民主制度建設(shè)就顯得尤為重要。（2）人民民主專政有著廣泛的階級基礎(chǔ)。在民主革命與社會主義革命時(shí)期，參加國家政權(quán)和社會事務(wù)管理的有工人階級、農(nóng)民階級、城市小資產(chǎn)階級和民族資產(chǎn)階級。具有兩面性的民族資產(chǎn)階級在民主革命時(shí)期參加了革命，在社會主義革命時(shí)期作為一個(gè)剝削階級當(dāng)然應(yīng)該被消滅，但共產(chǎn)黨對他們采取的是和平贖買的政策，在政治上把他們改造成為人民的一分子，而不是國家政權(quán)專政的對象。他們享有憲法規(guī)定的各種民主權(quán)利，其中的一些代表還參加到國家政權(quán)機(jī)構(gòu)里。在現(xiàn)階段，民族資產(chǎn)階級已被消滅，但我國除工人階級、農(nóng)民階級以外，仍存在多種社會政治力量，尤其是隨著經(jīng)濟(jì)體制改革的深入，社會分工越來越細(xì)，社會政治力量的分化更加深入。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線能夠有效地團(tuán)結(jié)、組織這些社會政治力量，使他們能更好地為國家政權(quán)服務(wù)。（3）從人民民主專政的對象看，我國的人民民主專政的對象是反對社會主義革命和敵視、破壞社會主義建設(shè)的社會勢力和社會集團(tuán)，其中包括盜竊犯、詐騙犯、殺人放火犯和嚴(yán)重破壞社會秩序的分子。對于專政對象，在專政方法上，除極少數(shù)罪大惡極、血債累累、民憤極大、必須判處死刑立即執(zhí)行的犯罪分子以外，對其余的觸犯刑法的犯罪分子則按照懲罰與思想改造相結(jié)合、勞動(dòng)生產(chǎn)和政治教育相結(jié)合的原則，實(shí)行勞動(dòng)改造，使他們改惡從善，在勞動(dòng)中改造成為自食其力的新人。對于其他沒有觸犯國家法律的專政對象，主要是從經(jīng)濟(jì)上通過沒收或贖買等方式，剝奪他們賴以剝削人民的生產(chǎn)資料，使他們自食其力地生活，在政治上大多給以出路。對于民族資產(chǎn)階級中的優(yōu)秀分子還吸收到國家政權(quán)里來以發(fā)揮他們的積極作用。2.在我國，公民行使宗教信仰自由應(yīng)遵循的基本原則是：（1）合法性原則。我國憲法明確規(guī)定：國家保護(hù)正常的宗教活動(dòng)。任何人不得利用宗教進(jìn)行破壞社會秩序、損害公民身體健康、妨礙國家教育制度的活動(dòng)。這就說明，公民既享受憲法和法律賦予的宗教信仰自由權(quán)利，也要承擔(dān)憲法和法律規(guī)定的義務(wù)，如果超越憲法和法律規(guī)定的界限，宗教信仰自由則不屬于正常的范圍，失去合法基礎(chǔ)。宗教與邪教是不同的概念，邪教具有反社會、反政府的特征，其歪理邪說與憲法保護(hù)的宗教教義是不同的。依法打擊邪教組織有利于保護(hù)正常的宗教活動(dòng)和公民行使宗教信仰自由。（2）宗教與國家教育制度的分離。宗教信仰自由包括信仰宗教和不信仰宗教兩個(gè)方面，任何強(qiáng)迫不信教的人信教的行為，如同強(qiáng)迫信教的人不信教一樣，都是侵犯別人的信仰自由，超越了法定界限。我國宗教信仰自由政策的實(shí)質(zhì)是使宗教信仰問題成為公民個(gè)人的自由選擇，成為公民個(gè)人的私事，不允許宗教干預(yù)國家行政、司法、學(xué)校教育和社會公共教育，絕不允許強(qiáng)迫任何人，特別是18歲以下少年兒童入教、出家和到宗教院校，絕不允許恢復(fù)已被廢除的宗教封建特權(quán)和宗教壓迫剝削制度。（3）獨(dú)立辦教原則。外國宗教組織或個(gè)人與中國宗教社會團(tuán)體進(jìn)行交往，應(yīng)當(dāng)遵守中國的法律，不得利用宗教干涉中國的內(nèi)政，不得以任何方式與手段支配中國的宗教團(tuán)體和宗教事務(wù)。各宗教堅(jiān)持獨(dú)立自辦的原則，宗教團(tuán)體、宗教活動(dòng)場所、宗教教職人員在友好、平等的基礎(chǔ)上開展對外交往；其他組織或者個(gè)人在對外經(jīng)濟(jì)、文化等合作、交流活動(dòng)中不得接受附加的宗教條件。

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《2010在職攻讀法律碩士聯(lián)考標(biāo)準(zhǔn)化題庫》由中國人民大學(xué)出版社出版。

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