韓非子政治思想再研究

內(nèi)容概要

韓非子是先秦法家思想的集大成者。本書(shū)旨在重新檢討韓非子政治思想研究的方法、立場(chǎng)和觀點(diǎn)，探求先秦諸子在基本政治價(jià)值層面的思想共識(shí)，試圖建構(gòu)韓非子融政治價(jià)值與政治策略為一體的理論體系，通過(guò)分析韓非子政治思想蘊(yùn)涵的多重理論可能性及歷史形態(tài)，以期提供一個(gè)重新審視韓非子政治思想乃至整個(gè)傳統(tǒng)政治思想資源的視角和途徑，亦為重新認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)思想與現(xiàn)代政治文明建設(shè)之間的邏輯關(guān)聯(lián)提供一種具有歷史眼光的借鑒與反思。本書(shū)將為當(dāng)代重構(gòu)“韓非學(xué)”的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)和研究理路做出有益嘗試。

作者簡(jiǎn)介

東北師范大學(xué)歷史系博士，現(xiàn)任中國(guó)人民大學(xué)國(guó)學(xué)院講師

書(shū)籍目錄

上篇 研究立場(chǎng)、方法與視角  第一章 古今“韓非學(xué)”研究述評(píng)    一、韓非子研究的總體情況    二、《韓非子》及韓非子人格、身世    三、有關(guān)韓非子思想的學(xué)術(shù)爭(zhēng)論    四、韓非子政治思想再研究的必要性  第二章 晚清“專制”概念的引入與20世紀(jì)的法家思想研究    一、“他者”視域中的“專制中國(guó)”印象    二、現(xiàn)代中國(guó)學(xué)界對(duì)“專制中國(guó)”的理論回應(yīng)與法家思想研究    三、理論反思：“思想與社會(huì)”關(guān)系的多面性與復(fù)雜性  第三章 視角轉(zhuǎn)換：從“差異”到“共識(shí)”    一、“差異”視角的學(xué)術(shù)史分析    二、“差異”視域中的“儒法之爭(zhēng)”述評(píng)    三、“共識(shí)”視域中的儒法關(guān)系下篇 政治價(jià)值與政治措施的有機(jī)融合——韓非子政治思想體系新探  第四章 先秦諸子的“政治共識(shí)”與韓非子思想的政治正義性    一、“天人”同構(gòu)與“有道”社會(huì)    二、“國(guó)無(wú)君不可以為治    三、“立天子以為天下    四、韓非子政治思想的政治正義性  第五章 韓非子政治思想的現(xiàn)實(shí)取向與現(xiàn)實(shí)對(duì)策    一、政治現(xiàn)實(shí)主義與政治理想主義：法家與儒、道的精神特質(zhì)    二、韓非子認(rèn)識(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的基本方法    三、韓非子政治思想的現(xiàn)實(shí)對(duì)策余論 韓非子政治思想的理論缺陷與當(dāng)代價(jià)值    一、韓非子政治思想的演變趨向    二、韓非子政治思想的理論缺陷    三、韓非子政治思想的當(dāng)代價(jià)值附錄 韓非子公私觀的再詮釋    一、韓非子“立公”的特定內(nèi)涵    二、韓非子“廢私”的特定內(nèi)涵    三、結(jié)語(yǔ)參考文獻(xiàn)后記

編輯推薦

　　國(guó)學(xué)是中國(guó)傳統(tǒng)學(xué)術(shù)的簡(jiǎn)稱，它應(yīng)該是包羅宏富的?！俄n非子政治思想再研究》旨在重新檢討韓非子政治思想研究的方法、立場(chǎng)和觀點(diǎn)，探求先秦諸子在基本政治價(jià)值層面的思想共識(shí)，試圖建構(gòu)韓非子融政治價(jià)值與政治策略為一體的理論體系。

圖書(shū)封面

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