21世紀(jì)學(xué)習(xí)的革命

用戶(hù)評(píng)論 (總計(jì)61條)

•   此書(shū)為為人父母者提供可資借鑒的教育理念和方法。讀罷此書(shū)，將以一種嶄新的姿態(tài)面對(duì)孩子，也會(huì)使自己的人生更加豐富
•   21世紀(jì)學(xué)習(xí)的革命是為后工業(yè)時(shí)代提供的建議。隨著歷史的演進(jìn)，工廠化的學(xué)校，也該進(jìn)化成更符合后工業(yè)時(shí)代的教育場(chǎng)所吧。
•   這是教育的最高境界，看了以后和當(dāng)前中國(guó)的教育差距太大。感想很多，當(dāng)前我們的教育什么人都能當(dāng)老師，當(dāng)教育局長(zhǎng)，只管把考試分?jǐn)?shù)為目的，只管自己的政績(jī)?yōu)槟康模崴土硕嗌俸⒆拥陌l(fā)展機(jī)會(huì)，可悲！
•   這本書(shū)對(duì)于孩子對(duì)于家長(zhǎng)的幫助都很大，既從孩子學(xué)習(xí)的角度告訴了孩子們?cè)趺锤哔|(zhì)高效的學(xué)習(xí)，同時(shí)也告訴了家長(zhǎng)怎么科學(xué)的教育孩子，使孩子學(xué)習(xí)更加輕松
•   非常推薦，里面講到了個(gè)人學(xué)習(xí)和教育的問(wèn)題。深層分析了這個(gè)時(shí)代的學(xué)習(xí)和教育，應(yīng)該好好看看。
•   本書(shū)對(duì)教育小孩很有幫助。
•   適合教育者看，以更獨(dú)特的視角看教育
•   此書(shū)真的是讓人受益匪淺，無(wú)論是學(xué)生還是上班族，讓我從中學(xué)習(xí)到了很多東西。
•   概述結(jié)合心理學(xué)、教育學(xué)闡述了學(xué)習(xí)的新方法，很是和現(xiàn)在熱愛(ài)學(xué)習(xí)的人讀。
•   學(xué)習(xí)的革命
•   給孩子讀
•   關(guān)于學(xué)習(xí)方法的論述，西方很多書(shū)更直白。雖重中國(guó)文化，也不會(huì)逃避這些西方的東西
•   個(gè)人覺(jué)得這本書(shū)很好，告訴我們?nèi)绾稳W(xué)習(xí)，怎樣學(xué)才有收獲，是一本非常不錯(cuò)的書(shū)，看了大有體會(huì)
•   換一種思維方式看待學(xué)習(xí)，看到學(xué)習(xí)的本質(zhì)
•   理念太多，實(shí)踐不足
•   這是一本改變觀念的書(shū)，每個(gè)教師和父母都應(yīng)該看一看
•   當(dāng)年很火啊，那時(shí)看過(guò)，現(xiàn)在看有些也沒(méi)過(guò)時(shí)
•   教與學(xué)的反向思考，真的值得我們仔細(xì)思索這背后真知。
•   領(lǐng)導(dǎo)看了，說(shuō)：書(shū)挺好
•   人家推薦的，值得一讀！?。。。。。。。。。。。。。。?！
•   對(duì)當(dāng)今 教育者 提供很多的思考 創(chuàng)新思維 很好~
•   送貨很及時(shí)，書(shū)的紙張蠻好的，滿(mǎn)意！
•   經(jīng)常要看一下書(shū)，對(duì)大家有好處
•   是老師推薦買(mǎi)的，還沒(méi)看完。書(shū)的質(zhì)量印刷還不錯(cuò)
•   沒(méi)有塑料封，稍微有點(diǎn)灰
•   幫同事買(mǎi)的，聽(tīng)說(shuō)很不錯(cuò)~
•   看不懂，買(mǎi)錯(cuò)了
•   ZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZ
•   自己并不對(duì)此類(lèi)書(shū)感興趣，替別人買(mǎi)的。譯者很好，《化身博士》的譯者。
•   買(mǎi)錯(cuò)了，換了
•   聽(tīng)別人介紹的，還沒(méi)看
•   物流太牛
•   幫同學(xué)買(mǎi)的，特別滿(mǎn)意！
•   好書(shū)，質(zhì)量很好，包裝也很好
•   體現(xiàn)了美國(guó)實(shí)用主義思想
•   打開(kāi)眼界
•   看完深受啟發(fā)。不管是現(xiàn)在有沒(méi)有小孩，這本書(shū)受益的可能不僅僅是你一個(gè)人。看完后才了解自己從小到大受的是一種怎樣的教育，也才明白為什么畢業(yè)后仍然有那么多學(xué)生沒(méi)有辦法適應(yīng)社會(huì)的生活。其實(shí)，學(xué)習(xí)真的不是目的，是為了更好的生存、成為一個(gè)健全的人才是目的。目前的教育體制，從根本上去改變是不可能一蹴而就的，只有越來(lái)越多的人警醒到這一塊，人們的思想意識(shí)上來(lái)了，才有可能改變?nèi)祟?lèi)的行為，教育體制才會(huì)重新去設(shè)計(jì)。
  所以，為了適應(yīng)目前的教育發(fā)展，只能從我們自己本身受啟發(fā)的角度上，去肅清這些陳舊的教育觀念，在學(xué)習(xí)的生涯中幫助自己也幫助周?chē)娜嘶蛘吣愕男『?，去接受一種嶄新的學(xué)習(xí)革命，基礎(chǔ)知識(shí)要學(xué)，但更重要的是思維、態(tài)度、精神的學(xué)習(xí)，是一種自發(fā)的啟發(fā)與激勵(lì)。從任何成功者去分析，這些都是很有道理的，人關(guān)鍵是自主學(xué)習(xí)，成為自燃型人才。
•   對(duì)當(dāng)今教育分析得很到位,作為一個(gè)學(xué)生,除了死命讀書(shū)學(xué)習(xí),我覺(jué)得更應(yīng)該培養(yǎng)一種批判的思維,這本書(shū)真的很不錯(cuò)!!
•   和我以前接觸的【學(xué)校的革命】完全不一樣了。。更像是教育實(shí)踐書(shū)呵呵。。
  作為學(xué)生看看也挺好。。
•   這本書(shū)在內(nèi)容上對(duì)當(dāng)代的教育體系是懷著批判性的眼光去看待的，很好，有很多值得學(xué)習(xí)的地方！
•   朋友推薦的，人個(gè)看后覺(jué)得不如《窗邊的小豆豆》~~概念性的內(nèi)容太多，有些空洞，但里面的觀念值得我們借鑒~~
•   學(xué)習(xí)創(chuàng)新
•   給同事買(mǎi)的，他說(shuō)好！
•   為什么書(shū)中的內(nèi)容跟我想要的書(shū)不太一樣？
•   還沒(méi)看，書(shū)應(yīng)該不錯(cuò)
•   語(yǔ)句不夠精練，90年代那本好些
•   很喜歡，寫(xiě)得很好。
•   就學(xué)習(xí)而言，無(wú)所謂革命，不論怎樣，針對(duì)性非常重要，但是正如我們的吃飯一樣，很多都浪費(fèi)了，沒(méi)辦法。
•   聽(tīng)同事說(shuō)這本書(shū)是騙人的，還沒(méi)有看，但愿不是。
•   可憐，我本人看不進(jìn)。
•   這本書(shū)看了幾頁(yè)，不過(guò)有點(diǎn)枯燥，不想看了
•   同樣的名字，不一樣的內(nèi)容
•   書(shū)的內(nèi)容不錯(cuò)，我們宿舍一起買(mǎi)了。但是有一本居然有8頁(yè)是空白的，這樣子怎么看啊？還能說(shuō)是正版嗎？有點(diǎn)失望。
•   學(xué)習(xí)頂尖商學(xué)院的智慧!
•   公司同事購(gòu)買(mǎi)的，配送速度快
•   　　最初注意到這本書(shū)是因?yàn)槁?tīng)說(shuō)此書(shū)是育兒書(shū)籍中必須備之書(shū)，于是便收于襄中。后來(lái)在看到書(shū)名后的備注的時(shí)候，這本書(shū)便一躍成為眾育兒書(shū)中讀得最多、看得時(shí)間最長(zhǎng)的那一本啦。
  　　作者是拉塞爾?L?阿克夫賓夕法尼亞大學(xué)沃頓商學(xué)院管理學(xué)榮譽(yù)教授，賓夕法尼亞大學(xué)組織動(dòng)力學(xué)中心杰出成員。擁有英國(guó)赫爾大學(xué)系統(tǒng)研究中心的客座席位，是墨西哥國(guó)家獨(dú)立大學(xué)、伯明翰大學(xué)、里斯本大學(xué)、(位于圣路易斯的)華盛頓大學(xué)的客座教授。著有23部書(shū)。你說(shuō)這樣的作者寫(xiě)的書(shū)，我能不敢收藏本，加以習(xí)讀嗎？呵，必須的。
  　　作者從最初便引出問(wèn)題“何為教育？”作者給出自己的看法“在我看來(lái)，教育是把學(xué)生靈魂中已存在的東西引導(dǎo)出來(lái)……放進(jìn)一些那兒本來(lái)沒(méi)有的東西……我不稱(chēng)其為教育。我稱(chēng)之為侵?jǐn)_。”
  　　我覺(jué)得教育這個(gè)問(wèn)題，一直都在引起著我們的重視，特別是學(xué)前的教育，孩子零到六歲之間的教育，所以會(huì)如雨后春筍般出來(lái)一堆，貴族幼兒園，親子園，早教班之類(lèi)的。但是這些教育真的是因人施教，培訓(xùn)孩子的個(gè)性獨(dú)特性創(chuàng)造性嗎？恐怕不是吧，教材是統(tǒng)一的，老師所受培訓(xùn)也是統(tǒng)一的，照作者所言，我們的教育已經(jīng)把孩子的天真，想象，獨(dú)特這類(lèi)想法，給抹掉，換成千篇一律的言詞，孩子的天馬行空的想法，被我們認(rèn)為是不符合標(biāo)準(zhǔn)答案的，那么這些教育還有意義嗎？對(duì)于教與學(xué)，作者說(shuō)“大部分教師要是擅長(zhǎng)點(diǎn)什么的話，他們擅長(zhǎng)的是學(xué)而非教”這一語(yǔ)擊中，細(xì)細(xì)來(lái)想確實(shí)如此。在與女兒的相處中，就簡(jiǎn)單的講故事，她都會(huì)對(duì)詞提出問(wèn)題，如“威力是什么意思”“羨慕是什么意思”“空當(dāng)當(dāng)怎么講”“小時(shí)候的候是哪個(gè)字”每每此時(shí)，我都會(huì)淡定地說(shuō)，記下來(lái)，記到本本上，我們一起查查。翻字典，或者百度一下，自己理解體會(huì)后，再給女兒講解，有些時(shí)候書(shū)面語(yǔ)她也不太能理解，例羨慕，后來(lái)我就跟書(shū)上學(xué)習(xí)，跟她說(shuō)，我想吃餅干，結(jié)果我手里沒(méi)有，而你手里有餅干，正是我想吃的，我就很羨慕你，因?yàn)槟阌酗灨?。女兒低頭想了想，對(duì)我說(shuō)你有小豬睡衣，我沒(méi)有，我也想要一套，我很羨慕你有。至少她能明白，還會(huì)用。如此一來(lái)，我便上心，書(shū)中的詞我都要先查一下，自己理解，變成孩子能理解的話詞來(lái)告訴她，這不就是加大了我的學(xué)習(xí)，那么對(duì)于一名老師來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)提問(wèn)，他們照本宣讀，超過(guò)范圍的，他們也需要再去學(xué)習(xí)，而非擅教。那么對(duì)于一個(gè)孩子來(lái)說(shuō)，如何讓他們變得擅學(xué)呢？一時(shí)的好奇或許是起點(diǎn)，長(zhǎng)久的興趣才能保持學(xué)習(xí)之路繼續(xù)。興趣能讓人得以滿(mǎn)足，高興，或者是另一種情懷，在女兒剛出生的時(shí)候，我們便給她講故事，讀卡片，從開(kāi)始親子閱讀，堅(jiān)持到現(xiàn)在，女兒看到我們從圖書(shū)館借來(lái)的書(shū)，總是很新驚，翻過(guò)之來(lái)，發(fā)現(xiàn)沒(méi)有畫(huà)，她的興趣就不大了，可是看到我們時(shí)不時(shí)就抱著書(shū)在看，一臉滿(mǎn)足的樣子，她又很是好奇，于是現(xiàn)在女兒已經(jīng)開(kāi)始指讀。我想這也就是這本書(shū)我不斷在讀，不斷在看的原因，他所教會(huì)我的不僅僅是書(shū)中簡(jiǎn)單的道理，
  　　書(shū)中所講的瑟谷學(xué)校，如同我看到小豆豆所在巴學(xué)園，那是多么的讓我向往，如果可以真是很想給孩子創(chuàng)造那么一個(gè)環(huán)境，可是事實(shí)往往并非如此。如在學(xué)前的這段時(shí)間，都是被我們所重視的，所言的黃金時(shí)期，孩子的巨大學(xué)習(xí)能力是在以后的歲月所不能被超越的，但是當(dāng)孩子想要自主活動(dòng)時(shí)，往往就是我們，我們這些大人或許可以往大里說(shuō)是社會(huì)，扼制兒童的自主活動(dòng)，而用成人控制的行為代替之。因?yàn)槲覀兛偱潞⒆痈闫茐?，搞浪費(fèi)，實(shí)不知，孩子也是在錯(cuò)誤中成長(zhǎng)起來(lái)的，一如我們自己的成長(zhǎng)過(guò)程一樣。沒(méi)有舍，哪里有得，往往想要真正做到放手，是很難，想要真正與孩子平等互相尊重，也很難，所以我需要時(shí)刻來(lái)翻看，來(lái)提醒自己。
  　　在此引用奧斯卡?王爾德的一句話“教育是一種令人欽佩的事情，然而需要時(shí)刻銘記在心的是：值得學(xué)的東西是教不出來(lái)的?！睂W(xué)習(xí)此路很漫長(zhǎng)，我們需要不斷的努力，放下，才能得以讓孩子自由的成長(zhǎng)。
  　　
  　　
  　　
  　　
•   　　看完《21世紀(jì)學(xué)習(xí)的革命》，發(fā)現(xiàn)我們都是被“教育工廠”生產(chǎn)出來(lái)的
  　　
  　　
  　　在曾經(jīng)100多萬(wàn)年的時(shí)間里，人類(lèi)沒(méi)有把所有的孩子都放在一個(gè)叫做“學(xué)?！钡牡胤?，人類(lèi)在地球上勞作、生活，吟誦、思考，創(chuàng)造世界。大約150年前，人類(lèi)的孩子開(kāi)始需要參加一個(gè)叫做“公眾教育”的活動(dòng)，即“上學(xué)”。那時(shí)正是工業(yè)革命蓬勃向上之期，工作速度達(dá)到了讓人類(lèi)又驚又喜的程度，將手工勞動(dòng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)甩在了后頭。自此，公眾教育在不知不覺(jué)中承擔(dān)起了巨大的使命——為工業(yè)社會(huì)源源不斷地供給合格勞動(dòng)力。
  　　
  　　工業(yè)革命掌控下的社會(huì)，工作被大量機(jī)械化，廠房被大規(guī)模建造，眾多人力要做的工作是：與機(jī)器一遍又一遍的精確配合。而公眾教育該如何讓社會(huì)滿(mǎn)意？答案是，讓學(xué)校工廠化。
  　　可以說(shuō)，我們絕大多數(shù)人都是從工廠化學(xué)校里畢業(yè)的，絕大多數(shù)人都經(jīng)歷過(guò)不開(kāi)心的學(xué)齡歲月，但你知道學(xué)校是如何工廠化的么？你知道自己是如何與其他人一起，被大批量標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)出來(lái)的么？
  　　
  　　先從學(xué)校的設(shè)置說(shuō)起。學(xué)校的外形就如廠房一般，四四方方單調(diào)的樓房，被隔成一間間編了號(hào)碼的房間，送進(jìn)來(lái)的孩子們被編好號(hào)，安放在四四方方的桌椅之間。孩子們是一件件待加工的原材料，一旦進(jìn)入學(xué)校，就順利進(jìn)入了學(xué)校生產(chǎn)線。這里有經(jīng)過(guò)培訓(xùn)的老師，他們都是流水線上的操作員，在規(guī)定的時(shí)間，用規(guī)定的課程材料，按照標(biāo)準(zhǔn)加工、考核、篩選學(xué)生，最后通過(guò)考核的成品會(huì)被貼上顯眼的標(biāo)簽，送入勞動(dòng)力市場(chǎng)。
  　　
  　　這是一個(gè)龐大的教育工廠，它要保持有序運(yùn)轉(zhuǎn)，有兩個(gè)必須的基礎(chǔ)保證。
  　　第一，必須在孩子的童年時(shí)期就打破他們的自由精神。無(wú)論是過(guò)去和現(xiàn)在，學(xué)校都必須強(qiáng)迫孩子安安靜靜地坐在一個(gè)地方，排好隊(duì)，所有上學(xué)的孩子必須在同一時(shí)間做同樣的事情。教育工廠通過(guò)強(qiáng)制性訓(xùn)練，培養(yǎng)聽(tīng)話順從、服從規(guī)則的孩子，將他們訓(xùn)練成毫無(wú)反抗地從事極其單調(diào)乏味工作的人。
  　　第二，學(xué)校要傳授孩子具體的技能，使其能夠在機(jī)械化的工廠里高效工作。這些技能概括來(lái)說(shuō)就是：閱讀、寫(xiě)作和算術(shù)，這是工業(yè)社會(huì)的三項(xiàng)基本技能，它們成為學(xué)校課程設(shè)置的核心。
  　　
  　　將孩子們束縛在狹小單調(diào)的空間；讓受過(guò)培訓(xùn)的成年教師灌輸規(guī)定的文化價(jià)值觀；用獎(jiǎng)懲方式，進(jìn)行固定技能的培訓(xùn)和評(píng)估。于是，被工業(yè)社會(huì)生產(chǎn)模式青睞的成品，一批又一批地被生產(chǎn)出來(lái)。在工業(yè)化的巨輪之下，一代又一代的人隨著機(jī)器運(yùn)轉(zhuǎn)而行。直至今日，在后工業(yè)化時(shí)代已來(lái)臨的今日，學(xué)校仍在工業(yè)化巨輪的慣性中轉(zhuǎn)動(dòng)；在發(fā)達(dá)國(guó)家之外，工廠化的學(xué)校仍在不斷地拔地而起。
  　　
  　　作為具有強(qiáng)烈好奇心、探索欲，擁有強(qiáng)大思考能力的人類(lèi)來(lái)說(shuō)，器物化的生存狀態(tài)，帶來(lái)的是日益嚴(yán)重的個(gè)體身、心、靈的分離。與人類(lèi)本性相背離的工業(yè)化教育模式，讓人類(lèi)的孩子從小便被裝在了別利克夫（契訶夫名篇《裝在套子里的人》的主人公）的各種套子里。童年是一生的基礎(chǔ)，失去了陽(yáng)光、歡笑和想象力的孩子們，該怎樣為自己成年的幸福帶來(lái)亮麗的色彩？更為迫切和關(guān)鍵的是，后工業(yè)時(shí)代的號(hào)角已吹響，與工業(yè)化時(shí)代截然不同的生存方式，將是21世紀(jì)的主流和希望。深刻反思和改變現(xiàn)有的工業(yè)化教育模式，將是人類(lèi)踏向新里程途中，必須解開(kāi)的第一個(gè)大枷鎖。
  　　
  　　
  　　
  　　
•   　　內(nèi)容簡(jiǎn)介
  　　　　教育的目的是什么?我們的教育在多大程度上遏制了孩子們的創(chuàng)造性?把孩子教育成標(biāo)準(zhǔn)化的人，如同流水線上規(guī)格統(tǒng)一的產(chǎn)品，對(duì)他們的發(fā)展真的重要的嗎?人們?cè)絹?lái)越多地用諸如此類(lèi)的問(wèn)題審視我們的教育，并對(duì)教育提出新的要求。 　　
  　　 《世界人權(quán)宣言》指出，教育的目的在于充分發(fā)展人的個(gè)性。本書(shū)作者對(duì)工業(yè)革命以來(lái)的教育進(jìn)行了深刻的反思和批判，并身體力行，創(chuàng)辦了瑟谷學(xué)校，在這里，學(xué)習(xí)是自發(fā)進(jìn)行的，孩子們有足夠的動(dòng)力探究世界、學(xué)習(xí)知識(shí)；同時(shí)作者認(rèn)為，學(xué)習(xí)還是一個(gè)終身的過(guò)程，包括幼年、學(xué)齡期、工作階段乃至退休后。 　
  　　 　詩(shī)人葉芝曾經(jīng)說(shuō)，教育不是注滿(mǎn)一桶水，而是點(diǎn)燃一把火。本書(shū)所倡導(dǎo)的教育理念不但對(duì)所有教育界人士具有啟發(fā)性，還為那些為人父母者提供可資借鑒的教育理念和方法。讀罷此書(shū)，你將以一種嶄新的姿態(tài)面對(duì)孩子，也會(huì)使自己的人生更加豐富。
  　　　　
  　　目錄 緒論：何為教育 　　
  　　第一部分　當(dāng)今的教育體制敗在何處 　　
  　　第一章　教與學(xué) 　　
  　　第二章　課堂環(huán)境 　　
  　　第四章　新世界 　　
  　　第五章　反民主式教育 　　
  　　第六章　抵制變革的因素 　　
  　　第二部分　佐助教育之因素 　　
  　　第七章　發(fā)達(dá)社會(huì)為個(gè)體實(shí)現(xiàn)提供的環(huán)境 　　
  　　第八章　自由民主環(huán)境對(duì)于個(gè)體實(shí)現(xiàn)提出的特殊要求 　　
  　　第九章　個(gè)體對(duì)自身教育作出的貢獻(xiàn) 　　
  　　第十章　藝術(shù)的位置 　　
  　　第三部分　構(gòu)想理想化的教育環(huán)境：原因與方式
  　　
  　　
  　　
  　　
  　　
•   jhymay一定是看得很認(rèn)真，讀到精髓了才會(huì)打五分。因?yàn)?，這本書(shū)由于翻譯和文風(fēng)的一些問(wèn)題，不是那么好讀。我認(rèn)認(rèn)真真看了兩遍。這本書(shū)讓人質(zhì)疑、思考、顛覆。父母和老師需要耐心讀，會(huì)讓孩子們終身受益的
•   現(xiàn)在仍放在床頭上，道理明白，做起來(lái)難，要時(shí)時(shí)讀時(shí)時(shí)看，來(lái)監(jiān)督自己，育兒之路漫長(zhǎng)。
•   所以21世紀(jì)學(xué)習(xí)的革命是為后工業(yè)時(shí)代提供的建議。隨著歷史的演進(jìn)，工廠化的學(xué)校，也該進(jìn)化成更符合后工業(yè)時(shí)代的教育場(chǎng)所吧。

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