世界中世紀(jì)史

內(nèi)容概要

本書將重點(diǎn)考量與全局觀照有機(jī)地整合起來(lái)，致力于彰顯世界歷史發(fā)展呢的多樣性與統(tǒng)一性。既著重梳理5至17世紀(jì)歐亞大陸主要地區(qū)、主要國(guó)家的封建社會(huì)的緣起、興盛、衰落的歷史過(guò)程，也兼顧這一時(shí)期社會(huì)發(fā)展相對(duì)滯后的非洲和美洲的歷史狀況，并增加了中國(guó)歷史的相關(guān)部分。同時(shí)，還對(duì)各地區(qū)之間、國(guó)家之間的橫向聯(lián)系作了必要的勾勒。    本書在敘述政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等方面史實(shí)的同時(shí)，吸收當(dāng)前“文明史”、“社會(huì)史。的研究成果，加大了宗教、思想文化等方面的比重，適度增添日常生活的內(nèi)容。本書插入了一些重要史料、地圖和插圖，旨在豐富讀者對(duì)歷史“現(xiàn)場(chǎng)”和歷史空間的感知。每章附有推薦書目，便于讀者進(jìn)一步研習(xí)。

作者簡(jiǎn)介

孟廣林
    1955年生，江蘇濱海人，歷史學(xué)博士。現(xiàn)為中國(guó)人民大學(xué)歷史學(xué)院教授，博士生導(dǎo)師，世界古代中世紀(jì)史教研室主任。長(zhǎng)期從事西歐中世紀(jì)政治史、歐洲文藝復(fù)興史的研究以及中西歷史的比較研究，著有《英國(guó)封建王權(quán)論稿》，《查里曼》等專著并在《歷史研究》、《世界歷

書籍目錄

第一章  緒言  第一節(jié)  世界中世紀(jì)史的范疇和分期    一、何謂“中世紀(jì)”    二、世界中世紀(jì)史的歷史分期  第二節(jié)  “封建制度”與封建社會(huì)    一、狹義與廣義的“封建制度”概念    二、封建社會(huì)的基本特征  第三節(jié)  世界中世紀(jì)史教材編撰的理路和體例    一、以往的探索與成就    二、本教材的編寫方案第二章  西歐封建制度的構(gòu)建  第一節(jié)  西羅馬帝國(guó)的滅亡和日耳曼人的建國(guó)    一、西羅馬帝國(guó)的衰落    二、日耳曼人與“日耳曼因素”    三、“民族大遷徙”與日耳曼“蠻族”王國(guó)的建立  第二節(jié)  法蘭克國(guó)家的封建化    一、克洛維與墨洛溫王朝    二、封建制的勃發(fā)    三、加洛林帝國(guó)    四、帝國(guó)瓦解和封建化的完成第三章  西歐封建社會(huì)發(fā)展  第一節(jié)  封建等級(jí)制度與莊園農(nóng)奴制度    一、封君封臣制    二、莊園農(nóng)奴制  第二節(jié)  城市與商品經(jīng)濟(jì)    一、城市的興起    二、城市的政治斗爭(zhēng)    三、城市商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展  第三節(jié)  封建國(guó)家政治    一、英國(guó)封建王權(quán)的強(qiáng)化與議會(huì)君主制的興起    二、法國(guó)封建王權(quán)的發(fā)展與等級(jí)君主制的形成    三、英、法“百年戰(zhàn)爭(zhēng)”和農(nóng)民起義    四、走向諸侯割據(jù)的德意志    五、“收復(fù)失地運(yùn)動(dòng)”與西班牙統(tǒng)一國(guó)家形成  第四節(jié)  西歐的封建教會(huì)與思想文化    一、羅馬教廷神權(quán)的興衰    二、十字軍東征    三，“加洛林文藝復(fù)興”    四、基督教神權(quán)政治文化傳統(tǒng)的積淀與流變    五、異端運(yùn)動(dòng)與思潮    六、經(jīng)院哲學(xué)    七、文學(xué)藝術(shù)與教育  第五節(jié)  中世紀(jì)西歐的社會(huì)生活    一、日常生活    二、宗教生活第四章  拜占庭和東歐的封建國(guó)家  第一節(jié)  拜占庭帝國(guó)    一、5至6世紀(jì)的帝國(guó)概況    二、查士丁尼恢復(fù)羅馬帝國(guó)的嘗試及其失敗    三、拜占庭的封建化和帝國(guó)的衰亡    四、拜占庭文化  第二節(jié)  捷克與波蘭    一、捷克、波蘭封建國(guó)家的興起    二、胡司宗教改革與捷克農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)    三、波蘭的小貴族政治及其與立陶宛的合并  第三節(jié)  俄羅斯    一、基輔羅斯的興衰與社會(huì)封建化    二、蒙古的征服與莫斯科大公國(guó)對(duì)俄羅斯的政治統(tǒng)一    三、沙皇專制的建立及其對(duì)外擴(kuò)張第五章  西亞和南亞的封建帝國(guó)  第一節(jié)  阿拉伯帝國(guó)    一、伊斯蘭教的產(chǎn)生與阿拉伯的統(tǒng)一    二、阿拉伯人的軍事擴(kuò)張與封建帝國(guó)的建立    三、哈里發(fā)的專制統(tǒng)治與帝國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)    四、帝國(guó)的分裂與衰落    五、阿拉伯文化  第二節(jié)  奧斯曼土耳其帝國(guó)    一、奧斯曼土耳其人的崛起和擴(kuò)張    二、奧斯曼帝國(guó)的政治制度和社會(huì)經(jīng)濟(jì)    三、人民反抗與帝國(guó)的衰落  第三節(jié)  南亞次大陸    一、南亞封建社會(huì)的形成    二、種姓制度與印度教    三、“德里蘇丹”的統(tǒng)治    四、莫臥兒帝國(guó)的興起    五、南亞次大陸文化第六章  東亞封建國(guó)家  第一節(jié)  朝鮮    一、古朝鮮國(guó)家的緣起與發(fā)展    二、封建生產(chǎn)關(guān)系的確立與發(fā)展    三、李朝前期的封建社會(huì)    四、朝鮮文化  第二節(jié)  日本    一、日本古代國(guó)家的建立    二、“大化改新”與日本封建制度的形成    三、“幕府政治”與封建割據(jù)    四、政治統(tǒng)一的重建    五、日本文化  第三節(jié)  封建時(shí)代由盛至衰的中國(guó)    一、封建君主專制的強(qiáng)化    二、社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展    三、思想文化的繁榮與流變    四、中外關(guān)系第七章  中南非洲與美洲的古文明  第一節(jié)  中南非洲古文明    一、撒哈拉沙漠以南的非洲    二、中南部非洲諸國(guó)  第二節(jié)  美洲古文明    一、美洲的印第安人    二、墨西哥的阿茲特克文明    三、中關(guān)洲的瑪雅文明    四、南美洲的印加文明第八章  西歐資本主義的興起與海外擴(kuò)張  第一節(jié)  資本主義萌芽    一、社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和商業(yè)資本的活躍    二、資本主義萌芽  第二節(jié)  新航路的開辟和西方的殖民掠奪    一、新航路的開辟    二、西方早期的殖民掠奪    三、新航路開辟的影響第九章  西歐的文藝復(fù)興與宗教改革  第一節(jié)  文藝復(fù)興    一、文藝復(fù)興的社會(huì)背景與思想淵源    二、人文主義思潮    三、意大利文藝復(fù)興    四、“北方文藝復(fù)興”  第二節(jié)  自然科學(xué)與新哲學(xué)    一、近代自然科學(xué)的興起    二、新哲學(xué)的濫觴  第三節(jié)  宗教改革    一、德國(guó)宗教改革    二、瑞士的宗教改革    三、天主教的“反宗教改革”第十章  封建制度解體時(shí)期的英、法與尼德蘭革命  第一節(jié)  英國(guó)    一、都鐸王朝的君主專制    二、圈地運(yùn)動(dòng)與民眾的反抗    三、海外貿(mào)易勃興與爭(zhēng)奪海上霸權(quán)  第二節(jié)  法國(guó)    一、經(jīng)濟(jì)社會(huì)的變動(dòng)    二、君權(quán)強(qiáng)化與意大利戰(zhàn)爭(zhēng)    三、胡格諾戰(zhàn)爭(zhēng)    四、君主專制制度的發(fā)展  第三節(jié)  尼德蘭資產(chǎn)階級(jí)革命    一、革命的醞釀    二、革命的進(jìn)程    三、17世紀(jì)的荷蘭后記

章節(jié)摘錄

插圖：3.腓力四世與等級(jí)君主制的建立腓力四世在位時(shí)期（1285-1314），法國(guó)封建王權(quán)進(jìn)一步加強(qiáng)，并在此基礎(chǔ)上建立了等級(jí)君主制。在這以前，王室已經(jīng)兼并了香檳伯國(guó)和那瓦爾王國(guó)，腓力四世則進(jìn)一步奪取勃艮第和里昂，并取得了對(duì)富庶的佛蘭德爾地區(qū)的控制權(quán)。在政治集權(quán)的過(guò)程中，腓力四世采取了諸多有力措施。他專門任用一批出身于城市富裕市民或小貴族家庭的精通羅馬法的法律專家，這些人宣傳王權(quán)至上的思想，為君主的權(quán)威辯護(hù)。同時(shí)，國(guó)王還組織他們制訂通行法國(guó)全境的法律，然后以自己的名義公之于眾。在腓力四世統(tǒng)治時(shí)期，其所頒布的法令總數(shù)達(dá)300多項(xiàng)，比路易九世時(shí)代增加了好幾倍。這些法令內(nèi)容廣泛，涉及法國(guó)社會(huì)的各個(gè)階層的生活，從中可以看出王權(quán)對(duì)法國(guó)社會(huì)生活的嚴(yán)厲干預(yù)。如1294年禁止奢侈浪費(fèi)的法令這樣規(guī)定：任何女自由民都不得保有一輛四輪畜力車；任何男女自由民都不得穿灰色皮袍或貂皮長(zhǎng)袍，等等；公爵、伯爵、男爵，一年有6000列佛或更多的土地收入的，每年可以做四套衣服，不能更多，他們的夫人也一樣；等等。為了提高法律的權(quán)威，腓力四世致力完善國(guó)家司法制度，使巴黎高等法院成為一個(gè)完備的常設(shè)司法機(jī)構(gòu)，扮演著法國(guó)最高法院的重要角色。同時(shí)，地方司法和行政系統(tǒng)也逐步完善，當(dāng)時(shí)有36個(gè)行政和司法官員在各地代表國(guó)王，北方稱“拜宜”，南方稱“塞內(nèi)加爾”，他們從國(guó)王處領(lǐng)取報(bào)酬，享有解釋國(guó)王法令和命令的權(quán)力，并代表國(guó)王在地方行使各種權(quán)力，主要是財(cái)政權(quán)和司法權(quán)，還有部分行政權(quán)。在他們之下，還有一批官員來(lái)處理具體事務(wù)，北方稱“普雷沃”，南方稱“培雷”。這些官員不由國(guó)王任命，而由他們的上級(jí)選任，并在較小的范圍內(nèi)代表國(guó)王。腓力四世時(shí)，戰(zhàn)爭(zhēng)的增多與官僚機(jī)構(gòu)的發(fā)展也使王國(guó)財(cái)政日顯拮據(jù)。為了籌得充足的經(jīng)費(fèi)，腓力四世采取了不少措施：允許封建主將對(duì)國(guó)王的軍事義務(wù)折算成免役金，一次又一次地貶低幣值，并強(qiáng)調(diào)以金塊來(lái)償付稅款；下令沒收法國(guó)境內(nèi)一切猶太人、倫巴德人的財(cái)產(chǎn)，包括動(dòng)產(chǎn)和不動(dòng)產(chǎn)；嘗試直接向民眾征稅，稅種主要有人頭稅和間接稅；向富庶的圣殿騎士團(tuán)開刀，強(qiáng)掠其巨額財(cái)產(chǎn)歸法王所有。而最大的舉措則是向教會(huì)征稅，甚至向教會(huì)財(cái)產(chǎn)按20％的比率征稅。這一舉措引起了法王與羅馬教皇的直接沖突。為了爭(zhēng)取各社會(huì)階層的支持，腓力四世于1302年在巴黎圣母院召開法國(guó)史上第一次三級(jí)會(huì)議，參加會(huì)議的有貴族、僧侶、市民三個(gè)等級(jí)的代表。在會(huì)議上，三個(gè)等級(jí)的代表一起譴責(zé)教皇是異端，要召開宗教會(huì)議予以審判。同時(shí)，會(huì)議確立了國(guó)王有權(quán)征稅的原則，會(huì)議代表可以在答應(yīng)國(guó)王征稅的前提下提出一些改良性要求，溝通國(guó)王與民眾的聯(lián)系，避免社會(huì)矛盾的激化。

后記

世界中世紀(jì)史是一門既古又洋、冷僻艱深的學(xué)科，在我國(guó)史學(xué)界興起較晚，尚未有深厚的學(xué)術(shù)積淀和完整的體系構(gòu)建。由于其囊括了諸多的地區(qū)和國(guó)家，其間涉及諸多民族特性、語(yǔ)言文字、文化傳統(tǒng)、歷史地緣等方面的問(wèn)題，相關(guān)的研究難度很大。因此，國(guó)內(nèi)的專家一般只是對(duì)某個(gè)地區(qū)、國(guó)家的歷史有所專長(zhǎng)，要成為這個(gè)斷代史領(lǐng)域的通才幾乎是不可能的，而沒有一個(gè)博學(xué)的學(xué)術(shù)團(tuán)隊(duì)合作，很難撰寫好一本這方面的教材。因此，當(dāng)中國(guó)人民大學(xué)出版社約請(qǐng)我撰寫21世紀(jì)史學(xué)系列教材的《世界中世紀(jì)史》時(shí)，我真感到有些勉為其難。最初我曾試圖聯(lián)絡(luò)幾位同人合作同撰，但很快就發(fā)現(xiàn)，時(shí)下的學(xué)者都十分忙碌，即便是在比較“冷門”的世界中世紀(jì)史領(lǐng)域，大家也都忙于各種項(xiàng)目的科研與教學(xué)，還要應(yīng)付各種各樣的考核。萬(wàn)不得已，只好獨(dú)自為之。這樣一來(lái)，在整個(gè)撰寫過(guò)程中，本人全身心地投入勞動(dòng)，且時(shí)常處于“如履薄冰”、“如臨深淵”的狀態(tài)。時(shí)近兩年，好不容易將書稿殺青，但對(duì)這一工作的敬畏之感仍戚戚于心！本人雖然從事世界中世紀(jì)史領(lǐng)域的學(xué)習(xí)、教學(xué)與科研近30年，但卻未有多大長(zhǎng)進(jìn)，其間的艱辛可謂“如魚飲水，冷暖自知”。在備課和講授過(guò)程中，素來(lái)感到這門課不僅資料匱乏、史實(shí)晦暗，而且信息閉塞、頭緒紛亂。究其原因，主要是因?yàn)樗采w的時(shí)間、特別是空間十分寬泛，國(guó)內(nèi)的學(xué)術(shù)群體十分薄弱，對(duì)其中不少地區(qū)、國(guó)家的歷史尚未展開深入研究，有的甚至是無(wú)人研究。此外，由于歷史學(xué)學(xué)科設(shè)置的變動(dòng)及其所導(dǎo)致的課程改革，世界史方向的相關(guān)課程趨于萎縮，課時(shí)也相應(yīng)減少，這更增加了教學(xué)的難度。因此，這門課不僅使教師感到最難教授，而且也使學(xué)生感到最難學(xué)習(xí)。眾多陌生的人名、地名需要記憶，各種復(fù)雜的歷史現(xiàn)象需要理解，不少交錯(cuò)糾結(jié)的歷史線索需要梳理。即便是投入了大量的精力，也未必會(huì)收到好的傳授與學(xué)習(xí)效果。多年的切身感受，讓我對(duì)世界中世紀(jì)史的教學(xué)多有反思：我們究竟需要什么樣的教材？如何編撰這樣的教材？依愚之見，在學(xué)科積淀十分薄弱、學(xué)生知識(shí)基礎(chǔ)多有缺失甚至空白的情況下，編撰一本好的教材必須具備多方面的因素，尤需特別注意兩個(gè)方面。其一，必須充分借鑒以往的優(yōu)秀編撰模式，具有史實(shí)內(nèi)容的恒定性與編撰方式的延續(xù)性。

編輯推薦

《世界中世紀(jì)史》：21世紀(jì)史學(xué)系列教材

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