科學(xué)論（上、下卷）

前言

博雅塔下競(jìng)博雅，未名湖畔甘未名。人生意義歸何處，盡在傾心笑談中?！钚衙瘢骸兑凰D》今天是五一節(jié)。窗外，旅游人潮正在大江南北、長(zhǎng)城內(nèi)外涌動(dòng)，甚至滿世界跑跑顛顛。窗內(nèi)，我正襟危坐在電腦旁，靜心撰寫這篇“自序”。記得北京電視臺(tái)7頻道有一個(gè)節(jié)目，叫什么《7日》吧。其廣告詞曰：“生活就是一個(gè)7日，接著又一個(gè)7日”。作為一位學(xué)人，伴隨7日的周而復(fù)始，我的生活節(jié)奏就是一本書接著又一本書——或讀書，或譯書，或?qū)憰?。不是我不喜歡旅游，而是我討厭湊熱鬧。時(shí)間在我手頭，可以由我自由支配的，何必一窩蜂地隨大溜呢。不用說(shuō)，這是善于謝絕和敢于拒絕的收獲，當(dāng)然是以失去相當(dāng)多的浮名和實(shí)利為代價(jià)的。但是，我心甘情愿，畢竟思想自由和人格獨(dú)立才是最寶貴的。前不久，我按預(yù)定計(jì)劃，準(zhǔn)時(shí)向高等教育出版社交付了《科學(xué)的文化意蘊(yùn)》書稿。責(zé)任編輯看后十分滿意，在晤面時(shí)祝愿我接著順利完成第二部書稿《科學(xué)論：科學(xué)的三維形象》——我在前一本書的“自序”中曾經(jīng)和盤托出我的初步打算。

內(nèi)容概要

科學(xué)是由其三大內(nèi)涵——作為知識(shí)體系的科學(xué)、作為研究活動(dòng)的科學(xué)、作為社會(huì)建制的科學(xué)——形成的三維世界。科學(xué)論就是對(duì)作為一個(gè)整體的科學(xué)進(jìn)行跨學(xué)科的研究和多維度的透視。本書作者在研讀國(guó)內(nèi)外大量文獻(xiàn)的基礎(chǔ)上，通過(guò)自己的縝密思考和透辟分析，全方位地開掘和展示了科學(xué)的立體的、豐富的、生動(dòng)的圖像，祛除殘留在人們頭腦中的一維的、單薄的、枯燥的科學(xué)形象，進(jìn)而企望達(dá)到傳播科學(xué)思想，普及科學(xué)方法，弘揚(yáng)科學(xué)精神，理解科學(xué)價(jià)值的初衷?！　”緯D將自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)和人文學(xué)科的知識(shí)融為一體，與現(xiàn)實(shí)中的科學(xué)實(shí)踐和人生追求結(jié)合起來(lái)，力求做到科學(xué)與人文比翼齊飛，學(xué)術(shù)共思想圓融一色。本書適合科學(xué)技術(shù)人員、哲學(xué)工作者、大專院校師生和自然辯證法愛好者閱讀，也可以作為大學(xué)生和研究生相關(guān)課程的參考書。對(duì)于各個(gè)部門和領(lǐng)域的讀者而言，本書均不失為探究學(xué)術(shù)的平臺(tái)，砥礪思想的較場(chǎng)，啟迪智慧的甘泉，陶冶性靈的憩園。

作者簡(jiǎn)介

李醒民，男，1945年10月生于西安市戶縣。1969年畢業(yè)于西北大學(xué)物理系。1978年考入中國(guó)科學(xué)院研究生院，1981年畢業(yè)并獲理學(xué)碩士學(xué)位。1990年被破格評(píng)聘為中國(guó)科學(xué)院科技政策與管理科學(xué)研究所研究員?，F(xiàn)任中國(guó)科學(xué)院研究生院教授，中國(guó)科學(xué)院《自然辯證法通訊》主編。

書籍目錄

《科學(xué)論：科學(xué)的三維世界（上卷）》　自序　導(dǎo)言　科學(xué)是什么?　　0.1　scienCe(科學(xué))一詞的源流　　0.2　科學(xué)的定義　　0.3　科學(xué)的主要研究對(duì)象——自然　　0.4　科學(xué)的重要副產(chǎn)品——技術(shù)　　0.5　完整而準(zhǔn)確地理解科學(xué)　第一編　作為知識(shí)體系的科學(xué)　　第1章　科學(xué)知識(shí)：它的分類和統(tǒng)　　　1.1　科學(xué)知識(shí)概覽　　　1.2　科學(xué)的分類　　　1.3　科學(xué)的統(tǒng)　　　1.4　人類文化大統(tǒng)　　第2章　科學(xué)理論的要素和結(jié)構(gòu)　　　2.1　一般性的考察　　　2.2　科學(xué)公理：基本概念和基本假設(shè)　　　2.3　導(dǎo)出命題或科學(xué)定律　　　2.4　科學(xué)事實(shí)和實(shí)驗(yàn)檢驗(yàn)　　　2.5　科學(xué)的形而上學(xué)基礎(chǔ)：科學(xué)預(yù)設(shè)　　第3章　科學(xué)理論的稟性　　　3.1　科學(xué)理論稟性之概觀　　　3.2　經(jīng)驗(yàn)性是科學(xué)理論的根基　　　3.3　合理性是科學(xué)理論的本相　　　3.4　臻美性是科學(xué)理論的精微　　第4章　科學(xué)的客觀性和主觀性　　　4.1　關(guān)于客觀性的含義　　　4.2　客觀性是科學(xué)的特采　　　4.3　科學(xué)客觀性的特點(diǎn)和功能　　　4.4　科學(xué)不可避免的主觀性　　　4.5　必要的張力：在客觀性和主觀性之間　　　4.6　科學(xué)實(shí)在和科學(xué)真理　第二編　作為研究活動(dòng)的科學(xué)　　第5章　科學(xué)研究的目的和動(dòng)機(jī)　　　5.1　作為研究活動(dòng)的科學(xué)是一個(gè)過(guò)程　　　5.2　科學(xué)的目的或目標(biāo)　　　5.3　科學(xué)探索的動(dòng)機(jī)或動(dòng)力　　第6章　基礎(chǔ)科學(xué)和應(yīng)用科學(xué)　　　6.1　科學(xué)研究活動(dòng)的類別及其歷史變遷　　　6.2　基礎(chǔ)科學(xué)和應(yīng)用科學(xué)的定義及異同　　　6.3　為基礎(chǔ)科學(xué)的存在辯護(hù)　　　6.4　捍衛(wèi)純粹科學(xué)的理想　　第7章　科學(xué)方法和科學(xué)思維　　　7.1　科學(xué)方法概說(shuō)　　　7.2　科學(xué)經(jīng)驗(yàn)方法　　　7.3　科學(xué)理性方法　　　7.4　科學(xué)方法的特點(diǎn)　　　7.5　科學(xué)思維方式　　第8章　科學(xué)創(chuàng)造和理論評(píng)價(jià)　　　8.1　科學(xué)創(chuàng)造：發(fā)現(xiàn)抑或發(fā)明?　　　8.2　審美方法與科學(xué)發(fā)明　　　8.3　科學(xué)理論的評(píng)價(jià)　　　8.4　關(guān)于科學(xué)認(rèn)知　第三編　作為社會(huì)建制的科學(xué)　　第9章　科學(xué)家和科學(xué)共同體　　　9.1　科學(xué)家及其角色特點(diǎn)　　　9.2　科學(xué)家的品德和秉性　　　9.3　科學(xué)家的心智、品味和風(fēng)格　　　9.4　科學(xué)的社會(huì)建制：科學(xué)共同體　　　9.5　科學(xué)自主、學(xué)術(shù)自由與計(jì)劃科學(xué)　　第10章　科學(xué)精神氣質(zhì)或規(guī)范結(jié)構(gòu)　　　10.1　科學(xué)規(guī)范和默頓的科學(xué)精神氣質(zhì)　　　10.2　對(duì)默頓規(guī)范的探討和評(píng)價(jià)　　　10.3　科學(xué)中的精英主義　　　10.4　科學(xué)與民主、自由和國(guó)際主義　　第11章　科學(xué)進(jìn)步和科學(xué)革命　　　11.1　近代科學(xué)的起源　　　11.2　科學(xué)進(jìn)步及其動(dòng)力　　　11.3　科學(xué)進(jìn)步的模式或圖像　　　11.4　科學(xué)革命的實(shí)質(zhì)和語(yǔ)言根源　　第12章　劃界問(wèn)題和科學(xué)的伴生物　　　12.1　劃界問(wèn)題或科學(xué)劃界　　　12.2　形形色色的科學(xué)伴生物　　　12.3　偽科學(xué)或假科學(xué)面面觀　　跋新科學(xué)思維：從知識(shí)科學(xué)觀轉(zhuǎn)向智慧科學(xué)觀　　主要參考文獻(xiàn)總目　　后記《科學(xué)論：科學(xué)的三維世界（下卷）》

章節(jié)摘錄

這樣的理論是假設(shè)性的說(shuō)明。當(dāng)物理學(xué)理論被視為說(shuō)明時(shí)，那么在揭開每一個(gè)可感覺的外觀以便把握物理實(shí)在之前，它的鵠的是達(dá)不到的。因?yàn)閷?duì)于兩個(gè)問(wèn)題——存在與可感覺的外觀是截然不同的物質(zhì)實(shí)在嗎？這種實(shí)在的本性是什么？——的回答并非源于實(shí)驗(yàn)方法，實(shí)驗(yàn)方法只能獲得可感覺的外觀，不能發(fā)現(xiàn)外觀彼岸的事物。這些問(wèn)題的解答超越物理學(xué)使用的方法；它是形而上學(xué)的目標(biāo)?！耙虼耍绻锢韺W(xué)理論的目的是說(shuō)明實(shí)驗(yàn)定律，那么理論物理學(xué)就不是自主的科學(xué)；它從屬于形而上學(xué)。”于是，當(dāng)我們打算分析說(shuō)明可感覺的外觀的物理學(xué)家所創(chuàng)造的理論時(shí)，辨認(rèn)這一理論是由兩個(gè)實(shí)際上迥然不同的部分形成的：一部分僅僅是打算分類定律的描述部分；另一部分是打算把握潛藏在現(xiàn)象之下的實(shí)在的說(shuō)明部分?，F(xiàn)在，認(rèn)為說(shuō)明部分是描述部分存在的理由遠(yuǎn)非為真，描述部分才是說(shuō)明部分由以成長(zhǎng)的種子和滋養(yǎng)它發(fā)展的根；實(shí)際上，兩部分之間的鏈環(huán)幾乎總是脆弱的和人為的。描述部分借助恰當(dāng)?shù)暮妥灾鞯睦碚撐锢韺W(xué)方法獨(dú)立地發(fā)展；說(shuō)明部分達(dá)到充分形成的有機(jī)體，并像寄生蟲一樣附著在描述部分上。在理論中有效的一切東西——理論據(jù)此似乎是自然分類并把預(yù)期實(shí)驗(yàn)的能力授予它自己——可以在描述部分找到；這一切是物理學(xué)家忘記追求說(shuō)明時(shí)發(fā)現(xiàn)的。另一方面，在理論中為假且與事實(shí)矛盾的無(wú)論什么東西，尤其可以在說(shuō)明部分找到；物理學(xué)家之所以把錯(cuò)誤引入理論中，是由他想要把握實(shí)在導(dǎo)致的。因此，當(dāng)實(shí)驗(yàn)物理學(xué)的進(jìn)步與一個(gè)理論對(duì)立并且迫使它做出修正或改造時(shí)，純粹描述的部分幾乎整體進(jìn)入新理論，從而使新理論繼承了舊理論全部有價(jià)值的所有物，而說(shuō)明部分卻坍塌了，以便為另一種說(shuō)明讓路。在物理學(xué)理論中，持久的和多產(chǎn)的東西是通過(guò)邏輯工作從幾個(gè)原理演繹出為數(shù)眾多的定律，并成功地把這些定律自然地加以分類；短命的和不結(jié)果實(shí)的東西是著手說(shuō)明這些原理的勞動(dòng)，為的是把這些原理附屬于與潛藏在可感覺的外觀之下的實(shí)在有關(guān)的假定。

后記

枕詩(shī)而臥何處尋？詩(shī)國(guó)堪稱第一人。若非胸有詩(shī)情在，安能詩(shī)意棲柴門！——李醒民：《枕詩(shī)而臥》從2006年5月工日落筆，到2008年8月31日煞尾，我為撰寫手頭的書稿《科學(xué)論：科學(xué)的三維世界》，持續(xù)了兩年零四個(gè)月，比此前撰寫《科學(xué)的文化意蘊(yùn)》——延續(xù)一年有余（從2005年2月工3日下筆到2006年3月29日煞筆）——多用了一倍多時(shí)間。加上從20世紀(jì)末開始收集、研讀資料，我為這兩本著作親歷了將近十個(gè)寒暑春秋。恕我孤陋寡聞，在當(dāng)今之世，一屁股坐下去就是一二十年的學(xué)人不是沒有，但是恐怕不會(huì)太多——恰如孔乙己盤中的茴香豆：“不多不多！多乎哉？不多也?！闭f(shuō)起來(lái)，這也難怪。現(xiàn)在，外邊的世界太精彩，五花八門的浮名和虛譽(yù)，光怪陸離的功利和實(shí)惠，時(shí)時(shí)有的是，處處多著呢。你要是沒有過(guò)人的意志和定力，很難對(duì)其敬而遠(yuǎn)之，當(dāng)然更不會(huì)婉言謝絕或斷然拒絕了。

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