出版時(shí)間:2010-9 出版社:中國人民大學(xué)出版社 作者:顧隨 頁數(shù):278
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內(nèi)容概要
葉嘉瑩教授已是蜚聲海內(nèi)外的學(xué)者,半生輾轉(zhuǎn)流離,卻仍然將當(dāng)年聽顧隨先生講課時(shí)的八本筆記隨身攜帶,可見恩師對(duì)其人生學(xué)問之影響何其深廣。 此書雖名為講記,看似純以感發(fā)為主,全任神行,一空依傍,但詩歌妙理信手拈來,自見先生對(duì)詩歌敏銳的感受力與深刻的洞見。所有的詩詞評(píng)述,都直逼性靈,或寥寥數(shù)語,點(diǎn)到即止,卻讓人頓悟其詩心、詩味;或如行云流水,出古人今,東引西聯(lián),務(wù)求將一家詞作的精華妙義點(diǎn)至肺腑之中;或?qū)⑷松c創(chuàng)作之感悟,以極幽默而練達(dá)的態(tài)度融入詩詞之觀感,務(wù)求以誠示人,以真問道,在先生看來,此為詩之根本,亦是為人之根本。 顧先生之講詩,可說如同他所論之詩,古今中外,旁征博引,純?nèi)巫匀唬v橫開闔,了無窒礙,又如羚羊掛角,無痕跡可尋,只覺妙不可言。拍案驚奇之余,只盼仍能不斷聆聽悟道。
作者簡介
顧隨(1897一1960),字羨季,別號(hào)苦水,晚號(hào)駝庵,河北清河縣人。1920年畢業(yè)于北京大學(xué),終生執(zhí)教并從事學(xué)術(shù)研究與文學(xué)創(chuàng)作。先后在河北女師學(xué)院、燕京大學(xué)、輔仁大學(xué)、中法大學(xué)、中國大學(xué)、北京師范大學(xué)、河北大學(xué)等校講授中國古代文學(xué),四十年來桃李滿天下,很多弟子早已是享譽(yù)海內(nèi)外的專家學(xué)者,葉嘉瑩、周汝昌、史樹青、郭預(yù)衡、顏一煙等便是其中杰出的代表。
顧隨先生有《稼軒詞說》、《東坡詞說》、《元明殘劇八種》、《揣龠錄》、《佛典翻譯文學(xué)》等多種學(xué)術(shù)著作行世,并發(fā)表學(xué)術(shù)論文數(shù)十篇。出版有《顧隨文集》、《顧隨:詩文叢論》、《顧隨說禪》等。
書籍目錄
紀(jì)念我的老師清河顧隨羨季先生 ——談羨季先生對(duì)古典詩歌之教學(xué)駝庵詩話 總論之部 分論之部 補(bǔ)編駝庵說詩 《詩經(jīng)》談片 太白古體詩散論 論杜甫七絕 說長吉詩之怪 論小李杜 宋詩略說 說竹山詞 論王靜安 知·覺·情 欣賞·紀(jì)錄·理想 漫議S氏論中國詩 古代不受禪佛影響的六大詩人 后記 重版后記
章節(jié)摘錄
如何始能有心的探討、生的色彩?此則需要有“物”的認(rèn)識(shí)。既日心的探討,豈非自心?既日力的表現(xiàn),豈非自力?既為自心自力,如何是物?此處最好利用佛家語“即心即物”。自己分析自己探討自己的心時(shí),則“心”便成為“物”,即今所謂對(duì)象。天下沒有不知道自己怎樣活著而知道別人怎樣活著的人。不知自心何以能知人心?能認(rèn)識(shí)自己,才能了解人生。老杜的詩是有我,然不是小我,不專指自己,自我擴(kuò)大,故謂之大我。詩之好,在于有力。有力,然,一、不可勉強(qiáng)。勉強(qiáng)便成叫囂,不勉強(qiáng)即非外來的;二、不計(jì)較。不勉強(qiáng)不是沒力,不計(jì)較不是糊涂。一般人享權(quán)利惟恐其不多,盡義務(wù)惟恐其不少。所謂不計(jì)較不是胡來,只是不計(jì)算權(quán)利義務(wù)。栽樹的人不是乘涼的人,但栽樹的人不計(jì)較這些,是“傻”,但是偉大。有力而不勉強(qiáng)不計(jì)較,這樣不但是自我擴(kuò)大,而且是自我消滅。文人是自我中心,由自我中心至自我擴(kuò)大至自我消滅,這就是美,這就是詩。否則,但寫風(fēng)花雪月美麗字眼,仍不是詩。凡詩可以代表一詩人整個(gè)人格者,始可稱之為代表作。詩所表現(xiàn)是整個(gè)人格的活動(dòng)。文人,特別是詩人,“自我中心”。人說話總是三句話不離本行。詩人寫詩也有個(gè)范圍,只是并非別人給他劃出。試將其全集所用名詞都記下來,夕陽、殘陽、斜陽、晚日……可見其不說什么,愛說什么,范圍之大小,其中皆不離“我”。
后記
從最初整理嘉瑩教授青年時(shí)聽我父親講課所作的課堂筆記,至今已是二十五年,四分之一個(gè)世紀(jì)了。當(dāng)這一冊(cè)全是依據(jù)嘉瑩教授的聽課筆記整理而成的《顧隨詩詞講記》即將付梓的時(shí)候,我首先想到的是嘉瑩教授近年所寫的一段動(dòng)情的話:我之所以在半生流離輾轉(zhuǎn)的生活中,一直把我當(dāng)年聽先生講課時(shí)的筆記始終隨身攜帶,惟恐或失的緣故,就因?yàn)槲疑钪壬鶄魇龅木A妙義,是我在其他書本中所絕然無法獲得的一種無價(jià)之寶。古人有言“經(jīng)師易得,人師難求”,先生所予人的乃是心靈的啟迪與人格的提升。(《顧隨全集·序言》)父親終生執(zhí)教。暑往寒來四十度秋冬春夏,他登堂說法,一班又一班,一代又一代,無以數(shù)計(jì)的青年學(xué)子在他的講堂上傾聽著他“所傳述的精華妙義”,當(dāng)年的課堂盛況,身后眾多卓有成就的弟子,早已傳為教壇佳話。
媒體關(guān)注與評(píng)論
苦水,先師顧隨先生的早期別署。那時(shí)北京(一度稱北平)的文人學(xué)子,無人不知“苦水詞人”的名氣。他以詞曲最為擅場(chǎng),但詩也毫不遜色?!疫@樣寫成“文字”,就沒趣了,在他當(dāng)時(shí)“上堂說法”,那真是音容笑貌,精彩百出。名師上堂,正如名角登場(chǎng),你沒見過那種精氣神,一招一式之美、一音一字之妙…… ——周汝昌思顧隨
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《顧隨詩詞講記》由中國人民大學(xué)出版社出版。
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