意大利文藝復(fù)興美術(shù)

內(nèi)容概要

意大利文藝復(fù)興被視為使人脫離卑微、黑暗而入高貴、光明之境的藝術(shù)殿堂和人類引以為豪的智慧高峰。本書從繪畫、雕刻、建筑三個方面圖文并茂地詳述了藝術(shù)家如何從中世紀(jì)的黑暗之中走出，恢復(fù)希臘的優(yōu)秀傳統(tǒng)，在科學(xué)、哲學(xué)的指引之下，讓造型藝術(shù)成為思想與情感宣泄表達(dá)的最佳手段，創(chuàng)造出奇跡般的人類心血結(jié)晶。并對這一時期的所有代表性畫派、藝術(shù)家及其杰作從藝術(shù)、審美的角度進(jìn)行了賞析，因此，閱讀本書，不啻一次在藝術(shù)高峰上進(jìn)行的神圣巡禮。

作者簡介

徐慶平，著名美術(shù)史研究學(xué)者，巴黎大學(xué)美術(shù)學(xué)博士，先后擔(dān)任中央美術(shù)學(xué)院副教授、教授、院學(xué)術(shù)委員、中國人民大學(xué)徐悲鴻藝術(shù)學(xué)院院長、博士生導(dǎo)師，享受國務(wù)院政府特殊津貼，現(xiàn)為全國政彌委員。主要著作和譯菩有《外國美術(shù)簡吏》、《西方藝術(shù)史》、《現(xiàn)代繪畫辭典》、《世界十大美術(shù)館》(總審校)、《徐慶平畫集》等。

書籍目錄

總論第一章  14世紀(jì)和15世紀(jì)的意大利繪畫  第1節(jié)  文藝復(fù)興繪畫的前奏  第2節(jié)  15世紀(jì)的佛羅倫薩畫派  第3節(jié)  15世紀(jì)的翁布利亞、帕多瓦、威尼斯畫派第二章  意大利文藝復(fù)興盛期的三杰  第1節(jié)  達(dá)·芬奇  第2節(jié)  拉斐爾  第3節(jié)  米開朗琪羅的繪畫  第4節(jié)  文藝復(fù)興三杰的影響與矯飾主義第三章  16世紀(jì)輝煌的威尼斯及其影響  第1節(jié)  喬爾喬內(nèi)與提香  第2節(jié)  丁托列托與委羅內(nèi)塞  第3節(jié)  威尼斯及其周邊的其他畫家  第4節(jié)  博洛尼亞的折中畫派第四章  意大利文藝復(fù)興的建筑與雕塑  第1節(jié)  意大利文藝復(fù)興時期的建筑  第2節(jié)  意大利14世紀(jì)和15世紀(jì)的雕塑  第3節(jié)  意大利16世紀(jì)的雕塑圖版目錄

章節(jié)摘錄

插圖：一部輝煌的人類藝術(shù)史猶如一條長江巨河，匯集著各民族的天才智能，它時而平穩(wěn)輕快，時而回旋反復(fù)，有高潮亦有低谷，每當(dāng)它從崇山峻嶺的阻塞之中掙脫而出，自由流淌之時，便到達(dá)一個新的藝術(shù)潮流的源頭。意大利文藝復(fù)興便是擺脫了千年束縛，得以奔騰直下的這樣一個波瀾壯闊的時代。14世紀(jì)，意大利藝術(shù)家已處于中世紀(jì)的盡頭，他們力圖復(fù)興希臘、羅馬的古典藝術(shù)——人類在美術(shù)史上到達(dá)的第一座高峰。希臘人有句名言：“我們是愛美的人。”他們雕刻的眾神無不朝氣蓬勃，有血有肉，體現(xiàn)出源于自然而又超越自然的理想美，優(yōu)雅、和諧、神圣、莊嚴(yán)，成為人類文明的驕傲。公元406年12月31日，這一美的傳統(tǒng)因日耳曼人的入侵而突然中斷。就在那個除夕之夜，防守羅馬帝國邊界的士兵們簡直不敢相信他們的眼睛：一望無際的人流滾滾而來。日耳曼人趕著牲畜，攜帶妻兒，越過萊茵河，沖垮一切防御工事。希臘、羅馬的文明與藝術(shù)傳統(tǒng)也遭到滅頂之災(zāi)?；浇虤W洲的國王查理曼（charleHlagile，約742-814）被教皇加冕為西方帝國皇帝（公元800年，羅馬），這位以重視文化出名、對恢復(fù)古代文明表示“關(guān)切”的法蘭克人所導(dǎo)致的“加洛林文藝復(fù)興”（LaRenaissarice Caroligierlne），至多也只不過是在教堂附近或修道院中建了一些培養(yǎng)“抄寫經(jīng)文者”的學(xué)校，與古典文化無法同日而語。在近千年的時間里，意大利殘存的羅馬建筑干脆被拆毀，以取用現(xiàn)成的石材。

媒體關(guān)注與評論

只要深入地認(rèn)識那些美麗的事物，就能用它們培養(yǎng)出高雅的愛好者和成熟的人道主義者?！　　猍法]圣佩韋

編輯推薦

《意大利文藝復(fù)興美術(shù)》是世界美術(shù)通史。

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