羅蘭·巴爾特自述

前言

羅蘭·巴爾特（1915-1980）是已故法蘭西學院講座教授，法國當代著名文學思想家和理論家，結(jié)構(gòu)主義運動主要代表者之一，并被學界公認為法國文學符號學和法國新批評的創(chuàng)始人。其一生經(jīng)歷可大致劃分為三個階段：媒體文化評論期（1947-1962）、高等研究院教學期（1962-1976）以及法蘭西學院講座教授期（1976-1980）。作者故世后留下了5卷本全集約6000頁和3卷本講演錄近千頁。這7000頁的文稿，表現(xiàn)出了作者在文學、文化研究和人文科學諸領(lǐng)域內(nèi)的卓越藝術(shù)品鑒力和理論想象力，因此可當之無愧為當代西方影響最大的文學思想家之一。

內(nèi)容概要

這是羅蘭·巴爾特為色伊出版社“永恒的作家”叢書寫的有關(guān)他自己的一部著述，是一部非傳統(tǒng)意義上的自傳體著作。雖然作者一開始就讓我們把這本書當作“出自一位小說人物之口”，但我們還是通過這些文字大體了解了他的身世、生活經(jīng)歷、個人志趣、寫作生涯和學術(shù)主張。    該書是作者第四個寫作階段即“道德觀念”階段的代表作品之一，以片斷的書寫方式和按片斷題名的字母順序進行排列的形式，為讀者組織了一部時間錯位、事件凌亂、內(nèi)在邏輯無序的奇書，力圖以此來解釋言語活動，通過語言的隨意性排列來探尋語言符號的深層寓意。書中還有作者自幼及長的大量珍貴圖片和一些手繪圖。

作者簡介

羅蘭·巴爾特，法國著名結(jié)構(gòu)主義文學理論家與文化評論家。其一生經(jīng)歷可以大致劃分為三個階段：媒體文化評論期(1947-1962)、高等研究院教學期(1962-1976)，以及法蘭西學院講座教授期(1976-1980)。他和存在主義大師薩特在第二次世界大戰(zhàn)后法國文學思想界前后輝映，并被公認為蒙田以來法國最杰出的散文大家之一。 
    羅蘭·巴爾特在法國開創(chuàng)了研究社會、歷史、文化、文學深層意義的結(jié)構(gòu)主義和符號學方法，發(fā)表了大量分析文章和專著，其豐富的符號學研究成果具有劃時代的重要性。巴爾特的符號學理論，從嶄新的角度，以敏銳的目光，剖析了時裝、照片、電影、廣告、敘事、汽車、烹飪等各種文化現(xiàn)象的“記號體系”，從而深刻地改變了人們觀察和認識世界及歷史的方式。晚期巴爾特對當代西方文化和文學的思考進一步深化，超越了前期結(jié)構(gòu)主義立場，朝向有關(guān)意義基礎(chǔ)、下意識心理、文學本質(zhì)等后結(jié)構(gòu)主義和解構(gòu)主義認識論問題的探討。 
    羅蘭·巴爾特對于西方未來學術(shù)和文化的發(fā)展，影響深遠。其學術(shù)遺產(chǎn)對于非西方文化思想傳統(tǒng)的現(xiàn)代化發(fā)展，也具有極大的啟發(fā)意義。他的思想和研究領(lǐng)域?qū)拸V，其作品適合于關(guān)心人文科學各領(lǐng)域、特別是文學理論領(lǐng)域的廣大讀者研讀。

書籍目錄

照片片斷  主動性與反應(yīng)性  形容詞  愜意  類比的魔怪  黑板上  錢  阿耳戈大船  傲慢  腸卜僧的動作  認同，不是選擇  真實與論斷  無定所  回指性  掛車  當我玩捉人游戲的時候  姓氏  關(guān)于愚蠢，我只能說  喜愛一個念頭  年輕的資產(chǎn)階級姑娘  愛好者  布萊希特對于羅蘭·巴爾特的指責  對于理論的要挾  夏洛特  電影的實在性  尾句  重合  對比就是理智  真理與穩(wěn)定性  與什么同時代？  對于契約的含混歌頌  不合時宜  我的軀體只在……存在  多元軀體  肋骨  不可思議的意象曲線  價值——詞語的偶聯(lián)  兩種夾生  分解與破壞  H仙女  朋友們  特權(quán)關(guān)系  超越之超越  第二等級與其他  外延作為言語活動的真實  他的嗓音  突出顯示  辯證法  多元，區(qū)別，沖突  分解的嗜好  彈鋼琴，指法  不佳的對象  多格扎與反多格扎  分散性  意義含混  側(cè)斜著  回音室  寫作從風格開始  空想有何用  作家作為幻覺  新的主體，新的科學  親愛的艾麗絲，是你嗎？  簡潔  標志，插科打諢之事  傳播者的社會  時間安排  私生活  實際上  情欲與戲劇  審美話語  人種學意圖  詞源  暴力、明顯、本性  排斥  塞里娜與弗洛拉  排除意義  幻覺，而非夢想  一種庸俗的幻覺  返回，就像是鬧劇  疲倦與清新  虛構(gòu)  雙重外在形象  愛情，即瘋狂  模擬寫作  是傅立葉還是福樓拜？  片斷的圈子  片斷就像是幻覺  從片斷到日記  草莓酒  法蘭西人  打字錯誤  意義的波動  奔跑式的歸納推理  左撇子  觀念的動作  淵源  對于各種算法的愛好  如果我不曾讀過  變異論與暴力  孤獨中的想象物  虛偽？  念頭，就像是享樂  不被賞識的觀念  句子  意識形態(tài)與審美  想象物  花花公子  何謂影響？  靈巧的工具  暫歇：回想  蠢貨？  寫作的機器  空腹  吉拉里的信  作為享樂的悖論  令人狂喜的話語  填補  對詞語下工夫  對于言語活動的懼怕  母語  不純正的詞匯  我愛，我不愛  結(jié)構(gòu)與自由  可接受的  可讀的，可寫的及在此之外的  文學作為套數(shù)  關(guān)于自我的書  饒舌  清醒的表白  結(jié)婚  對童年的記憶  清晨  美杜莎  阿布·諾瓦斯與隱喻  語言學的寓意  偏頭疼  過時  重要詞語的柔弱性  女舞蹈家的腿肚子  政治與道德  詞語與時髦  詞語與價值  詞語與顏色  神力詞語  過渡詞  中間性詞語  自然性  新的與新式的  中性  主動性與被動性  適應(yīng)  神意  事物進入話語之中  氣味  從寫作到作品  “大家都知道”  模糊與透明  反襯  起源的破壞  價值的波動  反多格扎  偏執(zhí)狂的輕微動力  說話與擁抱  過往的軀體  游戲，模仿  雜色方格布  顏色  是被分割的個人嗎？  部分冠詞  巴塔伊，恐怖  階段  一個句子的有益效果  政治文本  字母表  我想不起順序來了  作為多題材的作品  言語活動一牧師  可預見的話語  寫作計劃  與精神分析學的關(guān)系  精神分析學與心理學  “這意味著什么？”  何種推理？  退步  結(jié)構(gòu)的反應(yīng)性  支配與勝利  廢除價值支配  是什么在限制表現(xiàn)？  反響  成功與失敗  關(guān)于選擇一件衣服  節(jié)奏  不言而喻  在薩拉芒克與瓦拉多里德之間  學生練習  知識與寫作  價值與知識  吵鬧  戲劇化的科學  我看得見言語活動  轉(zhuǎn)而反對  烏賊與其黑墨  關(guān)于性欲的一本書的寫作計劃  性感  性欲的快樂結(jié)束？  作為空想的變指成分  在意指中，有三種東西  一種過于簡單的哲學  猴子中的猴子  社會劃分  我嘛，我  一個壞的政治主體  復因決定論  他聽不到自己的言語活動  國家的象征體系  征兆性的文本  系統(tǒng)與系統(tǒng)性  策略與戰(zhàn)略  隨后  《原樣》  今天的天氣  希望之鄉(xiāng)  我的腦袋糊涂起來  戲劇  主題  價值向理論的轉(zhuǎn)化  格言  整體性的魔鬼羅蘭·巴爾特生平羅蘭·巴爾特著述年表（1942—1974）羅蘭·巴爾特著述年表（1975—1995）引用文獻插圖說明索引術(shù)語對照表附論

章節(jié)摘錄

插圖：作為開始，這里有幾幅照片：它們是作者在結(jié)束這本書的時候快樂地為自己安排的。這種快樂是誘人的（而且在此是相當自私的）。我只保留了那些使我感到驚愕的照片，可我卻不知道其原因何在（這種無知是誘惑的屬性，并且，我對每一幅照片所說的內(nèi)容，將永遠都只是想象出來的）。然而，應(yīng)該承認，只有我青少年時期的照片才吸引我。由于周圍充滿著愛，我的青少年時期并不是不幸的；可是，由于孤獨和物質(zhì)上的拮據(jù)，我的這個時期也并不讓人喜歡。因此，面對這些照片，使我高興的，并不是對一個快樂時期的懷戀，而是某種更為模糊的東西。當沉思（驚愕）把照片視為分離的存在物，當這種沉思使照片成為一種直接的享樂對象的時候，它就不再與關(guān)于照片上是誰的思考有什么關(guān)系了，盡管這種思考是令人魂牽夢縈的；這種思考忍受著一種幻象的折磨，同時也靠幻象來自娛，這種幻象根本不是形態(tài)性的（我從來不像我自己），而更可以說是有機性的。這組照片在包容了父母方面全部關(guān)系的同時，儼然有一種通靈物質(zhì)在起作用，并使我與我軀體的“本我”建立起關(guān)系。這組照片在我身上激起某種晦澀的夢幻，其組成單位就是牙齒、頭發(fā)、鼻子、瘦身材、穿著長筒襪的大腿，它們不屬于我。

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《羅蘭·巴爾特文集:羅蘭·巴爾特自述》是由中國人民大學出版社出版的。

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