出版時(shí)間:2010-2 出版社:中國人民大學(xué) 作者:荘司雅彥 頁數(shù):116 譯者:張凌虛
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前言
我想,會(huì)翻閱本書的你,大概是個(gè)很能夠體諒別人、責(zé)任感很強(qiáng)的人;只是,對(duì)于人際關(guān)系方面的問題,偶爾還是會(huì)感到有點(diǎn)困擾。畢竟會(huì)對(duì)這種探究人性真實(shí)虛偽的書有興趣的人,通常都很在意別人,而且會(huì)在很多方面,讓自己承受過多的壓力?! ∥以诼蓭熃缋鄯e了多年的經(jīng)驗(yàn),從這些經(jīng)驗(yàn)中我發(fā)現(xiàn),大部分追求事實(shí)真相的人,都是相當(dāng)體貼別人、責(zé)任感很強(qiáng)的類型。而仔細(xì)深入思考的話,會(huì)發(fā)現(xiàn)理由其實(shí)很簡單?! ?duì)于說謊時(shí)臉不紅、氣不喘,或是明明可能有錯(cuò),卻又堅(jiān)持己見的人來說,這些人根本不在意事實(shí)真相究竟為何。在很多時(shí)候,不讓事實(shí)明朗化,反而更稱了他們的意?! ≌?yàn)橛羞@些善于說謊,或是冥頑不靈的人,使得那些較體貼、責(zé)任感強(qiáng)的人,經(jīng)常為了調(diào)適人際關(guān)系而煞費(fèi)苦心,即使吃了悶虧,也不得不忍氣吞聲。結(jié)果是,為了人際關(guān)系而煞費(fèi)苦心的,都是較體貼、責(zé)任感較強(qiáng)的人;說謊或是冥頑不靈的人,則總是讓人飽受折磨。識(shí)破謊言。發(fā)現(xiàn)真相我會(huì)動(dòng)筆寫下這本書,就是想借此機(jī)會(huì),盡我所能地矯正這些不合理的事。本書將借由具體案例,充分說明我從法庭上的交互詰問,或無數(shù)次的談判經(jīng)驗(yàn)中,所學(xué)得的“識(shí)破謊言的方法”,以及“修正記憶偏差的方法”?! ”緯卜譃?章。在敘述中,我盡量以平易近人、生動(dòng)活潑的文字風(fēng)格來撰寫,因此我有自信,能使各位感覺自己就像是在讀一本小說,并通過這些內(nèi)容,獲得超越一般律師水準(zhǔn)的知識(shí)?! ×硗?,為了讓各位能迅速運(yùn)用這些方法,書中也會(huì)一一舉出實(shí)例說明,無論是親密戀人間的吵架、職場上大場面的爭論,或是將法庭案例影射至日常生活或職場上的應(yīng)用?! ”緯鴮淖R(shí)破謊言的方法、處理記憶偏差的方法、應(yīng)付專家的辦法、男女說謊方式的不同及應(yīng)對(duì)方法、人在說謊時(shí)的肢體破綻等著眼點(diǎn),逐一切人,并從各種角度說明,你該如何找出事實(shí)真相。
內(nèi)容概要
本書共分為7章。在敘述中,我盡量以平易近人、生動(dòng)活潑的文字風(fēng)格來撰寫,因此我有自信,能使各位感覺自己就像是在讀一本小說,并通過這些內(nèi)容,獲得超越一般律師水準(zhǔn)的知識(shí)。 另外,為了讓各位能迅速運(yùn)用這些方法。書中也會(huì)一一舉出實(shí)例說明,無論是親密戀人間的吵架、職場上大場面的爭論,或是將法庭案例影射至日常生活或職場上的應(yīng)用。 本書將從識(shí)破謊言的方法、處理記憶偏差的方法、應(yīng)付專家的辦法、男女說謊方式的不同及應(yīng)對(duì)方法、人在說謊時(shí)的肢體破綻等著眼點(diǎn),逐一切入,并從各種角度說明,你該如何找出事實(shí)真相。 如果能理解本書的內(nèi)容及各種應(yīng)對(duì)方法,你就能學(xué)會(huì)如何識(shí)破謊言,以及將頑固的記憶偏差導(dǎo)向事實(shí)真相的技巧。當(dāng)然,無論是實(shí)際的日常生活還是職場上的大場面,會(huì)出現(xiàn)與本書案例完全相同的情況,可能少之又少。不過,借由本書的技巧,要應(yīng)用至各種情況,并不至于太困難。 如果可以輕易看穿具有惡意的謊言,或能從根深蒂固的記憶偏差之中,導(dǎo)出事實(shí)真相,那么無論是情侶或夫妻間的爭執(zhí),還是職場上的重大事件,你都可以防患于未然。如此一來,你就不必再為了無謂的人際關(guān)系問題而煩惱,無論是在生活中或職場上,都能全神貫注地往前邁進(jìn)。只是,惡用本書的技巧相當(dāng)危險(xiǎn),所以各位務(wù)必謹(jǐn)慎使用。
作者簡介
荘司雅彥,他是一位超級(jí)律師,他以“比一般律師快十倍的速度”辦理各種案件;他是一位學(xué)習(xí)天才,用最短的時(shí)間考取了律師執(zhí)照,并且創(chuàng)造出一套獨(dú)特的“、荘氏學(xué)習(xí)法”;他還曾著述《讀書,不要用蠻力》、《工作,要用對(duì)方法》等多部暢銷書,廣受歡迎。
書籍目錄
第1章 用反詰問識(shí)破謊言 林肯總統(tǒng)怎么用反詰問 讓他沒機(jī)會(huì)說:我記錯(cuò)了 在職場活用反詰問第2章 記憶其實(shí)不可靠 不要隨便亂喊“你騙人” 別對(duì)自己的記憶太自信 為什么記憶不靠譜 謊言不是絕對(duì)的 別一味地抓對(duì)方的小辮子第3章 對(duì)付惡意說謊者 找出誰在說謊 身體為什么會(huì)泄密 左臉比右臉誠實(shí)第4章 女人比男人會(huì)說謊 男女謊言有什么不一樣 對(duì)付女性說謊者 男女對(duì)陣,男人沒勝算第5章 如何與專家交手 沒有準(zhǔn)備莫開口 誘導(dǎo)專家吐口第6章 識(shí)破謊言的邏輯 先下結(jié)論,再找理由 案件不同,立場也不同 職場和生活中的邏輯 以子之矛,攻子之盾第7章 惡意說謊的三個(gè)類型 說得太有條不紊 刻意自貶,裝老實(shí) 死鴨子嘴硬結(jié)語
章節(jié)摘錄
破壞證詞的可信度 雖然引用的內(nèi)容稍微長了一點(diǎn),但是林肯對(duì)于目擊證人的反詰問,絕對(duì)有引用到兩頁的價(jià)值?!八^的‘反詰問’到底是指什么?”或許各位會(huì)有上述的疑問,我在此稍微簡單地說明一下。 對(duì)于證人的詰問,有“主詰問”與“反詰問”兩種方式。在順序上,先進(jìn)行主詰問,然后再進(jìn)行反詰問。所謂的主詰問,不論是在民事案件或刑事案件上,對(duì)于進(jìn)行主詰問的一方來說,都是要證人在法官面前作出有利證詞,而進(jìn)行的一種詰問?! ≡诹挚线M(jìn)行反詰問之前,檢察官曾經(jīng)進(jìn)行過主詰問,該位證人作出的證詞,應(yīng)該都是滿足檢察官需要的證詞。相對(duì)于此的反詰問,目的即在于破壞敵性證人①證詞的可信度。由于檢察官的證人對(duì)林肯的當(dāng)事人作出不利證詞,為了破壞證詞的可信度,于是他對(duì)證人進(jìn)行“反詰問”。當(dāng)然,證人的態(tài)度通常不如在主詰問時(shí)那么配合,證人對(duì)進(jìn)行反詰問的律師抱持戒心,并露出很明顯的敵意?! ∑鋵?shí)反詰問是所有律師幾乎都有過的經(jīng)驗(yàn),當(dāng)我為了要進(jìn)行反詰問,而在法庭上起身時(shí),敵性證人的態(tài)度立刻會(huì)變得很強(qiáng)硬,表情也變得嚴(yán)峻。那種表情就好像在說:“我絕對(duì)不會(huì)被你的花言巧語給騙倒的!” 跟在主詰問的時(shí)候比起來,證人態(tài)度截然不同。由于在反詰問的時(shí)候,證人幾乎都不會(huì)對(duì)詰問者采取合作的態(tài)度,所以必須謹(jǐn)慎地選擇詰問方式,讓事實(shí)得以顯現(xiàn),就好像前述林肯的例子一樣。律師在法庭上的手腕高明與否,取決于反詰問技巧的優(yōu)劣,這種說法絕非言過其實(shí)。人人都可成為識(shí)破謊言的高手 美國著名律師威爾曼在他的著作《交叉詢問的藝術(shù)》中,解說了各種反詰問的方式。日本則是以《反詰問的技巧》的譯名出版,現(xiàn)在市面上已經(jīng)絕版,而在二手書市場也很難買到?! ∵@里要請(qǐng)各位注意的是,日本將書名譯為“反詰問的技巧”,用的是“技巧”兩字,但原文書名是“Art”(藝術(shù)),而非“Technique”(技術(shù)),這也表示,威爾曼其實(shí)是將反詰問視為一種藝術(shù)。在法庭上,律師為了發(fā)現(xiàn)真相而應(yīng)用的反詰問,已經(jīng)超越了技術(shù)的領(lǐng)域,達(dá)到了藝術(shù)的境界,這么說其實(shí)一點(diǎn)都不夸張?! ∫虼宋蚁胂蚋魑粋鬟_(dá)的概念是,識(shí)破人類謊言、發(fā)現(xiàn)真相的行為,不單單只是一種技巧,而是一種“藝術(shù)”。雖然這么說,但各位也無須擔(dān)心,所謂“識(shí)破謊言、發(fā)現(xiàn)真相”的能力,并不限于只有天賦異秉的藝術(shù)家才學(xué)得會(huì)。只要能學(xué)會(huì)后面將談到的“原理、原則”,我保證不論是誰,都可以成為“識(shí)破謊言”的藝術(shù)家。 讓他沒機(jī)會(huì)說:我記錯(cuò)了 那么,就讓我們踏出成為藝術(shù)家的第一步吧?! ∵@里將借由仔細(xì)檢討前面引用的反詰問方式,以及介紹我自身的經(jīng)驗(yàn),作為材料進(jìn)行講述。人類的活動(dòng),幾乎都是從模仿開始,然后以之為基礎(chǔ),創(chuàng)造出自己的原創(chuàng)性。毫無例外的是,所謂的一流人士,也都是從模仿前人開始,即使是美國大聯(lián)盟的鈴木一郎①,或是日本象棋高手羽生善治,也不可能在沒有經(jīng)過模仿、學(xué)習(xí),就成為一流的人物。著名的音樂家與畫家,也必定是先從模仿優(yōu)秀前人的演奏技巧或畫法開始。像這樣確實(shí)承繼前人遺留下來的珍貴資產(chǎn),然后不斷創(chuàng)造出屬于自己的獨(dú)特性,才能真正稱之為一流人士。
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