希臘空間概念

內(nèi)容概要

空間概念可以被看成是理解希臘與近代自然哲學(xué)之重要區(qū)別的鑰匙?！断ＥD空間概念》基于原始文獻的重新解讀，指出希臘人并沒有近代意義上背景化和幾何化的“空間”（space）概念，由此對一系列相關(guān)問題和概念作出了新的理解和闡釋，對希臘文topos的譯法、米利都哲學(xué)的實質(zhì)、早期原子論者的虛空概念、柏拉圖關(guān)于chora的論述，以及歐幾里得幾何空間的理解等，都提出了新穎而富有啟發(fā)意義的觀點。作者運用“求異”的方法考察古代理論、概念、問題與現(xiàn)代的差別之處，并力圖在過去的思想氛圍中理解這種差別，而不是單純將過去的理論看成接近真理的一個無足輕重的環(huán)節(jié)，這是一種更為尊重歷史的致思路向。

作者簡介

吳國盛，1964年9月生于湖北廣濟。現(xiàn)任北京大學(xué)哲學(xué)系教授、博士生導(dǎo)師、科技哲學(xué)教研室主任，北京大學(xué)科學(xué)與社會研究中心主任，北京大學(xué)科學(xué)傳播中心主任。兼任中國科學(xué)技術(shù)史學(xué)會副理事長、中國自然辯證法研究會科學(xué)傳播與科學(xué)教育專業(yè)委員會主任。北京大學(xué)理學(xué)學(xué)士（1983）、哲學(xué)碩士（1986），中國社會科學(xué)院哲學(xué)博士（1998）。曾任職于中國社會科學(xué)院哲學(xué)研究所（1986-1999），1997年被破格晉升為研究員。主要研究方向為科學(xué)思想史與科學(xué)技術(shù)哲學(xué)。主要著作有《技術(shù)哲學(xué)講演錄》（2009）、《反思科學(xué)》（2004）、《讓科學(xué)回歸人文》（2003）、《自由的科學(xué)》（2002）、《追思自然》（1998）、《現(xiàn)代化之憂思》（1998）、《時間的觀念》（1996）、《科學(xué)的歷程》（1995）、《自然本體化之誤》（1993）等。

書籍目錄

原版序第一章 引言第二章 米利都學(xué)派與畢達哥拉斯學(xué)派：球狀宇宙、噓氣與虛空第三章 愛利亞學(xué)派、阿那克薩哥拉與恩培多克勒：虛空與處所第四章 早期原子論者：虛空第五章 高爾吉亞與阿爾基塔：處所第六章 柏拉圖：作為接受者的處所第七章 亞里士多德：處所、虛空與有限宇宙第八章 歐幾里得：幾何空間第九章 塞奧弗拉斯特：處所第十章 伊壁鳩魯：虛空第十一章 斯多亞學(xué)派：虛空與處所第十二章 新柏拉圖學(xué)派：向近代空間概念轉(zhuǎn)變參考文獻附錄一 我的科學(xué)思想史研究附錄二 米利都自然哲學(xué)的宇宙論闡釋附錄三 論宇宙的有限無限附錄四 自然哲學(xué)的復(fù)興附錄五 自然的發(fā)現(xiàn)

媒體關(guān)注與評論

　　作者廣泛閱讀了原始資料以及現(xiàn)代西方學(xué)者的有關(guān)論著，資料著實，并且作了比較深入的研究，文字清楚。邏輯有說服力?！糇俞裕ㄔ摃┰谧屑氥@研希臘古代文獻的基礎(chǔ)上，對希臘古代空間觀念做出了詳盡而獨到的闡述，為這個問題的歷史情況提供了極為有益的材料和分析，我認為對學(xué)界是很有幫助的。在古代希臘，空間問題既是哲學(xué)性的，又是科學(xué)性的，本書能將二者結(jié)合起來講，以還歷史之本來面目，而不限于一般性的哲學(xué)概念分析，是很難得的。本論題不僅在國內(nèi)尚屬首次涉及，在國外的古典學(xué)研究中，也不多見，而一些自然科學(xué)史的寫作，又往往因為作者缺少古典學(xué)的訓(xùn)練而不能深入，吳書能兼顧二者，提出自己的解釋，對進一步探討這一重要問題，確很有益處。——葉秀山

圖書封面

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