西方文化概論

出版時(shí)間:2010-1  出版社:中國(guó)人民大學(xué)  作者:方漢文  頁(yè)數(shù):294  
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內(nèi)容概要

《西方文化概論(第2版)》從西方文化的濫觴寫(xiě)起,介紹西方國(guó)家的地理環(huán)境與自然資源概況,民族與種族成分;歷數(shù)西方社會(huì)發(fā)展的主要?dú)v史階段,分析其文化的主要成就,其社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn),它的歷史走向與前途。重點(diǎn)則在于介紹和分析西方文化的主要構(gòu)成,包括它的自然科學(xué)、教育、法律、哲學(xué)、歷史、文學(xué)藝術(shù)的歷史與成就。《西方文化概論(第2版)》從古到今,條分縷析,意在從中體悟歷史的規(guī)律?! ∥鞣轿幕催h(yuǎn)流長(zhǎng),人文薈萃,與偉大的東方文明雙峰并峙,共同譜寫(xiě)人類(lèi)歷史的輝煌篇章。

作者簡(jiǎn)介

方漢文,蘇州大學(xué)比較文學(xué)研究中心主任,教授、博士生導(dǎo)師,北京大學(xué)東方文學(xué)研究中心特聘專(zhuān)職研究員,美國(guó)圖蘭大學(xué)(Tulane University)英文系客座教授,兼任美、日、韓和港臺(tái)地區(qū)多所大學(xué)特聘教授,從事比較文明文化學(xué)與比較文學(xué)的研究和教學(xué)。
出版的代表性學(xué)術(shù)論著有:

書(shū)籍目錄

緒論 基本范疇第一編 西方文化的起源與歷史 第一章 西方國(guó)家與民族概況  第一節(jié) 歐洲的自然與人文環(huán)境  第二節(jié) 部分西歐國(guó)家  第三節(jié) 西方的重要構(gòu)成:美國(guó)與加拿大 第二章 西方文化的起源及古典時(shí)代(上古時(shí)期-公元5世紀(jì))  第一節(jié) 地中海文明的起源  第二節(jié) 古代希臘文化  第三節(jié) 古羅馬文化  第四節(jié) 古希臘羅馬文化的特性及評(píng)價(jià) 第三章 歐洲中古封建文化(公元6世紀(jì)-16世紀(jì))  第一節(jié) 關(guān)于歐洲中古封建社會(huì)的歷史評(píng)價(jià)  第二節(jié) 拜占庭與斯拉夫文化  第三節(jié) 中世紀(jì)西歐文化  第四節(jié) 十字軍東征  第五節(jié) 文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng) 第四章 西方文化(公元16世紀(jì)以后)  第一節(jié) 新歷史時(shí)期的大西洋文化  第二節(jié) 啟蒙主義思想家的學(xué)說(shuō)  第三節(jié) 工業(yè)文明時(shí)代  第四節(jié) 西方的殖民擴(kuò)張  第五節(jié) 西方對(duì)非洲的殖民  第六節(jié) 西方在美洲的殖民與移民第二編 西方文化體系構(gòu)成 第五章 西方的文化邏輯與文化理論  第一節(jié) 西方邏輯與世界邏輯體系  第二節(jié) 西方文化邏輯與認(rèn)識(shí)方式  第三節(jié) 西方文化觀念系統(tǒng)的評(píng)價(jià) 第六章 西方社會(huì)經(jīng)濟(jì)及商業(yè)貿(mào)易  第一節(jié) 古代漁獵生產(chǎn)與農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)  第二節(jié) 歐洲封建社會(huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)的變革  第三節(jié) 歐洲現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)與世界貿(mào)易 第七章 西方國(guó)家體制與制度的演變  第一節(jié) 古代希臘城邦制度  第二節(jié) 歐洲采邑制度與封建國(guó)家  第三節(jié) 資產(chǎn)階級(jí)民族國(guó)家的建立  第四節(jié) 現(xiàn)代西方國(guó)家體制 第八章 基督教信仰與宗教思想  第一節(jié) 基督教的歷史  第二節(jié) 基督教的理論體系  第三節(jié) 基督教的組織與宗教禮儀  第四節(jié) 基督教與理性和科學(xué) 第九章 科學(xué)技術(shù)的成就  第一節(jié) 西方科學(xué)的觀念  第二節(jié) 古代科學(xué)思想  第三節(jié) 近代科學(xué)體系的形成  第四節(jié) 現(xiàn)代科學(xué)的突飛猛進(jìn)  第五節(jié) 西方科學(xué)技術(shù)與社會(huì)生產(chǎn)  第六節(jié) 走向科學(xué)技術(shù)時(shí)代 第十章 西方的教育制度與高等教育  第一節(jié) 西方教育思想的發(fā)展歷程  第二節(jié) 初等與中等教育體制  第三節(jié) 高等教育的起源與發(fā)展 第十一章 哲學(xué)與社會(huì)科學(xué)  第一節(jié) 西方哲學(xué)思想  第二節(jié) 西方的歷史學(xué)與史學(xué)理論  第三節(jié) 法律與法學(xué)理論 第十二章 西方的文學(xué)與藝術(shù)  第一節(jié) 概述  第二節(jié) 西方文學(xué)  第三節(jié) 西方藝術(shù)第三編 西方文化與世界文化的聯(lián)系 第十三章 西方與其他文化之間的關(guān)系  第一節(jié) 西方古典文明的東方觀  第二節(jié) 近代西方對(duì)東方的看法  第三節(jié) 18世紀(jì)之后歐洲對(duì)中國(guó)與東方的看法參考文獻(xiàn)

章節(jié)摘錄

插圖:西方文化分布于不同的地域與國(guó)家,如果要真正了解西方,先要對(duì)這些國(guó)家與地區(qū)的自然環(huán)境、人種、民族與宗教信仰等狀況進(jìn)行研究,通曉其風(fēng)土人情?!稘h書(shū)》中說(shuō):“凡民函五常之性,而其剛?cè)峋徏?、音聲不同,系水土之風(fēng)氣,故謂之風(fēng)?!弊匀画h(huán)境與民俗風(fēng)情,這是研究西方文化的前提與條件,是文化的物化形態(tài)的基本因素。第一,歷史上的西方文化主要分布在歐洲,所以我們重點(diǎn)介紹歐洲地區(qū)的地理環(huán)境與民族國(guó)家,特別是地中海與西歐地區(qū)。美國(guó)歷史學(xué)家斯塔夫里阿諾斯(L.S.Stavrianos)曾經(jīng)說(shuō)過(guò),“地理因素是中世紀(jì)歐洲跑到其他地區(qū)前面去的重要因素。其中之一是所處的有利位置”。無(wú)論我們是否認(rèn)同這一觀點(diǎn),歐洲地理環(huán)境都是我們要研究的內(nèi)容之一。我們將從這種文化分布的自然地理環(huán)境與民族狀況開(kāi)始,追溯其歷史,分析它的現(xiàn)代形態(tài),目的在于對(duì)這種文化有一個(gè)全面的認(rèn)識(shí)。第二,西方文化的現(xiàn)代形態(tài)中,西歐與北美地區(qū)是其核心,北美的美國(guó)與加拿大雖然位于美洲新大陸,但它們都曾經(jīng)是歐洲的殖民地,其人口構(gòu)成中歐洲移民占相當(dāng)大的比例,它們的文化發(fā)展與歐洲有千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。在現(xiàn)代社會(huì)中,北美又成為西方世界的重要構(gòu)成,這不僅僅是由于它的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平與歐洲相同,都是世界發(fā)達(dá)國(guó)家,同時(shí)也與它們有共同的文化傳統(tǒng)有密切關(guān)系。18世紀(jì)后期,美國(guó)獨(dú)立之后,經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速,取代了英國(guó),一躍而成為世界超級(jí)經(jīng)濟(jì)大國(guó),成了西方世界的首領(lǐng)。美國(guó)的早期移民大多數(shù)來(lái)自歐洲,因而具有歐洲文化的傳統(tǒng),還融入了古老的美洲印第安文明、來(lái)自非洲的黑人文明、世界各國(guó)的移民所帶來(lái)的各種傳統(tǒng)。所有這些復(fù)雜的成分,共同形成了新大陸的文化創(chuàng)造,這種創(chuàng)造反過(guò)來(lái)又極大地豐富了西方文化的固有內(nèi)容。所以西方文化研究中,除了對(duì)歐洲進(jìn)行介紹之外,北美地區(qū)包括美國(guó)和加拿大自然也應(yīng)當(dāng)列入研究的范圍。

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《西方文化概論(第2版)》:21世紀(jì)通才教育系列教材。

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用戶評(píng)論 (總計(jì)32條)

 
 

  •   緒論 基本范疇第一編 西方文化的起源與歷史 第一章 西方國(guó)家與民族概況 第一節(jié) 歐洲的自然與人文環(huán)境 第二節(jié) 部分西歐國(guó)家 第三節(jié) 西方的重要構(gòu)成:美國(guó)與加拿大 第二章 西方文化的起源及古典時(shí)代(上古時(shí)期-公元5世紀(jì)) 第一節(jié) 地中海文明的起源 第二節(jié) 古代希臘文化 第三節(jié) 古羅馬文化 第四節(jié) 古希臘羅馬文化的特性及評(píng)價(jià) 第三章 歐洲中古封建文化(公元6世紀(jì)-16世紀(jì)) 第一節(jié) 關(guān)于歐洲中古封建社會(huì)的歷史評(píng)價(jià) 第二節(jié) 拜占庭與斯拉夫文化 第三節(jié) 中世紀(jì)西歐文化
  •   這本書(shū)的上編,主要是介紹是西方文化史。下編相對(duì)系統(tǒng)地介紹了西方的政治、經(jīng)濟(jì)制度、西方科技、西方文學(xué)藝術(shù)、西方的教育和高等教育。從總體上看,對(duì)西方化史的介紹相對(duì)比較全面。但是本書(shū)卻并沒(méi)有對(duì)當(dāng)代西方文化的現(xiàn)狀作過(guò)多的介紹,也算是優(yōu)中不足。
  •   西方文化發(fā)源,此書(shū)講得比較全面,文字優(yōu)美,通俗易懂。但限于方漢文先生中文班出身,所以在思想性方面略有不足。
  •   是上課的教材。本來(lái)以為教科書(shū)沒(méi)意思,結(jié)果看起來(lái)內(nèi)容還不錯(cuò)~語(yǔ)言不呆板,西方文化介紹和歸納得都不錯(cuò),就收藏到個(gè)人書(shū)架了~
  •   此書(shū)結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),考證科學(xué),不愧為大家之作,向方漢文教授致敬!
  •   上課用的課本,內(nèi)容比較基礎(chǔ),看了很有意思,上完課就收藏為課外讀物了。
  •   看了幾眼,主要是考試的參考書(shū)目,還沒(méi)有深入的看呢
  •   非常不錯(cuò)的書(shū),考研用得到
  •   質(zhì)量?jī)?nèi)容 不錯(cuò)
  •   速度呀
  •   考研用書(shū) 還沒(méi)看內(nèi)容呢 看起來(lái)質(zhì)量不錯(cuò)
  •   作為基礎(chǔ)課程學(xué)習(xí)吧
  •   名家名書(shū),內(nèi)容豐富,好東西!
    長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)
  •   不錯(cuò),深入淺出,一本很好的入門(mén)讀物
  •   蠻不錯(cuò)的,沒(méi)時(shí)間,確認(rèn)晚了,以后還來(lái),很值得信任的網(wǎng)站
  •   書(shū)很好,內(nèi)容很詳實(shí)。是學(xué)習(xí)、了解西方文化的好書(shū)哦、
  •   考研用書(shū),感覺(jué)不錯(cuò),可惜自己沒(méi)看多少。抽空好好讀讀
  •   送貨速度和書(shū)的質(zhì)量都挺好的買(mǎi)了十二本。
  •   幫同學(xué)買(mǎi)的 挺好的
  •   紙張好薄
  •   雖說(shuō)是概論 但也實(shí)在是泛泛而談了 不是很好
  •   我覺(jué)得這本書(shū)沒(méi)有趙林主編的那版系統(tǒng),但書(shū)的質(zhì)量挺好的~~
  •   寫(xiě)的歷史不像歷史,文化不像文化。沒(méi)一點(diǎn)學(xué)術(shù)創(chuàng)見(jiàn),再說(shuō),論述上也是概念不清。還是大教授呢?寫(xiě)的是一些什么玩意!浪費(fèi)了我二十多塊錢(qián)。本打算給學(xué)全做教材的,太次了。
  •   1、筆者的思路不清晰,總是在要闡述的內(nèi)容里插入不相干的內(nèi)容,而且不是按邏輯思路來(lái)的。2、對(duì)于文明、文化、文化系統(tǒng)等概念解釋不清,令人迷惑。3、有地理知識(shí)上的錯(cuò)誤,比如中東的范圍,歐洲第一高峰。4、在敘述某些專(zhuān)業(yè)的名詞時(shí),沒(méi)有給出一些解釋。
  •   書(shū)后面破了,雖然不影閱讀,但是,剛買(mǎi)回來(lái)的就破了,,,,有點(diǎn)。。。。
  •   雖然是教材,但我喜歡這本書(shū),決定當(dāng)做喜歡的課外讀物收藏一下。
  •   質(zhì)量挺好的,印刷很清晰,紙張也很好。
  •   質(zhì)量和內(nèi)容都特別好!是正版!
  •   書(shū)沒(méi)想著這么大,嗯,挺滿意的。
  •   再次驗(yàn)證了本人固有的看法,國(guó)內(nèi)的教材,基本沒(méi)什么水平,大抵都是互相抄襲,或者翻譯外文書(shū)籍,基本無(wú)例外,這本也不例外,不建議一般人閱讀!
  •   內(nèi)容并不深?yuàn)W難懂,知識(shí)面輪廓框架清晰。對(duì)于想初步了解西方文化的人很有幫助。作為初學(xué)者,我很喜歡這本書(shū)。
  •   當(dāng)時(shí)一單4本書(shū),用的卓越免郵的快遞,實(shí)際到貨日期比訂單頁(yè)顯示的預(yù)計(jì)要快多了,2天就收到了。卓越包裝書(shū)有點(diǎn)簡(jiǎn)單啊,只用了一個(gè)塑料袋。不過(guò)書(shū)的質(zhì)量還不錯(cuò),剛開(kāi)始看,感覺(jué)內(nèi)容有點(diǎn)泛泛,可以當(dāng)作一本常識(shí)讀物,不太有深度。
 

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