地球村里的喧囂

前言

跨越邊界人類從起源時(shí)就開始關(guān)注各種差異，人們根據(jù)生活習(xí)慣、服飾、相貌、膚色等特征來區(qū)分不同的民族。而且，人類從一開始就知道，敏銳地判斷盟友與敵人的實(shí)力，并且不斷進(jìn)行衡量，乃是關(guān)系到生存的大事。人類的這種能力已經(jīng)進(jìn)化了幾千年。如今，在這個(gè)動(dòng)蕩的世界里，>中突四起，科技造就的強(qiáng)大武器令人毛骨悚然。我們掙命地向前跳躍，爭分奪秒地試圖改造我們的天性，去跨越敵我之間的界限。人類的這種努力至少標(biāo)志著人類已經(jīng)開始重視“民心向背”，這一概念早就在世界各地流傳。人們對(duì)這一概念有不同的理解，而大部分的理解都是非常狹隘的、利己主義的，因?yàn)樗麄兌急灰粋€(gè)基本的兩段式問題困住了：不同民族能夠真正地相互理解嗎？各民族的共存需要相互理解嗎？這一問題存在頗多爭議。一些有識(shí)之士認(rèn)為，將不同民族的人簡單地堆到一起，會(huì)更多地凸顯、強(qiáng)化他們之間的差異，在這個(gè)破壞性能力已被肆意放縱的時(shí)代，我們承受不了這種簡單堆砌的方式。于是，在人們看到邊境上以及邊境內(nèi)發(fā)生了許多痛苦的沖突后，提出了隔離的主張。還有一些人認(rèn)為世界各國的邊界線越來越模糊，有些地方的邊界正在消失。在尋求共同利益和普遍目的的過程中，我們必須忍耐并設(shè)法控制各對(duì)立方之間的摩擦和沖突。

內(nèi)容概要

美國曾經(jīng)擁有強(qiáng)大的道德力量，但近年來的某些行徑使其喪失了道德威信。本書以驚世駭俗的視角和悲天憫人的情懷，審視了美國道德滑落的過程以及其為恢復(fù)道德威信所做的努力?！　陌讓m到唐寧街，從南亞那些“站錯(cuò)隊(duì)伍”的國家到關(guān)塔那摩的海灘，本書高屋建瓴，精心布局，將普京、布什等全球政要與恐怖主義勢力和人類未來的命運(yùn)聯(lián)系起來。在從許多內(nèi)幕人士以及更大范圍內(nèi)挖掘真相、尋找希望的過程中，向世人呈現(xiàn)出“9.11”事件之后令人百感交集、思緒萬千的真實(shí)歷史畫面?！　≡诳植乐髁x威脅加劇、文化；中突難以彌合的大背景下，本書中的一些主人公不再恐懼、不再氣餒，開始努力探索拯救人類的方式。這些人物包括銳意進(jìn)取的巴基斯坦留學(xué)生、無畏的聯(lián)合國難民事務(wù)高級(jí)專員、在戰(zhàn)亂中成長的阿富汗少年，以及遇害前最需要美國的幫助卻被美國拋棄的貝·布托。他們的行為有時(shí)甚至非常魯莽，但他們執(zhí)著的努力給人們以啟示和希望。

作者簡介

羅恩·薩斯坎德（Ron Suskind）是一位資深記者與暢銷書作家。1993年至2000年是《華爾街日?qǐng)?bào)》的國內(nèi)新聞高級(jí)記者。他的專題寫作曾榮獲美國新聞界的最高榮譽(yù)獎(jiǎng)——普利策獎(jiǎng)。主要著作有《百分之一主義》、《忠誠的代價(jià)》、《精神世界的希望》（A Hope in the Unseen）等?，F(xiàn)與

書籍目錄

第1篇　穿別人的鞋走路　第1章　歡迎回家　第2章　起飛、著陸　第3章　美國的窘相　第4章　天堂之路第2篇　末日決戰(zhàn)　第5章　民心所向　第6章　我們知道真相嗎？　第7章　倫敦的間諜、點(diǎn)心和激進(jìn)分子　第8章　恐怖妖魔第3篇　以人為本的救世之路　第9章　普遍聯(lián)系　第10章　以西結(jié)之劍　第11章　等待回話　第12章　真相與出路鳴謝

章節(jié)摘錄

第1章 歡迎回家烏斯曼·霍薩被廚房里的室友吵醒了。柔和的陽光照進(jìn)屋里，將床上方的磚塊映成橘黃色。這個(gè)年輕人看了看床頭柜上的表，才七點(diǎn)十五，于是又鉆進(jìn)了被窩。夏天的清晨，美國華盛頓哥倫比亞特區(qū)杜邦中心附近的一所公寓里，三個(gè)受過良好教育的年輕人開始了一天的生活。他們是朋友，幾年前畢業(yè)于康涅狄格學(xué)院，他們的第一份工作都相當(dāng)體面，而且還很清閑。他們都很滿意，只是有點(diǎn)擔(dān)心是否能夠勝任這樣的職位。三個(gè)年輕人都是男生。利那斯，美國中西部人，天主教徒，身材魁梧，是一名經(jīng)濟(jì)分析師。大衛(wèi)，猶太人，同性戀，棕色卷發(fā)，長得像電影明星一樣英俊，是一家國際救援組織的公共關(guān)系專員。早飯后，這個(gè)異性戀的基督徒和這個(gè)同性戀的猶太人，穿著運(yùn)動(dòng)夾克衫和卡其布褲子走出大門，匯入華盛頓上班的人流中。他們的穆斯林室友聽到關(guān)門聲后，從床上爬了起來，臉上洋溢著一種自然醒的滿足感。與往常一樣，他昨晚加班到很晚，然后跟朋友一塊兒吃飯，說了許多話，喝了很多酒，很晚才睡。三年前，他以最優(yōu)異的學(xué)習(xí)成績拿到文憑后，便從北部的康涅狄格來到了哥倫比亞特區(qū)，進(jìn)入巴恩斯·理查森國際經(jīng)濟(jì)咨詢公司做咨詢。這家公司的辦公室橫跨一條街，一邊是美國財(cái)政部，另一邊是白宮。他覺得他的工作很有趣：國家與其重要企業(yè)在產(chǎn)品傾銷和關(guān)稅方面明爭暗斗，在這個(gè)沒有硝煙的戰(zhàn)場上，他們想方設(shè)法幫助其中的一方。這就是貿(mào)易戰(zhàn)！一些頭腦敏銳的人認(rèn)為，在商業(yè)蓬勃發(fā)展的20世紀(jì)90年代，蘇聯(lián)的解體將開創(chuàng)一個(gè)后意識(shí)形態(tài)的時(shí)代，在新的發(fā)展階段中，侵略的戰(zhàn)場將轉(zhuǎn)移到貿(mào)易領(lǐng)域，沖突的具體領(lǐng)域?qū)⑥D(zhuǎn)移到進(jìn)口汽車的關(guān)稅和小麥傾銷等方面。這是一個(gè)振奮人心的理念，發(fā)展與落后的問題，富國與窮國的命運(yùn)，都將在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域一決高下。在這樣的貿(mào)易戰(zhàn)中，成敗都是用國內(nèi)生產(chǎn)總值、人均收入、新生兒死亡率等指標(biāo)來衡量的。但是，世界也許不會(huì)以這種方式發(fā)展，少數(shù)看到宗教極端主義抬頭趨勢的人很早就敲響了警鐘。因此，2006年7月27日的早晨，這個(gè)正在刷牙的小伙子，并不像其他年輕白領(lǐng)那樣雄心勃勃。很明顯，他是穆斯林，來自巴基斯坦，一個(gè)被美國認(rèn)為處在“錯(cuò)誤”行列的國家?，F(xiàn)在，他的祖國有本·拉登、艾曼·扎瓦希里和毛拉·奧馬爾，眾多憤怒的宗教激進(jìn)組織。烏斯曼來自巴基斯坦，也屬于巴基斯坦。他以高昂的熱情，拼命地使自己融人美國社會(huì)，但是他的美好愿望卻越來越渺茫。與每一批新來的人一樣，他頑強(qiáng)地掙扎著，一次又一次地點(diǎn)燃著新的希望。不管他有沒有意識(shí)到，總之，他正在一個(gè)危險(xiǎn)的時(shí)期追逐著自己的美國夢。諸如馬鈴薯饑荒這樣一些人們熟知的故事，歌頌了那些事件中的移民，還有更早的故事，比如當(dāng)時(shí)五月花號(hào)的偷渡者來尋找一片信仰自由的天地。然而，人們并沒有立刻把他當(dāng)作是與那些移民相同的人。這是戴上了文化的有色眼鏡的結(jié)果，或許是更嚴(yán)重的錯(cuò)誤。畢竟，在本質(zhì)上，他與那些移民沒有區(qū)別。但是，他的人生道路與一輛藍(lán)色的豐田花冠有關(guān)。在巴基斯坦，車是男人的象征，擁有一輛車的男人想去哪里就能去哪里。新車是很少見的奢侈品。烏斯曼的爺爺給烏斯曼的父親塔里克買了一輛嶄新的花冠，作為塔里克的結(jié)婚禮物。他告訴塔里克，結(jié)婚的男人應(yīng)該有一輛車，他應(yīng)該成為他“自己的男人，要自立”?；羲_家族在現(xiàn)在的巴基斯坦的地理中心區(qū)域有很長的歷史。19世紀(jì)60年代英國統(tǒng)治印度之后，當(dāng)?shù)厣贁?shù)幾個(gè)主要家族長期統(tǒng)治南亞，并與英國人做生意。但霍薩家族并不屬于當(dāng)?shù)氐闹饕易?。如今，這一地區(qū)仍然可以清楚地看到英國的影子，尤其是在競爭白熱化的教育領(lǐng)域。競爭這個(gè)詞的程度還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。上百萬人都去背英國古典學(xué)科的文化知識(shí)，絕大部分被淘汰掉，只有少數(shù)人在經(jīng)過殘酷的考試之后，能夠得到高額的回報(bào)。這就是公務(wù)員考試。在遼闊的印度，一小部分考高分的人會(huì)進(jìn)入令所有人羨慕的公職機(jī)構(gòu)，也就是為英國人管理國家的官僚機(jī)構(gòu)，這些機(jī)構(gòu)名正言順地從他們的同胞身上獲得豐厚的收益，同時(shí)也采取各種狡猾的手段巧取豪奪。即使是在1947年印度獨(dú)立之后，這個(gè)國家的統(tǒng)治階層仍然將公務(wù)員考試保留了下來。那些祖父輩的人還記得他們當(dāng)年考試時(shí)的情形，他們忘不了發(fā)榜的那一天，忘不了上榜時(shí)的心情，好像一個(gè)家庭獲得了新生一樣。他們世世代代、語重心長地講述著考試的故事。烏斯曼的祖父學(xué)習(xí)很好，以第一名的成績考上了公務(wù)員，進(jìn)入了剛剛成立的巴基斯坦政府。烏斯曼的祖父年輕時(shí)就遇到了穆罕默德·阿里·真納。這位偉人的抱負(fù)就是脫離印度人統(tǒng)治的印度，建立一個(gè)伊斯蘭國家，一個(gè)政教分離的、大致依照西方民主體制建立的伊斯蘭共和國，在這個(gè)國家中，除了那些被奉為神明的人之外，宗教基本上是個(gè)人的事情，同時(shí)宗教也是一種嚴(yán)格的教育。他將這個(gè)遠(yuǎn)大的志向深深地印在了心里。真納的意圖是想通過這種平衡的方式產(chǎn)生自己國家的職業(yè)階層，讓這個(gè)階層成為國家的棟梁。烏斯曼的祖父把真納的理想變?yōu)榱俗约旱膶?shí)際行動(dòng)。他成為了一名律師，整天忙于公共部門的各種案件。同時(shí)，他開始賣掉家里幾百年來積累的家業(yè)，供自己的孩子上巴基斯坦最好的學(xué)校。烏斯曼的父親塔里克是家中的長子，也是第一個(gè)受益的孩子。他順利地拿到了畢業(yè)文憑，又得到了那輛藍(lán)色豐田，在事業(yè)上如魚得水、屢創(chuàng)佳績，在競爭激烈的巴基斯坦政府機(jī)構(gòu)內(nèi)不斷晉升，最終成為國家司法部門的主要領(lǐng)導(dǎo)。與其他官吏一樣，他也經(jīng)常搬家。盡管住房都是政府提供的，甚至還配有勤務(wù)員，但他得到的薪水卻少得可憐。因此，他繼續(xù)賣掉家里余下的土地，把他的孩子送到巴基斯坦最好的學(xué)校。烏斯曼的姐姐比他大兩歲，她在拉合爾最好的私立女子學(xué)校，成績優(yōu)異，并獲得了倫敦經(jīng)濟(jì)學(xué)院的全額獎(jiǎng)學(xué)金。烏斯曼在拉合爾最頂尖的艾奇遜學(xué)校也是出類拔萃的好學(xué)生，這所學(xué)校是英國人一個(gè)世紀(jì)之前建立的，主要培養(yǎng)印度上層家庭的子女。烏斯曼在這里獲得了康涅狄格學(xué)院的全額獎(jiǎng)學(xué)金。于是，問題來了：巴基斯坦到美國的昂貴機(jī)票。這就關(guān)系到那輛車了。

編輯推薦

《地球村里的喧囂:美國反恐背后的故事》：美國普利策新聞獎(jiǎng)獲得者最新推出紀(jì)實(shí)文學(xué)力作，披露“9·11”后美國情報(bào)界鮮為人知的內(nèi)幕，還原當(dāng)今世界一些重大事件的歷史真相，洞穿美國政治運(yùn)行的潛規(guī)則。著名美國問題專家、中國人民大學(xué)國際關(guān)系學(xué)院副院長金燦榮教授，著名國關(guān)系專家、中國人民大學(xué)美國研究中心主任時(shí)殷弘教授，著名學(xué)者、中國社會(huì)科學(xué)院研究員趙汀陽傾力推薦?？廴诵南遥雌鸱?，大膽披露，娓娓道來。美國在發(fā)動(dòng)伊拉克戰(zhàn)爭前隱瞞了怎樣的驚天騙局？美國情報(bào)機(jī)構(gòu)是如何打入全球核原料黑市的？關(guān)塔那摩監(jiān)獄有什么不可告人的秘密？美國的高級(jí)特工為何能成為約旦國王最親近的朋友？美國在貝?布托遇刺事件中扮演了什么角色？《地球村里的喧囂:美國反恐背后的故事》作者敏銳地將不同背景的線人提供的信息聯(lián)系起來，脈絡(luò)清晰，亂中有序，還原了歷史的真相，尖銳地指出了道德淪喪是造成這些悲劇和威脅的根本原因?！兜厍虼謇锏男鷩?美國反恐背后的故事》的寫作風(fēng)格像小說一樣緊張刺激，而講述的事實(shí)遠(yuǎn)比虛構(gòu)的故事更驚心動(dòng)魄。更重要的是，讓讀者在閱讀之后有所回味和反思：這個(gè)世界的確出了問題，我們現(xiàn)在應(yīng)該思考的是如何糾正自己的錯(cuò)誤。

圖書封面

圖書標(biāo)簽Tags

無

評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載

---

    地球村里的喧囂 PDF格式下載

---