創(chuàng)意心理學(xué)

前言

人們常常把創(chuàng)造力看做是只屬于少數(shù)人的天賦。但在我們看來，這種觀點(diǎn)顯然是錯誤的。對此，心理學(xué)家要負(fù)主要責(zé)任，因為許多擁有創(chuàng)造力的人可能從沒有意識到這一點(diǎn)：他們認(rèn)為創(chuàng)造力絕不可能出現(xiàn)在他們身上。我們發(fā)現(xiàn)心理學(xué)家在其中起了很大的作用，我們研究普通人創(chuàng)造力的提議一經(jīng)提出，就被這些學(xué)者以杰出的天才（如畢加索、愛因斯坦等）更值得研究而駁回。我們反對這種看法，并相信創(chuàng)造力和智力一樣，是所有人都具備的能力。而且，創(chuàng)造力不是固定不變的，和任何才能一樣，人的創(chuàng)造力水平可以在不同程度上不斷地發(fā)展。本書試圖向讀者呈現(xiàn)一個有關(guān)創(chuàng)造力的完整論述。盡管這不是一本指南類書籍，但是它還是可以為人們提供一些可以幫助他們開發(fā)自身及孩子創(chuàng)造力的建議和方法。創(chuàng)造力在日常生活中隨處可見，當(dāng)人們在工作過程中找到了完成任務(wù)的新方法時，當(dāng)人們將兩種截然不同的東西聯(lián)系在一起時，當(dāng)人們努力想要脫離困境時。這種創(chuàng)造力是我們所有人都擁有的，它可以幫助我們應(yīng)對生活中的挑戰(zhàn)。像梵高、彌爾頓、貝多芬這樣的名人雖然做出的貢獻(xiàn)無與倫比，但我們也不能否認(rèn)，創(chuàng)造力的研究應(yīng)該與每個人密切相關(guān)，這也是我們撰寫這本書的目的。隨著新世紀(jì)的到來，僅僅著眼于智力已然遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。聰明人遍布我們周圍，但他們之中的許多人卻不知道自己生活的目標(biāo)，因為他們跟不上迅速變革的社會步伐。

內(nèi)容概要

本書為著名心理學(xué)家斯滕伯格和陸伯特的經(jīng)典作品之一，它實(shí)現(xiàn)了學(xué)術(shù)性和可讀性的完美結(jié)合。作者全面梳理了有關(guān)創(chuàng)造力的各項研究證據(jù)，并據(jù)此提出自己的創(chuàng)見，使從事心理學(xué)專業(yè)的讀者對創(chuàng)造力研究溫故知新的同時產(chǎn)生啟發(fā)性的思考，作者在書中援引了大量趣聞軼事以及與日常生活密切相關(guān)的事例，深入淺出地揭示了創(chuàng)造力的本質(zhì)，使本書成為各類讀者均可暢享讀書之樂，并深受啟迪的著作。更為重要的是，作者向我們傳達(dá)了這樣一種理念，即創(chuàng)造力不是少數(shù)天才獨(dú)有的稟賦，而是所有人都具備的能力。創(chuàng)造力并不神秘，在日常生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中隨處可見。本書通過發(fā)生自各行各業(yè)的故事，證明了創(chuàng)造的普遍性，并啟示人們，每個人都可以挖掘自己的創(chuàng)造潛能，使生活變得更為精彩。在我們看來，這是本書最大的價值。

作者簡介

羅伯特·斯騰伯格，曾任美國心理學(xué)會主席、IBM公司的客座心理學(xué)教授，并在耶魯大學(xué)心理學(xué)系從事研究工作。他是當(dāng)今研究創(chuàng)造力的權(quán)威，在國際學(xué)術(shù)界上享有盛名。他最大的貢獻(xiàn)是提出了人類智力的三元理論。他還致力于人類的創(chuàng)造性、思維方式和學(xué)習(xí)方式等領(lǐng)域的研究，提出了大量富有創(chuàng)造性的理論。

書籍目錄

前言 人人都是創(chuàng)意大師第一部分：創(chuàng)意從何而來  第1章 創(chuàng)造力的六大心理資源  第2章 什么是創(chuàng)意，誰需要它第二部分：像經(jīng)營財富一樣經(jīng)營你的創(chuàng)意  第3章 什么樣的創(chuàng)意值得投資  第4章 創(chuàng)意投資的“低買高賣”第三部分：創(chuàng)意運(yùn)作機(jī)制的探秘  第5章 智力是創(chuàng)意的基礎(chǔ)  第6章 知識是創(chuàng)意的翅膀  第7章 思維風(fēng)格決定創(chuàng)意方式  第8章 創(chuàng)意必需的人格特質(zhì)  第9章 動機(jī)是創(chuàng)意的驅(qū)動力  第10章 影響創(chuàng)意的環(huán)境變量第四部分：創(chuàng)意資源的整臺  第11章 創(chuàng)意大師十步曲譯者后記

章節(jié)摘錄

“他們根本不想聽。”這是一個沮喪的高科技公司前雇員直接而簡單的解釋，他在提出了一個針對該公司產(chǎn)品用戶的消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)計劃后被解雇。或者，他不過是在給自己找理由？幾年前，作者之一曾在一家非常著名的公司擔(dān)任顧問，這個公司正面臨來自競爭對手們的巨大壓力，由于業(yè)務(wù)不斷下滑，急需有助于提高其產(chǎn)品競爭力的建議。專家提出了一個有助于管理層獲利的計劃，并且反過來尋求顧問們的認(rèn)同，希望他們提出改進(jìn)的建議，甚至是全新的計劃。從評估的角度看，這個計劃不具備創(chuàng)新性也缺乏競爭力，可顧問相信了他們的話，提出了一個更具革命性和前瞻性的計劃。然而很快，顧問們的合同被終止了。他們根本不想聽。公司員工和學(xué)生經(jīng)常被告知上層歡迎創(chuàng)新性的想法，然而，當(dāng)他們真提出這樣的建議時卻只會被上級、導(dǎo)師以及同伴所忽視，甚至被批評，那些人其實(shí)并不想聽。這是否就意味著我們不需要創(chuàng)造力？絕對不是這樣的！創(chuàng)造力常常會帶來積極的變化。但是，新生事物往往有不同尋常的地方，而這有可能造成可怕、甚至是危險的后果——這就是為什么“他們”不想聽的原因所在。但這種不想聽的行為往往是不明智的，因為富于創(chuàng)造力的想法常常有助于社會文化環(huán)境的改善，使之更符合大多數(shù)人的需求。那么究竟什么樣的人可以算得上有創(chuàng)造力呢？通常心理學(xué)家認(rèn)為，能產(chǎn)生新異、適宜、高質(zhì)想法的人具有創(chuàng)造力。那么，個體如何做到這些呢？要具備創(chuàng)造力，個體必須像優(yōu)秀的投資者那樣：低買高賣。投資者要么在股市低價時買入股票，要么購買當(dāng)時不被看好或被看好的投資工具。在思維領(lǐng)域，“低買”就好比個體產(chǎn)生一個新奇甚至怪異的想法，但這并不那么容易。有的人會對這些逆流而上的人說：“你沒病吧？”也有人會認(rèn)為他們不可理喻甚至愚蠢：如果這項投資或這個想法真那么好，哪還輪得到你？錯！難道我們對于創(chuàng)造力的看法各不相同嗎？顯然不是。1985年，我們在一項研究中詢問普通人這樣一個問題：“具有極高創(chuàng)造力的人有哪些基本特點(diǎn)？”。以下是人們的一些回答：“努力嘗試別人認(rèn)為不可能做到的事?！薄安谎?guī)蹈矩。”“質(zhì)疑各種社會規(guī)范、老生常談以及假定?！薄霸敢獠扇∧撤N立場?！边@些參與者都很普通，而他們給出的答案卻與各個領(lǐng)域的專家所得出的結(jié)論一致。藝術(shù)家說，具有創(chuàng)造力的藝術(shù)家是冒險者；商人說，生意場上的創(chuàng)造力常常體現(xiàn)在不按常規(guī)思考；哲學(xué)家強(qiáng)調(diào)，有創(chuàng)造力的思想者從不輕易接受已經(jīng)“被接受”的觀點(diǎn)；物理學(xué)家則認(rèn)為，對所有人都認(rèn)同的基本原理產(chǎn)生質(zhì)疑非常重要。換句話說，所有人都認(rèn)同：創(chuàng)造型個體通過拒絕流行的觀點(diǎn)來“低買”，他們喜歡產(chǎn)生和挑戰(zhàn)新鮮的觀點(diǎn)。而當(dāng)“追求低價”這個觀點(diǎn)獲得了社會的普遍認(rèn)可時，其他人終于如夢方醒，開始趨之若鶩。與股市中的成功投資相類似，有時，創(chuàng)造力會因為在想法尚不成熟時就付諸實(shí)施（“賣”）而失敗，或者由于持有時間過長而失去最佳時機(jī)。我們認(rèn)為，高賣對于創(chuàng)造力的成功非常重要，無論是個人項目上還是一項創(chuàng)造力的工作．E都是如此。本書是有關(guān)對創(chuàng)意“低買高賣”以及要做到這一點(diǎn)個體應(yīng)該具備哪些資源的，也是寫給那些準(zhǔn)備選擇這條艱難之路的人的。有的人可能具備很好的創(chuàng)造潛能，但是，除非他們充分地利用了自身的各種資源，從而將創(chuàng)造力以某種可見的方式表現(xiàn)出來，否則這種創(chuàng)造潛能無法被稱為創(chuàng)造力。我們的研究以及參與者們的論述都指出，要做到低買高賣，發(fā)揮出創(chuàng)造力，必須具備六種資源。智力在創(chuàng)造力中起到三個關(guān)鍵作用：綜合、分析、實(shí)踐。第一個作用有助于個體從一個全新的角度來看待問題，或者重新定義一個問題。綜合是智力的一個方面，是一種富有洞察力的信息加工過程。創(chuàng)造力的重要性在于“能夠把舊的信息和理論以一種全新的方式進(jìn)行組合”，以及能夠利用“他所能找到的材料做出完全不同的新東西”，還具有“改變方向和程序的能力”。這些論述不約而同地說明了換個角度看問題的重要性。也就是說，個體必須在大多數(shù)人還沒有意識到的時候形成或發(fā)現(xiàn)一個觀念的價值。例如，“便利貼”是一種讓人可以隨手記下一些要做的事情，然后貼在醒目處隨時提醒自己的小紙片，它的出現(xiàn)要?dú)w功于3M公司的一個工程師。這位工程師的工作是開發(fā)一種強(qiáng)力膠水，然而，他卻發(fā)現(xiàn)了一種不那么粘的物質(zhì)。但他并沒有將這種東西隨手扔掉，相反，他對遇到的問題進(jìn)行重新定義，即為這種物質(zhì)找到一個最佳用途。接下來所發(fā)生的已然在歷史上留下了濃重的一筆，這個意外收獲為3M公司贏得了很好的收益，也為廣大用戶提供了便利。有些偉大的發(fā)現(xiàn)和發(fā)明確實(shí)發(fā)生在那些不循規(guī)蹈矩的人身上。智力的第二個作用是識別新創(chuàng)意的好壞，有效地分配資源，以及完成解決問題的基本步驟，在這個階段，智力起到分析的作用。創(chuàng)意新并不能代表它有多好。比如，用衛(wèi)生紙建一所房子是個新創(chuàng)意，但它卻是個不怎么樣的創(chuàng)意。在投資領(lǐng)域，任何以低于盈利率的價格售出的股票都意味著市場并不看好它們。創(chuàng)新的投資者必須看準(zhǔn)有升值潛力的股票。智力的第三個作用是實(shí)踐性——把產(chǎn)品有效地呈現(xiàn)給觀眾的能力。通常，把新創(chuàng)意變?yōu)槌善沸枰粋€關(guān)鍵步驟，即把創(chuàng)意“賣”給別人。運(yùn)用這種技能包裝后的創(chuàng)意既可能被強(qiáng)化，也可能被偽裝。同時，個體必然會得到他人對其產(chǎn)品的反饋，了解如何對這種反饋?zhàn)龀龇磻?yīng)就是一種實(shí)踐技能。這種批評意見值得考慮嗎？是否應(yīng)該對產(chǎn)品做改變？

編輯推薦

《創(chuàng)意心理學(xué):喚醒與生俱來的創(chuàng)造力潛能》：美國心理學(xué)會前主席創(chuàng)造力研究權(quán)威羅伯特·斯騰伯格系統(tǒng)揭秘創(chuàng)造力背后的心理運(yùn)作機(jī)制．讓你從此不同凡想！創(chuàng)造力≠少數(shù)人的天賦異稟≠少數(shù)職業(yè)的特殊需求人人都是創(chuàng)意人!

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