牛奶可樂經(jīng)濟(jì)學(xué)3

前言

從我自己的實(shí)踐體會與閱讀經(jīng)驗(yàn)看，經(jīng)濟(jì)學(xué)最大的魅力之一，在于其經(jīng)世濟(jì)用，對于現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)有著強(qiáng)烈的參與感。因此，脫離現(xiàn)實(shí)狀況，夸夸其談的經(jīng)濟(jì)學(xué)，盡管顯得高深，但是除了有更大的自娛價(jià)值之外，其實(shí)際的影響力可能有限。弗蘭克的牛奶可樂經(jīng)濟(jì)學(xué)系列，之所以廣受歡迎，就在于其深切立足于現(xiàn)實(shí)的經(jīng)濟(jì)運(yùn)行，是我們可以從實(shí)踐中感知、可以從經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中判斷、可以從案例中借鑒和學(xué)習(xí)的經(jīng)濟(jì)學(xué)，是鮮活的經(jīng)濟(jì)學(xué)，是蘊(yùn)含智慧靈動之美的經(jīng)濟(jì)學(xué)。在經(jīng)濟(jì)金融相關(guān)課程和課題的教學(xué)和研究中，一直讓我感到困惑的事情，是為什么讀了四年經(jīng)濟(jì)學(xué)本科的學(xué)生，甚至已經(jīng)拿到經(jīng)濟(jì)學(xué)碩士學(xué)位的學(xué)生，當(dāng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本原理分析社會問題的時(shí)候往往顯得不得要領(lǐng)、隔靴搔癢？為何一些經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書上完美無瑕的政策卻受到大多數(shù)民眾的反對？為何那些專業(yè)學(xué)習(xí)的學(xué)生們往往只能把基本的經(jīng)濟(jì)原理停留在書本上和課堂里？人類社會發(fā)展至今，所取得的成就遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過古人想象的空間。不管是驚人的巧合，還是歷史的必然，社會生活的劇變恰恰發(fā)生在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)誕生前后的最近兩百年。經(jīng)濟(jì)學(xué)，這個(gè)在起步階段還僅僅只是倫理學(xué)一部分的邊緣學(xué)科，被亞當(dāng)·斯密“看不見的手”推向歷史的前沿，經(jīng)濟(jì)學(xué)占據(jù)的話語強(qiáng)勢，成為這個(gè)星球無法否認(rèn)的事實(shí)。

內(nèi)容概要

弗蘭克的這部著作，實(shí)際上也是從特定的角度，試圖給予一個(gè)解釋。也許這本著作的觀點(diǎn)不一定異常深刻，事實(shí)上，全書用的都是經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書里非常基本的原理；然而，我毫不懷疑弗蘭克的客觀立場。和獨(dú)特方法。全書連帶序言共十二部分。序言部分簡要評價(jià)了經(jīng)濟(jì)學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)家們在當(dāng)代社會中的尷尬地位，行為經(jīng)濟(jì)學(xué)誕生后帶來的巨大作用以及本書的成書經(jīng)過。第1章主要講了納稅問題，著重評價(jià)了美國前總統(tǒng)小布什對富人減稅的利弊得失。第2章主要講了人類行為的動機(jī)，并重點(diǎn)分析了好人——利他主義者——為何能夠在這個(gè)星球上生存，以及相應(yīng)的監(jiān)管問題。第3章探討了與全人類都休戚相關(guān)的話題：幸福。第4章重點(diǎn)分析了人類社會的一大悲?。喝后w性弱智，也即個(gè)體明智的決策所帶來的總結(jié)果卻是弱智的。第5章關(guān)心的更是全人類的福祉——公共醫(yī)療。在第6章里，弗蘭克通過分析我們?nèi)粘Ｉ钪忻刻於家龅降膬r(jià)格問題，給我們展現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)學(xué)的無窮魅力。第7章和第5章類似，都是探討全人類的福祉，只是這次的重點(diǎn)是能源和環(huán)境問題。第8章分析了當(dāng)代社會“贏家通吃”的現(xiàn)象。第9章探討了貧富差距擴(kuò)大化的原因和結(jié)果。第10章著重論述了人們做出借貸、儲蓄和投資等決策的深層次原因。在最后一章，弗蘭克進(jìn)一步反思了信息革命給人類帶來的巨大影響。    本書內(nèi)容的選取都是與我們?nèi)粘Ｉ罡叨认嚓P(guān)的話題。閱讀此書，不僅能學(xué)到很多非常重要的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論，更關(guān)鍵的是通過學(xué)習(xí)弗蘭克用理論分析現(xiàn)實(shí)的思路，從而實(shí)現(xiàn)“非僅一魚，更得一漁”的效果。點(diǎn)擊免費(fèi)閱讀更多章節(jié)：牛奶可樂經(jīng)濟(jì)學(xué)3

作者簡介

羅伯特·弗蘭克
　　◎博物經(jīng)濟(jì)學(xué)家。
　　◎康奈爾大學(xué)約翰遜管理學(xué)院經(jīng)濟(jì)學(xué)和管理學(xué)教授。
　　◎《紐約時(shí)報(bào)》“經(jīng)濟(jì)現(xiàn)場”專欄特約評論員。
　　◎2007年，《牛奶可樂經(jīng)濟(jì)學(xué)》在紐約出版；2008年，成為中國經(jīng)濟(jì)學(xué)第一暢銷書。
　　◎2009年1月，《牛奶可樂經(jīng)濟(jì)學(xué)2》出版。

書籍目錄

序言第1章　聊聊政府　◎政府只會大手大腳地浪費(fèi)嗎　◎?qū)π∑髽I(yè)主減稅能創(chuàng)造新的工作崗位嗎　◎?yàn)槭裁垂?jié)儉的人反倒要受罰第2章　好人總是吃虧嗎　　◎教學(xué)內(nèi)容會影響學(xué)生的行為嗎　◎恪守道德的人是怎么存活下來的　◎法律能遏制政治獻(xiàn)金的腐敗影響嗎第3章　金錢與幸福　◎人的欲望無止境嗎　◎幸福是唯一重要的福利指標(biāo)嗎　◎GDP是衡量經(jīng)濟(jì)福利的合理指標(biāo)嗎　◎我們需要更大的汽車，還是更好的學(xué)校第4章　開路先鋒　◎詹姆斯·杜森貝里為什么突然消失了　◎?yàn)槭裁醇訝柌祭锥鲝臎]得過諾貝爾獎(jiǎng)　◎米爾頓·弗里德曼真的是冷血?jiǎng)游飭岬?章　說說醫(yī)療問題　◎人道待遇是基本權(quán)利嗎　◎?yàn)槭裁疵绹尼t(yī)療制度運(yùn)作糟糕之至第6章　搞對價(jià)格　◎?yàn)槭裁炊萝囀召M(fèi)很少得到采納　◎什么旅客應(yīng)當(dāng)免費(fèi)得到一種寶貴資源　◎?yàn)槭裁床幌騍UV收稅第7章　能源和環(huán)境　◎?yàn)槭裁慈加投惤o民眾帶來了更多實(shí)惠　◎?yàn)槭裁赐鈬娜剂涎a(bǔ)貼會讓美國人更貧窮第8章　贏家通吃的市場　◎?yàn)槭裁磳_基金經(jīng)理多得過了頭　◎?yàn)槭裁闯煽儶?jiǎng)學(xué)金排擠了貧寒獎(jiǎng)學(xué)金　◎兒童讀物最終會消失嗎第9章　收入日益不平等的因與果　◎?yàn)槭裁床黄降痊F(xiàn)象日益嚴(yán)重　◎?yàn)槭裁锤秽従幼屇阌X得窮　◎是什么引發(fā)了奢侈品消費(fèi)大爆炸　◎?yàn)槭裁礈p稅惡化了交通擁堵狀況　◎伙計(jì)，這輛路虎多少錢第10章　借貸、儲蓄和投資　◎?yàn)槭裁疵绹舜驽X這么少　◎是華爾街引發(fā)了金融危機(jī)嗎　◎借錢太多的人該受懲罰嗎　◎政府的財(cái)政數(shù)據(jù)能讓你致富嗎第11章　信息經(jīng)濟(jì)學(xué)　◎真有秘密可言嗎　◎偏見會干擾正常學(xué)習(xí)嗎　◎競爭能消除就業(yè)歧視嗎

章節(jié)摘錄

社會學(xué)家哈維·霍恩斯坦（Harvey Hornstein）曾經(jīng)做過一個(gè)實(shí)驗(yàn)，把錢包扔在紐約市的人行道上。錢包里裝著小額現(xiàn)金、若干銀行卡、洗衣收據(jù)，并留有“失主”名字和住址。傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)模型認(rèn)為人都是自私自利的，照此預(yù)測，撿到錢包的人應(yīng)該留下現(xiàn)金。然而，超過半數(shù)的錢包都被人匿名寄回原主，里面的現(xiàn)金分文未動。傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)模型預(yù)測，人們不會參加總統(tǒng)選舉的投票，因?yàn)橥镀笔玛P(guān)成本，更何況不管在哪個(gè)州，一個(gè)人的選票也不可能改變選舉結(jié)果——連在2000年佛羅里達(dá)州的激戰(zhàn)中也是如此。該模型還預(yù)測，顧客不會給不再光顧的餐館留小費(fèi)。盡管這些預(yù)測有時(shí)候還算準(zhǔn)，但相反的例子也比比皆是。當(dāng)然，大多數(shù)經(jīng)濟(jì)學(xué)家意識到，自利并不是唯一重要的動機(jī)。要解釋人們?yōu)槭裁磪⒓油镀?，我們可以簡單地假設(shè)：選民在這一過程中獲得了滿足感?？刹簧俳?jīng)濟(jì)學(xué)家拒絕這么做，他們說，這不就跟“愛喝機(jī)油”①一樣荒謬么！假設(shè)我們見到一個(gè)人把車?yán)锏臋C(jī)油倒出來喝了個(gè)精光，幾分鐘以后痛苦地死掉了。然后我們據(jù)此“解釋”說，他就是超愛喝機(jī)油罷了！套用這一理論，什么怪異的行為我們都能解釋，但靠它做不出能經(jīng)得起實(shí)踐檢驗(yàn)的預(yù)測?！都~約客》上登過一則漫畫：衣著考究的老紳士帶孫兒去樹林散步?！傲私庵参锸羌檬?，”他告訴孫子，接著又說，“但要記住，了解植物賺不了大錢?！崩霞澥康闹腋婧徒?jīng)濟(jì)學(xué)家們的理性行為模型何其相似呀。該模型假設(shè)，從狹義上來說，人是自私的。它承認(rèn)，了解植物是件好事，可外面的世界競爭激烈，不冷酷追求個(gè)人利益的家伙很可能會被踢到一邊去。毫無疑問，自利是人的一種重要?jiǎng)訖C(jī)，自利模型也毋庸置疑有著很強(qiáng)的說明力。比方說，能源一漲價(jià)，人們就偏向于購買混合動力汽車（可以節(jié)省油費(fèi)），為閣樓加裝隔熱層（以便節(jié)省電費(fèi)）。但有些經(jīng)濟(jì)學(xué)家進(jìn)而推論說，自利模型幾乎能解釋所有的行為。喬治梅森大學(xué)的戈登·圖洛克（Gordon Tullock）就曾寫道，“從狹義上來說，普通人95％都是自私的?！边@話說得對嗎？可為什么我們又經(jīng)常會碰到一些社會文化規(guī)范，力勸我們?yōu)榱烁鼈ゴ蟮哪繕?biāo)把自私放到一邊去呢？說到尋找與標(biāo)準(zhǔn)經(jīng)濟(jì)模型相悖的例子，法國是個(gè)著手的好地方。我到巴黎休假，碰到了許多這類的例子，其中有一個(gè)尤其突出。11月的一天下午，我問隔壁住的紅酒商可有什么好點(diǎn)兒的香檳推薦。當(dāng)時(shí)正是感恩節(jié)前的一周，妻子和我邀請了幾個(gè)美國朋友到家里吃火雞。他剛巧有一瓶很棒的酒，只賣18歐元（正常價(jià)是24歐元）。很好，我說。我又請他再推薦一瓶黑醋栗酒，因?yàn)槲抑赖皆L的有些朋友想喝“皇家基爾”——一種香檳和黑醋栗酒混合調(diào)制的雞尾酒。鄰居說，這樣的話，就用不著買上等香檳了，因?yàn)橐桓诖桌趸旌掀饋?，沒人分得清那是什么酒。好吧，那我該買什么呢？他拿出一瓶酒，說這才是調(diào)制“皇家基爾”的專用香檳?？蛇@種特別的香檳并不出售。后來，他告訴我這種酒每瓶20歐元——比先前那種更好的還貴兩歐元——一時(shí)間，他有些尷尬，沒說話。雖說我覺得答案很明顯，可我還是覺得有必要問個(gè)清楚：如果用前一種更好的香檳調(diào)制，“皇家基爾”的味道會差些么？他寬慰我說，絕不會。又因?yàn)槲抑烙行┡笥褧苯雍认銠?，于是我買了幾瓶品質(zhì)更好的那種。鄰居并沒有反對，可我感覺得出，他肯定暗暗把我劃人了“野蠻人”那一檔。對很多法國人來說，不同香檳派不同用場的美學(xué)原則遠(yuǎn)比自利模型的邏輯更重要。這一特殊原則帶來了更佳的整體結(jié)果，因?yàn)樗?guī)定了哪種香檳用在哪種場合下效果最好。所以，盡管在我個(gè)人來說，忽視酒商的建議也無所謂（因?yàn)槲矣幂^少的錢喝到了更好的香檳），但至少有一部分買回家的好香檳給浪費(fèi)掉了。當(dāng)然，自利模型預(yù)測失準(zhǔn)的地方不光只有法國。比如大多數(shù)美國人就餐后都會留下小費(fèi)，哪怕他們絕不會再度光I}缶這家餐館。我們不怕麻煩地在總統(tǒng)選舉中投票，哪怕一張選票并不會改變選舉結(jié)果。我們還會匿名給慈善機(jī)構(gòu)捐贈。從社會的角度來說，我們在這類情況下主動放棄自私，帶來了比人人依自利行事更好的結(jié)果。我們對人類行為動機(jī)的看法是否重要呢？來自威斯康辛大學(xué)的兩位社會學(xué)家杰拉德·馬維爾（Gerald Marwell）和魯斯。埃姆斯（Ruth Ames）做了一次實(shí)驗(yàn)，觀察個(gè)人對集體項(xiàng)目的捐款情況。他們發(fā)現(xiàn)，經(jīng)濟(jì)系研一學(xué)生的捐款平均還不到來自其他系學(xué)生的一半。其他研究也發(fā)現(xiàn)，如果人反復(fù)接觸自利模型，行事自私的可能性越大。有實(shí)驗(yàn)指出，主修經(jīng)濟(jì)的學(xué)生，在合作率上低于其他系的學(xué)生，而且，學(xué)生們學(xué)習(xí)各自的專業(yè)越久，這種差異越大。

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《牛奶可樂經(jīng)濟(jì)學(xué)3》：經(jīng)濟(jì)政策；對小企業(yè)主減稅能創(chuàng)造新的工作崗位嗎？金融投資；真的是貪婪的華爾街引發(fā)了金融危機(jī)嗎？能源環(huán)境；為什么燃油稅給民眾帶來了更多實(shí)惠？信貸收入；為什么節(jié)儉的人反倒要受罰？金錢幸福；GDP是衡量經(jīng)濟(jì)福利的合理指標(biāo)嗎？社會生活；是什么引發(fā)了奢侈品消費(fèi)大爆炸？第四屆“國家圖書館文津圖書獎(jiǎng)"獲獎(jiǎng)圖書升級版，國務(wù)院發(fā)展研究中心金融研究所副所長巴曙松全程解讀。通俗經(jīng)濟(jì)學(xué)第一人羅伯特·弗蘭克2009年新作。國計(jì)民生版。更生活化、通俗化，人性化、多元化?！杜Ｄ炭蓸方?jīng)濟(jì)學(xué)》2009全新升級!

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