牛奶可樂經(jīng)濟學3

前言

從我自己的實踐體會與閱讀經(jīng)驗看，經(jīng)濟學最大的魅力之一，在于其經(jīng)世濟用，對于現(xiàn)實經(jīng)濟有著強烈的參與感。因此，脫離現(xiàn)實狀況，夸夸其談的經(jīng)濟學，盡管顯得高深，但是除了有更大的自娛價值之外，其實際的影響力可能有限。弗蘭克的牛奶可樂經(jīng)濟學系列，之所以廣受歡迎，就在于其深切立足于現(xiàn)實的經(jīng)濟運行，是我們可以從實踐中感知、可以從經(jīng)濟運行中判斷、可以從案例中借鑒和學習的經(jīng)濟學，是鮮活的經(jīng)濟學，是蘊含智慧靈動之美的經(jīng)濟學。在經(jīng)濟金融相關課程和課題的教學和研究中，一直讓我感到困惑的事情，是為什么讀了四年經(jīng)濟學本科的學生，甚至已經(jīng)拿到經(jīng)濟學碩士學位的學生，當用經(jīng)濟學的基本原理分析社會問題的時候往往顯得不得要領、隔靴搔癢？為何一些經(jīng)濟學教科書上完美無瑕的政策卻受到大多數(shù)民眾的反對？為何那些專業(yè)學習的學生們往往只能把基本的經(jīng)濟原理停留在書本上和課堂里？人類社會發(fā)展至今，所取得的成就遠遠超過古人想象的空間。不管是驚人的巧合，還是歷史的必然，社會生活的劇變恰恰發(fā)生在現(xiàn)代經(jīng)濟學誕生前后的最近兩百年。經(jīng)濟學，這個在起步階段還僅僅只是倫理學一部分的邊緣學科，被亞當·斯密“看不見的手”推向歷史的前沿，經(jīng)濟學占據(jù)的話語強勢，成為這個星球無法否認的事實。

內(nèi)容概要

弗蘭克的這部著作，實際上也是從特定的角度，試圖給予一個解釋。也許這本著作的觀點不一定異常深刻，事實上，全書用的都是經(jīng)濟學教科書里非?；镜脑恚蝗欢?，我毫不懷疑弗蘭克的客觀立場。和獨特方法。全書連帶序言共十二部分。序言部分簡要評價了經(jīng)濟學和經(jīng)濟學家們在當代社會中的尷尬地位，行為經(jīng)濟學誕生后帶來的巨大作用以及本書的成書經(jīng)過。第1章主要講了納稅問題，著重評價了美國前總統(tǒng)小布什對富人減稅的利弊得失。第2章主要講了人類行為的動機，并重點分析了好人——利他主義者——為何能夠在這個星球上生存，以及相應的監(jiān)管問題。第3章探討了與全人類都休戚相關的話題：幸福。第4章重點分析了人類社會的一大悲?。喝后w性弱智，也即個體明智的決策所帶來的總結(jié)果卻是弱智的。第5章關心的更是全人類的福祉——公共醫(yī)療。在第6章里，弗蘭克通過分析我們?nèi)粘Ｉ钪忻刻於家龅降膬r格問題，給我們展現(xiàn)了經(jīng)濟學的無窮魅力。第7章和第5章類似，都是探討全人類的福祉，只是這次的重點是能源和環(huán)境問題。第8章分析了當代社會“贏家通吃”的現(xiàn)象。第9章探討了貧富差距擴大化的原因和結(jié)果。第10章著重論述了人們做出借貸、儲蓄和投資等決策的深層次原因。在最后一章，弗蘭克進一步反思了信息革命給人類帶來的巨大影響。    本書內(nèi)容的選取都是與我們?nèi)粘Ｉ罡叨认嚓P的話題。閱讀此書，不僅能學到很多非常重要的經(jīng)濟學理論，更關鍵的是通過學習弗蘭克用理論分析現(xiàn)實的思路，從而實現(xiàn)“非僅一魚，更得一漁”的效果。點擊免費閱讀更多章節(jié)：牛奶可樂經(jīng)濟學3

作者簡介

羅伯特·弗蘭克
　　◎博物經(jīng)濟學家。
　　◎康奈爾大學約翰遜管理學院經(jīng)濟學和管理學教授。
　　◎《紐約時報》“經(jīng)濟現(xiàn)場”專欄特約評論員。
　　◎2007年，《牛奶可樂經(jīng)濟學》在紐約出版；2008年，成為中國經(jīng)濟學第一暢銷書。
　　◎2009年1月，《牛奶可樂經(jīng)濟學2》出版。

書籍目錄

序言第1章　聊聊政府　◎政府只會大手大腳地浪費嗎　◎?qū)π∑髽I(yè)主減稅能創(chuàng)造新的工作崗位嗎　◎為什么節(jié)儉的人反倒要受罰第2章　好人總是吃虧嗎　　◎教學內(nèi)容會影響學生的行為嗎　◎恪守道德的人是怎么存活下來的　◎法律能遏制政治獻金的腐敗影響嗎第3章　金錢與幸?！　蛉说挠麩o止境嗎　◎幸福是唯一重要的福利指標嗎　◎GDP是衡量經(jīng)濟福利的合理指標嗎　◎我們需要更大的汽車，還是更好的學校第4章　開路先鋒　◎詹姆斯·杜森貝里為什么突然消失了　◎為什么加爾布雷恩從沒得過諾貝爾獎　◎米爾頓·弗里德曼真的是冷血動物嗎第5章　說說醫(yī)療問題　◎人道待遇是基本權利嗎　◎為什么美國的醫(yī)療制度運作糟糕之至第6章　搞對價格　◎為什么堵車收費很少得到采納　◎什么旅客應當免費得到一種寶貴資源　◎為什么不向SUV收稅第7章　能源和環(huán)境　◎為什么燃油稅給民眾帶來了更多實惠　◎為什么外國的燃料補貼會讓美國人更貧窮第8章　贏家通吃的市場　◎為什么對沖基金經(jīng)理多得過了頭　◎為什么成績獎學金排擠了貧寒獎學金　◎兒童讀物最終會消失嗎第9章　收入日益不平等的因與果　◎為什么不平等現(xiàn)象日益嚴重　◎為什么富鄰居讓你覺得窮　◎是什么引發(fā)了奢侈品消費大爆炸　◎為什么減稅惡化了交通擁堵狀況　◎伙計，這輛路虎多少錢第10章　借貸、儲蓄和投資　◎為什么美國人存錢這么少　◎是華爾街引發(fā)了金融危機嗎　◎借錢太多的人該受懲罰嗎　◎政府的財政數(shù)據(jù)能讓你致富嗎第11章　信息經(jīng)濟學　◎真有秘密可言嗎　◎偏見會干擾正常學習嗎　◎競爭能消除就業(yè)歧視嗎

章節(jié)摘錄

社會學家哈維·霍恩斯坦（Harvey Hornstein）曾經(jīng)做過一個實驗，把錢包扔在紐約市的人行道上。錢包里裝著小額現(xiàn)金、若干銀行卡、洗衣收據(jù)，并留有“失主”名字和住址。傳統(tǒng)的經(jīng)濟模型認為人都是自私自利的，照此預測，撿到錢包的人應該留下現(xiàn)金。然而，超過半數(shù)的錢包都被人匿名寄回原主，里面的現(xiàn)金分文未動。傳統(tǒng)經(jīng)濟模型預測，人們不會參加總統(tǒng)選舉的投票，因為投票事關成本，更何況不管在哪個州，一個人的選票也不可能改變選舉結(jié)果——連在2000年佛羅里達州的激戰(zhàn)中也是如此。該模型還預測，顧客不會給不再光顧的餐館留小費。盡管這些預測有時候還算準，但相反的例子也比比皆是。當然，大多數(shù)經(jīng)濟學家意識到，自利并不是唯一重要的動機。要解釋人們?yōu)槭裁磪⒓油镀保覀兛梢院唵蔚丶僭O：選民在這一過程中獲得了滿足感。可不少經(jīng)濟學家拒絕這么做，他們說，這不就跟“愛喝機油”①一樣荒謬么！假設我們見到一個人把車里的機油倒出來喝了個精光，幾分鐘以后痛苦地死掉了。然后我們據(jù)此“解釋”說，他就是超愛喝機油罷了！套用這一理論，什么怪異的行為我們都能解釋，但靠它做不出能經(jīng)得起實踐檢驗的預測。《紐約客》上登過一則漫畫：衣著考究的老紳士帶孫兒去樹林散步?！傲私庵参锸羌檬拢彼嬖V孫子，接著又說，“但要記住，了解植物賺不了大錢?！崩霞澥康闹腋婧徒?jīng)濟學家們的理性行為模型何其相似呀。該模型假設，從狹義上來說，人是自私的。它承認，了解植物是件好事，可外面的世界競爭激烈，不冷酷追求個人利益的家伙很可能會被踢到一邊去。毫無疑問，自利是人的一種重要動機，自利模型也毋庸置疑有著很強的說明力。比方說，能源一漲價，人們就偏向于購買混合動力汽車（可以節(jié)省油費），為閣樓加裝隔熱層（以便節(jié)省電費）。但有些經(jīng)濟學家進而推論說，自利模型幾乎能解釋所有的行為。喬治梅森大學的戈登·圖洛克（Gordon Tullock）就曾寫道，“從狹義上來說，普通人95％都是自私的?！边@話說得對嗎？可為什么我們又經(jīng)常會碰到一些社會文化規(guī)范，力勸我們?yōu)榱烁鼈ゴ蟮哪繕税炎运椒诺揭贿吶ツ?？說到尋找與標準經(jīng)濟模型相悖的例子，法國是個著手的好地方。我到巴黎休假，碰到了許多這類的例子，其中有一個尤其突出。11月的一天下午，我問隔壁住的紅酒商可有什么好點兒的香檳推薦。當時正是感恩節(jié)前的一周，妻子和我邀請了幾個美國朋友到家里吃火雞。他剛巧有一瓶很棒的酒，只賣18歐元（正常價是24歐元）。很好，我說。我又請他再推薦一瓶黑醋栗酒，因為我知道到訪的有些朋友想喝“皇家基爾”——一種香檳和黑醋栗酒混合調(diào)制的雞尾酒。鄰居說，這樣的話，就用不著買上等香檳了，因為一跟黑醋栗混合起來，沒人分得清那是什么酒。好吧，那我該買什么呢？他拿出一瓶酒，說這才是調(diào)制“皇家基爾”的專用香檳。可這種特別的香檳并不出售。后來，他告訴我這種酒每瓶20歐元——比先前那種更好的還貴兩歐元——一時間，他有些尷尬，沒說話。雖說我覺得答案很明顯，可我還是覺得有必要問個清楚：如果用前一種更好的香檳調(diào)制，“皇家基爾”的味道會差些么？他寬慰我說，絕不會。又因為我知道有些朋友會直接喝香檳，于是我買了幾瓶品質(zhì)更好的那種。鄰居并沒有反對，可我感覺得出，他肯定暗暗把我劃人了“野蠻人”那一檔。對很多法國人來說，不同香檳派不同用場的美學原則遠比自利模型的邏輯更重要。這一特殊原則帶來了更佳的整體結(jié)果，因為它規(guī)定了哪種香檳用在哪種場合下效果最好。所以，盡管在我個人來說，忽視酒商的建議也無所謂（因為我用較少的錢喝到了更好的香檳），但至少有一部分買回家的好香檳給浪費掉了。當然，自利模型預測失準的地方不光只有法國。比如大多數(shù)美國人就餐后都會留下小費，哪怕他們絕不會再度光I}缶這家餐館。我們不怕麻煩地在總統(tǒng)選舉中投票，哪怕一張選票并不會改變選舉結(jié)果。我們還會匿名給慈善機構(gòu)捐贈。從社會的角度來說，我們在這類情況下主動放棄自私，帶來了比人人依自利行事更好的結(jié)果。我們對人類行為動機的看法是否重要呢？來自威斯康辛大學的兩位社會學家杰拉德·馬維爾（Gerald Marwell）和魯斯。埃姆斯（Ruth Ames）做了一次實驗，觀察個人對集體項目的捐款情況。他們發(fā)現(xiàn)，經(jīng)濟系研一學生的捐款平均還不到來自其他系學生的一半。其他研究也發(fā)現(xiàn)，如果人反復接觸自利模型，行事自私的可能性越大。有實驗指出，主修經(jīng)濟的學生，在合作率上低于其他系的學生，而且，學生們學習各自的專業(yè)越久，這種差異越大。

編輯推薦

《牛奶可樂經(jīng)濟學3》：經(jīng)濟政策；對小企業(yè)主減稅能創(chuàng)造新的工作崗位嗎？金融投資；真的是貪婪的華爾街引發(fā)了金融危機嗎？能源環(huán)境；為什么燃油稅給民眾帶來了更多實惠？信貸收入；為什么節(jié)儉的人反倒要受罰？金錢幸福；GDP是衡量經(jīng)濟福利的合理指標嗎？社會生活；是什么引發(fā)了奢侈品消費大爆炸？第四屆“國家圖書館文津圖書獎"獲獎圖書升級版，國務院發(fā)展研究中心金融研究所副所長巴曙松全程解讀。通俗經(jīng)濟學第一人羅伯特·弗蘭克2009年新作。國計民生版。更生活化、通俗化，人性化、多元化?！杜Ｄ炭蓸方?jīng)濟學》2009全新升級!

圖書封面

圖書標簽Tags

無

評論、評分、閱讀與下載

---

    牛奶可樂經(jīng)濟學3 PDF格式下載

---