論畫家

前言

古有善文而不善詩者，而善詩者不善文，則未之見。蓋詩、文除思想為其核心而外，詞藻之擇用則詩必難于文。詩于音、韻之要求殊嚴(yán)，茍累積不豐，必窘于內(nèi)；既有詞藻矣，而無奇思妙想，則必贅于外。而善文者茍有詩之修養(yǎng)，于駢驪、對句、排比往往信手拈來，皆成妙構(gòu)，則其文必異于庸常，而富于奇趣。詩雖非其長，而有裨于其文則必矣。近世有桐城派大手筆馬其昶者，其文固一世之雄也，與范伯子為連襟。伯子先生激賞其文而每諷其詩，馬其昶則盛贊其詩而頡頏其文。文人之交，蓋不在宴飲之豪興而在書屋之口鋒也。善詩、善文矣，而又善書者，古之大文豪大體如此。因科舉之第一印象，為試卷上之書法，能于科名過五關(guān)斬六將而書法惡劣者，不可得而見也。故古之命臣、大吏、學(xué)者字不佳者極少。近世則不然，科舉見廢，報紙以興，報上文章備極華贍，而其稿則不忍或睹，如北京大學(xué)名儒劉師培是其人焉。

內(nèi)容概要

　　《論畫家（范曾詩文書畫集·論文卷）》薈萃了范曾先生研究大畫家論文二十篇，從八大山人到傅抱石，范曾先生用如椽之大筆闡述了中國近現(xiàn)代真正流芳的八位大畫家，探究了他們創(chuàng)作的心路歷程、藝術(shù)風(fēng)格和美學(xué)影響，精理為文，秀氣成采?！墩摦嫾遥ǚ对娢臅嫾ふ撐木恚肥欠对壬迨甑倪\思之作，鑒懸日月，辭賦山海。

作者簡介

范曾（1938－），江蘇省南通市人。1955年入南開大學(xué)歷史系，1957年入中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)史系.一年后轉(zhuǎn)入中國畫系，1962年畢業(yè)；1962年至1978年供職于中國歷史博物館，創(chuàng)作歷史畫，研繪中國古代人物服飾史料；1978年至1984年任中央工藝美術(shù)學(xué)院副教授；1984年回南開大學(xué)組建東方藝術(shù)系并任教授、系主任。現(xiàn)為中國藝術(shù)研究院博士生導(dǎo)師、研究員，南開大學(xué)文學(xué)院終身教授，文學(xué)院、歷史學(xué)院博士生導(dǎo)師，被聯(lián)合國教科文組織聘為“多元文化特別顧問”。著有《范曾詩稿》、《莊子顯靈記》、《范曾的藝術(shù)》、《范曾散文三十三篇》、《老莊心解》、《尊賢畫集——范曾與八大山人神會》、《大丈夫之詞——范曾論文新作》等百余種。本人自評有二十四字：癡于繪畫，能書，偶為辭章，頗抒己懷；好讀書史，略通古今之變。

書籍目錄

八大山人研究八大山人論八大山人八大的哭笑知白守黑臨八大…人畫集序石濤研究對石濤畫論的幾點體會談石濤《畫語錄》中的兩個問題徐悲鴻研究徐悲鴻傳徐悲鴻論——《徐悲鴻畫集》(日文版)序徐悲鴻和中國畫的革新裸體藝術(shù)談——《徐悲鴻畫集．素描部分(人體)》序黃賓虹研究黃賓虹論李苦禪研究英也奪我心李潘之辯蔣兆和研究天經(jīng)百劫云歸淡——蔣兆和先生藝術(shù)談天地——沙鷗蔣兆和先生《流民圖》讀后跋語李可染研究江山無盡 宗師不朽——痛悼恩師李可染先生魂魄猶在江山圖——可染恩師百年誕辰祭傅抱石研究傅家山水

章節(jié)摘錄

插圖：為了談八大山人，引出一段明初的故事。洪武三十一年（1399年）太祖朱元璋駕崩，皇孫建文接位。建文皇帝為懿文太子之二子，為人穎慧好學(xué)，事親孝，待人厚，然則，這都不足以繼朱元璋這樣的大皇帝之盛業(yè)。而寬厚往往與遲疑猶豫、孱弱無能相比鄰，則其皇叔們的野心于是膨脹。首先是兵強(qiáng)馬壯、才略過人的燕王朱棣，其次當(dāng)數(shù)厲兵秣馬的寧藩朱權(quán)。起事的首先是朱棣，他拉攏的第一個目標(biāo)是既能武又善文的朱權(quán)。建文皇帝已有所覺察，乃召朱權(quán)入朝，朱權(quán)當(dāng)然不能自投羅網(wǎng)，遂托故不奉旨。朱棣乃進(jìn)一步對朱權(quán)挾持之，誘惑之，謂：“事成，當(dāng)中分天下”④，大有“同指山河”之概。當(dāng)然，朱權(quán)給了朱棣相當(dāng)?shù)闹?。但?dāng)朱棣一旦登上永樂大帝之皇座，當(dāng)初信誓之詞，已為陳跡，于永樂元年（1403年）二月封朱權(quán)至南昌。有小人譖告朱權(quán)誹謗攻訐永樂帝，永樂帝即陰使人詳察之，知為誣詞乃罷。自此之后，朱權(quán)乃全身保節(jié)，縱情詩文，以為韜晦之計。日與文人學(xué)士相往還。托志羽中舉，自號腥仙，這“羽中舉”非指有意社稷之舉也，羽化而登仙，凌云而直上也（范注：翀同沖，故有釋如上）。

編輯推薦

《論畫家》：范曾詩文書畫集·論文卷。

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