憂郁的熱帶

出版時(shí)間:2009-09-30  出版社:中國人民大學(xué)出版社  作者:[法]克洛德·列維-斯特勞斯  頁數(shù):522  譯者:王志明  
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內(nèi)容概要

克洛德·列維一斯特勞斯為法蘭西學(xué)院榮譽(yù)退休教授,法蘭西科學(xué)院院士,國際著名人類學(xué)家,法國結(jié)構(gòu)主義人文學(xué)術(shù)思潮的主要創(chuàng)始人,以及當(dāng)初五位“結(jié)構(gòu)主義大師”中今日唯一健在者。在素重人文科學(xué)理論的法國文化中,第二次世界大戰(zhàn)后兩大“民族思想英雄”之代表應(yīng)為:存在主義哲學(xué)家薩特和結(jié)構(gòu)主義人婁學(xué)家列維一斯特勞斯。“列維一斯特勞斯文集”(下稱“文集”)中文版在作者將屆百歲高齡之際由中國人民大學(xué)出版社出版,遂具有多方面的重要意義。簡言之,“文集”的出版標(biāo)志著中法人又學(xué)術(shù)交流近年來的積極發(fā)展以及改革開放政策實(shí)施以來中國人文社會科學(xué)所取得的一項(xiàng)重要學(xué)術(shù)成果,同時(shí)也顯示出中國在與世界學(xué)術(shù)接軌的實(shí)踐中又前進(jìn)了一大步。關(guān)于作者學(xué)術(shù)思想的主旨和意義,各位譯者均在各書譯后記中作了介紹。在此,我擬略談列維一斯特勞斯學(xué)術(shù)思想在西方人文社會科學(xué)整體中所占據(jù)的位置及其對于中國人文社會科學(xué)現(xiàn)代化發(fā)展所可能具有的意義。

作者簡介

作者:(法國)克洛德·列維.斯特勞斯 譯者:王志明

書籍目錄

第一部 結(jié)束旅行  一 出發(fā)  二 船上  三 西印度群島  四 追尋權(quán)力第二部 行腳小注  五 回顧  六 一個(gè)人類學(xué)家的成長  七 日落第三部 新世界  八 郁悶的赤道無風(fēng)帶  九 瓜那巴拉灣  十 穿越回歸線  十一 圣保羅市第四部 地球及其居民  十二 城與鄉(xiāng)  十三 前鋒地帶  十四 魔毯  十五 人群  十六 市場第五部 卡都衛(wèi)歐族  十七 帕拉那邦  十八 潘塔那勒沼澤區(qū)  十九 首府那力客  二十 一個(gè)土著社會及其生活風(fēng)格第六部 波洛洛族  二十一 黃金與鉆石  二十二 有美德的野蠻人  二十三 生者與死者第七部 南比克瓦拉族  二十四 失去的世界  二十五 在塞爾陶  二十六 沿著電報(bào)線    ……第八部 吐比卡瓦希普族第九部 歸返

章節(jié)摘錄

我們坐的老福特車用一擋吃力地往陡坡上面爬的時(shí)候,我很愉快地發(fā)現(xiàn)好多種以前在亞馬孫河流域時(shí)相當(dāng)熟悉的蔬菜,不過此地的名稱和亞馬孫一帶的名稱有出入——亞馬孫地區(qū)稱為fruta doconde的蔬菜,此地叫caimite(這種蔬菜外形像朝鮮薊或小鳳梨,味道像梨);巴西稱為graviola的,此地稱為corrosol;Hlammao則叫做papaye;mangabeira則叫sapotille(即sapodilla)……一邊高興地看著這些我曾經(jīng)很熟悉的蔬菜,我一邊想著剛發(fā)生的令人痛苦的一幕,試著把那痛苦的一幕和其他類似的經(jīng)驗(yàn)聯(lián)結(jié)起來。對船上同行的旅客而言,他們以前的生活大體平靜無波,現(xiàn)在一下被推進(jìn)這種大冒險(xiǎn)似的旅程里面,他們所遭受到的那種愚蠢與嫉妒、怨恨的混合似乎是一種聽都沒聽說過、非常特別、非常例外的現(xiàn)象。事實(shí)上,他們把這種現(xiàn)象對他們自己所產(chǎn)生的切身影響以及對虐待他們的人的影響,看做似乎是一種人類歷史上從來沒有前例的大災(zāi)難。但我自己對這個(gè)世界的現(xiàn)象倒看過一些,此前幾年也曾親歷過一些不尋常的經(jīng)驗(yàn),因此這種現(xiàn)象對我而言并不算完全陌生。我知道當(dāng)代人類由于人口數(shù)目太多,所要面對的問題越來越復(fù)雜,再加上交通與通訊工具的急速改進(jìn),當(dāng)代人類的皮膚似乎被因此帶來的越來越多的物質(zhì)與知識交流弄得越來越不耐煩,結(jié)果就是類似我們早上經(jīng)歷過的痛苦經(jīng)驗(yàn)慢慢地出現(xiàn)。在馬丁尼克這個(gè)法國殖民地,戰(zhàn)爭與戰(zhàn)敗所帶來的唯一后果,是把這種普遍的過程加速推進(jìn)罷了。戰(zhàn)爭與戰(zhàn)敗只是促成一種持久性的污染的觸媒,而污染本身并不會從地球上消失。某個(gè)地方的污染也許會暫時(shí)消沉,但會在其他地方重新出現(xiàn)。一旦社會人群所擁有的空間開始緊縮的時(shí)候,愚蠢、怨恨與容易輕信受騙便會像膿一樣的產(chǎn)生,馬丁尼克島的經(jīng)驗(yàn)并不是我所碰到的第一次。

編輯推薦

《憂郁的熱帶》:列維-斯特勞斯文集。

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用戶評論 (總計(jì)35條)

 
 

  •   喜歡斯特勞斯的可以看下
  •   精裝版的,很厚。留著寒假的時(shí)候慢慢看吧。不過我現(xiàn)在還不知道什么是結(jié)構(gòu)人類學(xué),呵呵
  •   :“每一個(gè)人身上都拖著一個(gè)世界,由他所見過、愛過的一切所組成的世界,即使他看起來是在另外一個(gè)不同的世界里旅行、生活,他仍然不停地回到他身上所拖帶著的那個(gè)世界去。”他繼續(xù)說道:“從此以后,可能把兩個(gè)不同的世界之間溝通起來。經(jīng)由預(yù)想不到的方式,時(shí)間把生命與我自己之間的距離拉長:在我能夠回顧省思我以前的經(jīng)歷之前,必須先經(jīng)過二十年之久的遺忘期。以前我曾在世界各地到處追尋那些經(jīng)驗(yàn),可是當(dāng)時(shí)并不了解其意義,也不能欣賞其精華本質(zhì)?!?/li>
  •   書的內(nèi)容很美很美,給人一個(gè)完全不同的世界!
  •   作者的精心之作,值得一讀!
  •   奇怪啊為什么是這種慘白的印刷 不過真心棒 文筆優(yōu)美成熟 富含多種人生道理 是本好書 值得細(xì)讀
  •   多文藝的名字啊,包裝什么的都很精美,內(nèi)容上,也很符合之前自己多這本書的了解,因?yàn)檫€沒有仔細(xì)看,所以先不寫讀書心得了。
  •   我一直等待 終于有貨了 好書
  •   不錯(cuò)~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
  •   心血之作,值得肯定!
  •   寫的不錯(cuò),就是有點(diǎn)深奧。。。。初中還看不懂。。。
  •   精裝書,很精美。內(nèi)容還沒看。
  •   物流太給力了,我和我的小伙伴都驚呆了
  •   剛到手!
  •   真的有點(diǎn)貴
  •   如果我把這當(dāng)游記看,很多人必定要跳出來說你膚淺了。但首先,這就是一本絕佳的游記。如果阿蘭德波頓寫了本《旅行的藝術(shù)》,列維的就是 旅行的哲學(xué) 了。身為法國人的列維,語言到位美妙。身為人類學(xué)家的列維,思維透徹奧妙。不管從哪個(gè)角度看,這都是一本值得反復(fù)閱讀的書。反正我已經(jīng)看了兩遍。
  •   還有一本三聯(lián)書店出的,同樣是王志明譯的??墒菦]這么貴。一本不錯(cuò)的書,熱帶的憂郁······
  •   卓越不負(fù)責(zé)任~~
  •   書本身是極好的,可惜被翻譯糟蹋了。譯者并沒有把外國人的定語很長的思維方式轉(zhuǎn)變?yōu)榉衔覀冎袊碎喿x的方式。舉例說明“那或許是我第一次了解到一些后來在世界其他地方發(fā)生的,同樣令人喪氣的經(jīng)驗(yàn)所代表的意義?!甭?lián)系上下文,我真不知道這句話是想表達(dá)什么意思。把這句話摘取主謂賓:“那是我了解到的意義?!笔裁匆馑悸铮覒岩蛇@里的“意義”原文并非這個(gè)意思。本來是很有意思的一本書,卻因?yàn)榉g看得我冒火!
  •   有著探幽索勝的新奇、期待和趣味,不僅描寫了所見和所聞,還把他的個(gè)性、研究偏好、動機(jī)、感觸都展現(xiàn)了出來。作品富于詩意,比方在船上觀日落的那篇文字,如果不去用心體會,什么都感覺不到。書中對巴西、印度的生活場景描寫比那些偏重社會結(jié)構(gòu)、信仰、制度等綜括分型式的史記更能了解日??梢姷漠?dāng)時(shí)的底層社會現(xiàn)實(shí)。人類學(xué)研究只有在100-300年前在歐洲先進(jìn)主導(dǎo)思想信念的支配下才能得以展開,隨著地域文化的融合今后很難有那樣原始狀態(tài)可供探訪,所以這樣的探索類游記幾乎是絕版。書脊有開線,裝訂質(zhì)量不佳。售后表示可更換,不過因無庫存需候相當(dāng)長時(shí)日。不知是因?yàn)闀充N還是訂購者少,如果是前者將是幸事,即便是后者從3年4次印刷看說明認(rèn)同的讀者越來越多。經(jīng)典之所以成為經(jīng)典,因?yàn)樗牧⒆泓c(diǎn)已經(jīng)是人的認(rèn)知高度,與作者所處時(shí)代無關(guān)。520頁的充實(shí)內(nèi)容不是給從追逐大眾流行以逃避自我空虛的讀者準(zhǔn)備的。比較本作與Alain de Botton的《旅行的藝術(shù)》和玄奘的《大唐西域記》:本作通篇溢出作者的切身感受和情感,《旅行的藝術(shù)》則力圖分享著名詩人、藝術(shù)家、作家的曾游心境以達(dá)至心靈之光支配的積極游歷所獲得的幸福感,《大唐西域記》則避談自己的情感。
  •   強(qiáng)烈要求。。。。。。
  •   卓越現(xiàn)在的定價(jià)波動十分不令人滿意。我前腳買的他后腳就降價(jià)!忽悠人!都好幾回了,太令人氣憤!沒辦法,我太喜歡這本書了!
  •   人類學(xué)的經(jīng)典,可以看看。
  •   紙張?zhí)?,我不喜歡,感覺累眼睛但是書的內(nèi)容很不錯(cuò)
  •   要能讀下去就會喜歡 紙張和包裝都好
  •   還沒細(xì)看,紙張?zhí)祝∷⑸锌?/li>
  •   融紀(jì)實(shí)性、思辨性、文學(xué)性于一體,相比于這位人類學(xué)大師的其他學(xué)術(shù)作品,更具有可讀性和趣味性。
  •   不錯(cuò) 看看原始族群的生活
  •   還沒開始看,蠻厚的一本
  •   裝訂得很像盜版 內(nèi)容還沒看
  •   土著文化想要多了解,但是也恐怖昂!
  •   正文紙質(zhì)太差,排版太差,在正版邊緣徘徊。
  •   第一次看這種人文的書,可能作者寫的年代跟現(xiàn)在差很遠(yuǎn),而且是遠(yuǎn)在歐洲和南美,這些地區(qū)是我比較少接觸的,看起來有點(diǎn)深奧。翻譯文學(xué)還有一問題,就是文字不好懂,不夠通俗。
  •   挺好的,紙張好,雖然看不大懂
  •   書封竟然是這個(gè)樣子的,里邊紙張竟然是這個(gè)樣的,爛透了,還有飽受詬病的翻譯。
 

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