出版時間:2009-8 出版社:中國人民大學(xué)出版社 作者:楊大文 編 頁數(shù):233
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內(nèi)容概要
面對高等法學(xué)教育中的種種現(xiàn)象,我們感到困惑,也產(chǎn)生了很多的憂慮:十年前的時候,法學(xué)專業(yè)是所謂的“熱門專業(yè)”之一,現(xiàn)在的熱門專業(yè)排行榜早已不見了“法學(xué)”的蹤影;法學(xué)本來是很“專業(yè)”的專業(yè),但在日前法學(xué)專業(yè)畢業(yè)的學(xué)生求職的時候,很多用人單位感覺法學(xué)學(xué)生似乎最沒有專業(yè);很多學(xué)生學(xué)了四年的法學(xué)專業(yè),知道了很多法律上的專業(yè)名詞,在被問到一個案子如何處理的時候,可以侃侃而談、頭頭是道,滿口專業(yè)詞匯,甚至德國如何規(guī)定、美國有某個新鮮的理論,但是就是不知道中國怎么規(guī)定,這個發(fā)生在中國的案子究竟該如何解決,等等。這種現(xiàn)象似乎可以稱為“專業(yè)教育的非專業(yè)化”。2005年賀衛(wèi)方教授在網(wǎng)上宣布停止招收研究生,就是針對現(xiàn)在考研過于注重公共課程、不注重學(xué)生對于專業(yè)的喜好這種現(xiàn)象而進行的挑戰(zhàn)。法學(xué)教育中出現(xiàn)的這些現(xiàn)象,可能與整個大的教育背景有關(guān)。很多文科的學(xué)生進入大學(xué)后,“一半時間在學(xué)外語,一半時間在打游戲”。因為文科的期末考試都比較簡單,學(xué)生混個學(xué)分順利畢業(yè)是不成問題的,很多學(xué)生對專業(yè)的學(xué)習(xí)都是考試前一個月甚至一個星期前死記硬背對付考試,所以有人戲稱,有些文科學(xué)生大學(xué)四年實際上是學(xué)了八個月甚至更少。我們在抨擊應(yīng)試教育而強調(diào)素質(zhì)教育的時候,卻把專業(yè)教育給“晾”了。這種“不?!钡默F(xiàn)象,已經(jīng)引起了很多法學(xué)教育工作者和從業(yè)者的憂慮和不安,長此以往,不僅對我們的法學(xué)專業(yè)學(xué)生會造成不利影響,極而言之,可能對我國的法學(xué)教育造成戕害。因此,我們建議,法科的學(xué)生還是應(yīng)該學(xué)好專業(yè),把這個專業(yè)性很強的專業(yè)修煉成自己的看家本領(lǐng),從而能夠以專業(yè)而謀得生存、謀得尊重。
書籍目錄
第一章 婚姻家庭概述第二章 我國婚姻家庭法概述第三章 親屬關(guān)系原理第四章 婚姻的成立第五章 夫妻關(guān)系第六章 婚姻的終止第七章 親子關(guān)系第八章 收養(yǎng)第九章 扶養(yǎng)第十章 救助措施與法律責(zé)任第十一章 繼承法律制度概述第十二章 法定繼承第十三章 遺囑繼承、遺贈和遺贈扶養(yǎng)協(xié)議第十四章 遺產(chǎn)處理綜合測試題(一)綜合測試題(二)綜合測試題(三)
章節(jié)摘錄
插圖:19.D。重婚是有配偶者又與他人結(jié)婚的違法行為。按照一夫一妻原則,有配偶者只有在婚姻終止,即配偶死亡或依法離婚后始得再行結(jié)婚,否則便構(gòu)成重婚。在重婚關(guān)系中,一方或雙方的合法婚姻并未基于法定原因而終止,正因為合法婚姻繼續(xù)存在,所以發(fā)生于后的違法結(jié)合應(yīng)以重婚論處。重婚是對一夫一妻制的嚴(yán)重破壞。因此,重婚是結(jié)婚的禁止條件,是導(dǎo)致婚姻無效的原因,重婚者應(yīng)依法追究刑事責(zé)任。選項A、B、C正確。重婚行為將導(dǎo)致婚姻無效,非為婚姻關(guān)系解除的法定理由,選項D的說法錯誤。20.A。在我國古代,是依喪服的差等,來分別親屬關(guān)系的親疏遠(yuǎn)近的。親者、近者其服重,疏者、遠(yuǎn)者其服輕,服制的等級,起著類似親等的作用。喪服五等,重輕有差。第一等,斬衰,為三年之服。例如:子及在室女為父母、嫡孫為祖父母、妻為夫,有斬衰之服。第二等,齊衰,細(xì)分之又有杖期、不杖期、五月、三月之別。例如:嫡子為庶母、夫為妻(父母不在時),有齊衰杖期之服;孫為祖父母,出嫁女為父母,有齊衰不杖期之服;曾孫、曾孫女為曾祖父母,有齊衰五月之服;玄孫、玄孫女為高祖父母,有齊衰三月之服。第三等,大功,為九月之服。例如:妻為夫之祖父母,有大功之服。第四等,小功,為五月之服。例如:己身為伯叔祖父母、堂伯叔父母,有小功之服。第五等,緦麻,為三月之服。例如:夫為妻之父母,有緦麻之服。因此,選項A為正確選項。21.B。自然血親。指出自同一祖先,因出生而自然形成的具有血緣聯(lián)系的親屬。自然血親只能因一方死亡而終止,是古今中外立法的通例。自然血親,除一方死亡外,不因任何人為條件而終止。例如,父母子女關(guān)系,既不因父母離婚而終止,也不因雙方協(xié)議、一方聲明而解除。即使子女被他人收養(yǎng),也僅終止雙方的父母子女權(quán)利義務(wù),因出生而形成的父母子女身份和稱謂、法律上的禁婚效力和對收養(yǎng)人的干預(yù)權(quán)利均仍然存在。因此,選項B為正確選項。22.B。我國古代盛行聘娶婚,聘娶婚的主要程序即為六禮,系指:(1)納采,即男方求親須先委托媒人通言,女方家同意后,男方才能備禮贄見。(2)問名,即男方遣媒問明女子的生辰及其生母的身份。(3)納吉,即卜其兇吉,若卜得吉兆,通知女家。(4)納征,即納聘財?!罢鳌闭叱梢?,交納聘財后,婚約即告成立。納征是“六禮”中的主要程序,至此婚約對雙方均已具有人身約束力。(5)請期,即男方擇定婚期并商請女方家同意。(6)親迎,即男方到女方家迎娶成婚。盡管各個朝代對聘娶婚規(guī)定的程序往往會有繁簡變通,但作為我國古代盛行幾千年的結(jié)婚形式,聘娶婚的基本內(nèi)容和程序卻始終不變。因此,選項B為正確選項。23.D。我國結(jié)婚實行登記制,即結(jié)婚必須履行的程序是結(jié)婚登記?!痘橐龇ā返?條規(guī)定:“要求結(jié)婚的男女雙方必須親自到婚姻登記機關(guān)進行結(jié)婚登記。符合本法規(guī)定的,予以登記,發(fā)給結(jié)婚證。取得結(jié)婚證,即確立夫妻關(guān)系。未辦理結(jié)婚登記的,應(yīng)當(dāng)補辦登記?!庇纱丝梢钥闯?,結(jié)婚登記是我國婚姻成立的法定程序,是合法婚姻成立的唯一形式要件。男女在登記結(jié)婚并取得結(jié)婚證后,無論是否同居生活,無論是否舉行結(jié)婚儀式,都具有法律上的夫妻身份關(guān)系,其婚姻受到國家的承認(rèn)和法律的保護。如一方或雙方反悔,須按離婚程序解除婚姻關(guān)系。因此,選項D為正確選項。
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