孤獨是可恥的

前言

這本書是由兩位作者共同完成的，這本身就是社會聯(lián)系的一種完美形式。其中的一位作者有著超過20年的科研經(jīng)歷，而這是寫這本書的基礎(chǔ)。為了使敘述更加可信和親切，我們將從約翰·卡喬波的視角來講述這些故事，當(dāng)然，也包括前言部分。雖然這項研究是由“我”——約翰·卡喬波主導(dǎo)的，但這絕不能算是我的個人成就。這項研究于20世紀(jì)90年代我在俄亥俄州立大學(xué)任教時起步。我和同事們從一個最簡單的問題開始：人類協(xié)作會給我們帶來哪些影響？為了解決這個問題，我們首先進(jìn)行了一個試驗，并在完成任務(wù)的過程中將參與者隨機(jī)分組，可能是獨自一人，也可能與其他人（如朋友或者陌生人）結(jié)為同伴。很快我們就得出了一個假設(shè)：個體感受到的社會情況是最重要的因素。因此，我們把研究的重點逐漸從社會支持轉(zhuǎn)移到了人們的社會孤立感（即孤獨，或缺乏社會聯(lián)系）上，并將其作為研究社會對人類生理、行為影響的模型系統(tǒng)。這樣做，也改變了之前我們對人類思維的設(shè)想。人們普遍認(rèn)為，對人類思維最精確的“模仿”是20世紀(jì)下半葉出現(xiàn)的計算機(jī)——一種能對海量信息進(jìn)行處理的獨立設(shè)備。然而在對孤獨進(jìn)行了一定的研究之后，我們對這個“模仿品”的定義產(chǎn)生了質(zhì)疑。今天的計算機(jī)已經(jīng)能夠通過寬帶網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行大規(guī)?；ヂ?lián)，而不僅僅是使用本地硬件和軟件的“獨立”設(shè)備了。

內(nèi)容概要

☆孤獨讓我們對他人苛刻，在機(jī)會前畏縮，面對打擊時脆弱，容易被歲月催老?！　　顑?yōu)質(zhì)的社會聯(lián)系能提升我們的工作績效，也讓更多的人承認(rèn)我們的成就，從而帶來更多的晉升機(jī)會。當(dāng)然，它還能促進(jìn)我們的刨造性思維，為我們帶來更為豐厚的回報。　　☆幸福的人—般都不是孤獨的人，而不孤獨的人—般都賺得比較多?！　∩鐣游锏腘條守則　　親緣選擇　　“我要跳進(jìn)河里去救我的兩個弟弟或者八個堂兄?！薄　≈苯踊セ荨　　叭绻銕臀覔蠐虾蟊常乙矌湍銚?。”　　間接互惠　　“為了得到大家的回報，我現(xiàn)在得多幫助別人，給自己贏得一個好名聲。”　　關(guān)系互惠　　“我要做的就是多幫助別人，以免被大家從這個互相幫助的關(guān)系網(wǎng)中排擠出去?！薄　∪后w選擇　　“一群互相協(xié)作的人往往比一群互相背叛的人更能獲得成功?！?/pre>


作者簡介
約翰·卡喬波，世界著名社會神經(jīng)學(xué)家、美國心理科學(xué)協(xié)會主席、芝加哥大學(xué)認(rèn)知和社會神經(jīng)系統(tǒng)科學(xué)中心主任、芝加哥大學(xué)心理學(xué)教授，對“孤獨”問題有長達(dá)15年的深入研究。


書籍目錄
第一部分　可恥的孤獨　第1章　社會化生活的陰影　第2章　你所面臨的潛危險　第3章　你的生活正在失控　第4章　你本身就是矛盾的綜合體　第5章　假象背后的真相　第6章　孤獨的磨損第二部分　從自私的基因到社會動物　第7章　DNA獨裁者  第8章　密不可分的整體規(guī)則　第9章　把個體置于群體之中　第10章　人性中在所難免的沖突　第11章　協(xié)作是人類進(jìn)化的王道第三部分　尋找社會聯(lián)系的意義　第12章　高度協(xié)作的魔力　第13章　社會聯(lián)系是戰(zhàn)勝一切的英雄　第14章　個體困境的解藥譯者后記


章節(jié)摘錄
插圖：第一部分 可恥的孤獨第3章 你的生活正在失控一生的挑戰(zhàn)時刻保持對自己的控制是我們終生都將面對的挑戰(zhàn)，而不僅僅是在應(yīng)對數(shù)學(xué)難題或者復(fù)雜的聲音實驗的時候。在我們還是嬰幼兒時，我們十分關(guān)注個人利益能否立即得到滿足，但通過父母的教導(dǎo)，我們學(xué)會了不去從玩伴手中搶玩具，不打兄弟姐妹，也不在離開飯只有20分鐘的時候吃掉一大盒餅干。在逐漸成熟的過程中，我們調(diào)節(jié)沖動的能力取得了巨大的進(jìn)步，但這仍然是一項艱巨的任務(wù)，尤其當(dāng)我們需要做出決定時：謹(jǐn)慎還是大膽？消費還是儲蓄？選擇我們喜歡的食品還是有利于健康的食品？先瞧瞧電視里正在演些什么還是先弄完手頭的工作？鮑麥斯特和他的團(tuán)隊想弄清楚，孤獨的未來是否足以影響這些“自我約束”（自我調(diào)節(jié)的一部分）的能力，影響它們的方式與影響認(rèn)知能力的方式又是否一樣。其中一種方法就是看看人們是否能夠堅持完成一項有長期回報，但現(xiàn)在會讓他們很不愉快的任務(wù)。同樣的戲碼再一次上演，通過偽造的測試結(jié)論，研究人員把參與者分為三組：“未來孤獨”組，“未來歸屬”組和“不幸控制”組。然后他們介紹了一種又健康又營養(yǎng)，但味道卻令人恐懼的飲料，并要求每個參與者喝下去。在有小小的現(xiàn)金獎勵的前提下，他們測量了每個參與者愿意喝下的量。最終的結(jié)果和之前的實驗很像：“未來孤獨”組的參與者愿意喝下的量遠(yuǎn)遠(yuǎn)少于其他兩組，“未來歸屬”組的參與者更愿意為得到利益而忍受喝飲料時的不愉快。鮑麥斯特和他的團(tuán)隊設(shè)計了一項后續(xù)實驗來測試一個衍生問題：參與者能在多大程度上進(jìn)行自我調(diào)節(jié)，約束那些自己喜歡卻對自己不利的行為？這個實驗被包裝成了餅干口味測試的形式。每個實驗參與者，無論是受社會排斥的還是受社會歡迎的，都拿到了35塊巧克力餅干，餅干的大小剛好是能一口吞下的。研究人員告訴他們需要不停地吃餅干，直到能準(zhǔn)確地“測試”出這些餅干的口感、質(zhì)地和味道。作為一種控制手段，通過面試來自相同大學(xué)的其他學(xué)生，我們已經(jīng)確信，吃巧克力餅干在所有人眼里都是最不健康的行為之一。


后記
約翰·卡喬波是一位嚴(yán)謹(jǐn)而細(xì)致的心理學(xué)家，這本書是一部嚴(yán)肅而翔實的著作。但《孤獨是可恥的》并不僅僅是寫給那些有著復(fù)雜頭腦的學(xué)者和專業(yè)人員的，這本書屬于你，也屬于我。《孤獨是可恥的》也不應(yīng)該被置于書架的頂端供人瞻仰，而是放在我們的床頭，每當(dāng)我們有困惑的時候就拿起來，讀上那么幾段。這是一本有關(guān)人性的書。偉大的弗洛伊德認(rèn)為，人性的各個方面大多是性沖動的結(jié)果。而同樣偉大的阿德勒認(rèn)為，自卑感才是這一切的源泉。現(xiàn)在，在經(jīng)過了長達(dá)20年的千錘百煉之后，卡喬波謹(jǐn)慎地提出了自己的看法，也許，這又是一個偉大的開端。這是一本有關(guān)人類的書。我們是誰？我們從哪里來？我們又將到哪里去？人類的靈魂讓我們在幾千年的時間里苦苦地追尋著問題的答案。神學(xué)家、生物學(xué)家、心理學(xué)家、文學(xué)家、巫師、廚子……只要你能想到的人，都或多或少地給出了自己的答案。也許，我們的祖先早已在不經(jīng)意間作出了回答，甚至還把答案編到了我們耳熟能詳?shù)纳裨拏髡f里。希臘的眾神們大多居住在奧林匹斯山上；中國的神仙們也大多在一個叫天庭的巨大宮殿里上班。當(dāng)然，這是美好的天國。而世界上最可怕的地方應(yīng)該算是地獄了吧，但我聽說即使在那里，人們也都是生活（如果這也算生活的話）在一起的。


媒體關(guān)注與評論
《孤獨是可恥的:你我都需要社會聯(lián)系》堪稱生物學(xué)和社會科學(xué)結(jié)合的典范，將是今后10年內(nèi)有關(guān)人類本質(zhì)和景況的最重要的著作?！　　つ釥枴ぜ獱柌亍」鸫髮W(xué)心理學(xué)教授、《撞上快樂》作者我無法想象一《孤獨是可恥的:你我都需要社會聯(lián)系》竟然能將人性闡述得如此到位。這些科學(xué)探索并沒有使人類顯得卑微，反而升華了我們簡單的人性?！豆陋毷强蓯u的:你我都需要社會聯(lián)系》是對社會聯(lián)系的優(yōu)美解說。　　——西德尼·波蒂?！W斯卡最佳男主角、《男人的度量》作者讀了這《孤獨是可恥的:你我都需要社會聯(lián)系》以后，你再也不想孤獨了——其實你也不會再孤獨了?！　　Ｋ官澨孛坠?“心流”理論提出者、著名心理學(xué)家






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