和諧之境（第1輯）

前言

　　回顧中國共產(chǎn)黨的歷史，我們可以發(fā)現(xiàn)，重視人才培養(yǎng)是黨在革命和建設(shè)事業(yè)中不斷取得勝利的一條重要經(jīng)驗，而黨對人才培養(yǎng)的重視，不僅限于黨內(nèi)，還體現(xiàn)于對黨外人士隊伍建設(shè)的關(guān)心與支持。其中包括在宗教工作中始終把加強宗教界人士的教育培養(yǎng)、充分發(fā)揮其橋梁紐帶作用作為重要工作內(nèi)容，并在長期的實踐中取得了卓越的成績?！　⌒轮袊闪⒅?，以包爾漢、吳耀宗等為代表的愛國宗教界人士，在黨和政府的引導(dǎo)和支持下，推動各宗教進(jìn)行反帝愛國運動和民主改革，徹底割斷了與帝國主義和封建主義的關(guān)系而成為我國信教群眾民主、自辦的事業(yè)；改革開放以后，以趙樸初、丁光訓(xùn)、傅鐵山等為代表的愛國宗教界人士，協(xié)助黨和政府貫徹落實宗教工作基本方針，在維護(hù)社會穩(wěn)定和民族團(tuán)結(jié)，帶領(lǐng)信教群眾發(fā)展經(jīng)濟(jì)、建設(shè)中國特色社會主義社會等方面發(fā)揮了突出的作用。作為老一輩愛國宗教界人士，他們始終堅持愛國主義立場，與黨和政府團(tuán)結(jié)合作、風(fēng)雨同舟幾十年，同時他們不僅有很高的宗教造詣和道德修養(yǎng)，還具備非常深厚的文化功底，在信教群眾中享有崇高的威望，是我國宗教界，也是黨和國家的寶貴財富。

內(nèi)容概要

宗教作為一種信仰文化，包含著極為豐富的哲學(xué)思想、文化內(nèi)容和藝術(shù)精神，是中國文化乃至世界文明中不可或缺的重要組成部分，在社會政治經(jīng)濟(jì)和思想文化、民族關(guān)系的發(fā)展中占有特殊的重要地位。在當(dāng)代中國，佛教、道教、伊斯蘭教、天主教、基督教這五大宗教有數(shù)以億計的信教群眾，做好新形勢下的宗教工作，積極引導(dǎo)宗教與中國特色社會主義社會相適應(yīng)，發(fā)揮宗教界人士和信教群眾在促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展中的積極作用，是構(gòu)建社會主義和諧社會的重要內(nèi)容。

書籍目錄

佛教　佛教的和諧思想及其服務(wù)于和諧社會的途徑　和合共生　萬法唯心　以人為本，努力踐行菩薩道——佛教撫孤恤貧在弘德家園的嘗試　敬重生命　共享生活　自覺利他而不執(zhí)著——論佛法精神與和諧文化　發(fā)揮佛教功能　服務(wù)和諧社會　緣起的人生　試論佛教教制建設(shè)對建立現(xiàn)代僧團(tuán)的意義　自覺完善佛教有機體　繼續(xù)推進(jìn)佛教本土化　充分發(fā)揮佛教在促進(jìn)社會和諧方面的積極作用　發(fā)揚佛教優(yōu)良傳統(tǒng)，促進(jìn)社會和諧發(fā)展　佛教的道德觀　和諧世界　眾緣和合　實踐佛法　凈化人間道教　道觀在現(xiàn)實社會如何管理、發(fā)展的思考　以人為本　構(gòu)建和諧社會　踐行科學(xué)發(fā)展觀　傳承民族道教事業(yè)　上海散居道士歷史及當(dāng)今管理的思考　論道教養(yǎng)生　淺談道教文化與構(gòu)建和諧社會　傳統(tǒng)文化是構(gòu)建和諧社會的重要力量——兼論培養(yǎng)道教人才重要性　宗教和諧和社會發(fā)展　正道歸源，構(gòu)建和諧——弘揚道教優(yōu)良文化，共同構(gòu)建和諧社會　我國宗教文化發(fā)展方向和問題的思考　探討傳統(tǒng)道教道術(shù)之現(xiàn)代轉(zhuǎn)型　弘揚道教無為思想　為構(gòu)建和諧社會服務(wù)伊斯蘭教　從伊斯蘭教在中國到中國伊斯蘭教——走中國特色伊斯蘭教道路的過去與展望　穆斯林是構(gòu)建和諧社會的積極力量　團(tuán)結(jié)辦教　宗教和睦　社會和諧　伊斯蘭教與基督教和合之途　在構(gòu)建和諧社會中促進(jìn)伊斯蘭教與社會主義社會相適應(yīng)　伊斯蘭教與社會主義社會相適應(yīng)之引導(dǎo)與互動　積極引導(dǎo)伊斯蘭教與社會主義社會相適應(yīng)　為和諧社會做貢獻(xiàn)　弘揚伊斯蘭教優(yōu)良傳統(tǒng)為構(gòu)建和諧社會做貢獻(xiàn)　伊斯蘭文化的中和思想與構(gòu)建和諧社會　試論伊斯蘭教融入中國（中國化）及其特點天主教　為構(gòu)建和諧社會，應(yīng)引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng)　論宗教的普遍本質(zhì)與功能　淺談中國天主教在當(dāng)代社會的價值　加強民主管理與民主辦教為構(gòu)建社會主義和諧社會服務(wù)　天主教圣本篤會規(guī)及靈修的影響　一致百慮殊途同歸　社會與宗教　以史為鑒，走好新時期天主教適應(yīng)、和諧、穩(wěn)定的發(fā)展之路　淺談中國文化與基督宗教　天主教與當(dāng)代社會生活——天主教的發(fā)展與完善是社會和諧發(fā)展的積極健康因素　中國天主教的適應(yīng)與發(fā)展　建設(shè)人間天國共享和諧社會——淺論天主教在構(gòu)建和諧社會中應(yīng)起的作用基督教　對“基督教的中國化”歷程中所折射的若干問題的思考　以基督之愛重塑和諧精神——基督教在構(gòu)建社會主義和諧社會中應(yīng)起的作用　構(gòu)建和諧社會從團(tuán)體的自身建設(shè)做起　加強基督教愛國團(tuán)體自身建設(shè)促進(jìn)和諧社會的構(gòu)建　論基督教在構(gòu)建和諧社會中的責(zé)任與使命　化解緊張增添和諧努力發(fā)揮宗教的積極作用　加強基督教自身建設(shè)努力為促進(jìn)和諧社會服務(wù)　從基督教的傳入與發(fā)展論和諧　基督教在構(gòu)建和諧社會中的作用　淺論基督教的社會主體性　在構(gòu)建社會主義和諧社會框架下談倫理道德的社會作用后記

章節(jié)摘錄

　　佛教的和諧思想及其服務(wù)于和諧社會的途徑　　中國佛教協(xié)會教務(wù)部副主任 清遠(yuǎn)　　和諧社會是人類社會出現(xiàn)以來，社會成員共同向往的美好社會，是人類孜孜以求的理想家園。在當(dāng)今全球化時代，國家與國家、組織與組織、人與人、人與自然的關(guān)系更加息息相關(guān)，更加互相依賴，我們的生存空間、社會環(huán)境的和諧程度直接影響到我們的生活品質(zhì)。如果我們從佛教的角度思考和諧社會，就會清晰地領(lǐng)會和諧社會也是佛教夢寐以求的社會理想；如果我們從和諧社會的角度觀察佛教，也會清楚地發(fā)現(xiàn)佛教也是和諧社會獨特的精神資源。因此，我們的歷史使命是讓社會因佛教的存在而更加和諧；讓佛教因社會的和諧而更加圣潔、祥和?！　≈泄彩鶎昧腥珪ㄟ^的《中共中央關(guān)于構(gòu)建社會主義和諧社會若干重大問題的決定》，對構(gòu)建社會主義和諧社會作出了深刻理論闡述和重大戰(zhàn)略部署，得到了包括信教群眾在內(nèi)的全國人民的衷心擁護(hù)。中央順應(yīng)時代發(fā)展的潮流和需要，提出的構(gòu)建社會主義和諧社會的英明執(zhí)政理念，是黨和政府對中國特色社會主義事業(yè)認(rèn)識的新發(fā)展，把“民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處”作為和諧社會的核心內(nèi)容，表達(dá)了全國人民對理想生活和美好社會的愿望和追求，順民心，合民意?！鞍l(fā)揮宗教在促進(jìn)社會和諧方面的積極作用”這一重要命題的提出，是一項重大的理論創(chuàng)新，是對宗教界具有積極作用的明確肯定，對當(dāng)前乃至未來的宗教事業(yè)的發(fā)展具有非常重要的意義。

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