論畫家

前言

　　古有善文而不善詩者，而善詩者不善文，則未之見。蓋詩、文除思想為其核心而外，詞藻之擇用則詩必難于文。詩于音、韻之要求殊嚴(yán)，茍累積不豐，必窘于內(nèi)；既有詞藻矣，而無奇思妙想，則必贅于外。而善文者茍有詩之修養(yǎng)，于駢驪、對句、排比往往信手拈來，皆成妙構(gòu)，則其文必異于庸常，而富于奇趣。詩雖非其長，而有裨于其文則必矣。近世有桐城派大手筆馬其昶者，其文固一世之雄也，與范伯子為連襟。伯子先生激賞其文而每諷其詩，馬其昶則盛贊其詩而頡頏其文。文人之交，蓋不在宴飲之豪興而在書屋之口鋒也?！　∩圃?、善文矣，而又善書者，古之大文豪大體如此。因科舉之第一印象，為試卷上之書法，能于科名過五關(guān)斬六將而書法惡劣者，不可得而見也。故古之命臣、大吏、學(xué)者字不佳者極少。近世則不然，科舉見廢，報紙以興，報上文章備極華贍，而其稿則不忍或睹，如北京大學(xué)名儒劉師培是其人焉。

內(nèi)容概要

本書薈萃了范曾先生研究大畫家論文二十篇：從八大山人到傅抱石，范曾先生用如椽之大筆闡述了中國近現(xiàn)代真正流芳的八位大畫家，探究了他們創(chuàng)作的心路歷程、藝術(shù)風(fēng)格和美學(xué)影響，精理為文，秀氣成采。本書是范曾先生近五十年的運思之作，鑒懸日月，辭賦山海。

作者簡介

　　范曾（1938－），江蘇省南通市人。1955年入南開大學(xué)歷史系，1957年入中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)史系.一年后轉(zhuǎn)入中國畫系，1962年畢業(yè)；1962年至1978年供職于中國歷史博物館，創(chuàng)作歷史畫，研繪中國古代人物服飾史料；1978年至1984年任中央工藝美術(shù)學(xué)院副教授；1984年回南開大學(xué)組建東方藝術(shù)系并任教授、系主任?！　‖F(xiàn)為中國藝術(shù)研究院博士生導(dǎo)師、研究員，南開大學(xué)文學(xué)院終身教授，文學(xué)院、歷史學(xué)院博士生導(dǎo)師，被聯(lián)合國教科文組織聘為“多元文化特別顧問”?！　≈小斗对姼濉贰ⅰ肚f子顯靈記》、《范曾的藝術(shù)》、《范曾散文三十三篇》、《老莊心解》、《尊賢畫集——范曾與八大山人神會》、《大丈夫之詞——范曾論文新作》等百余種。　　本人自評有二十四字：　　癡于繪畫，能書，偶為辭章，頗抒己懷；好讀書史，略通古今之變。

書籍目錄

八大山人研究　八大山人論　八大山人　八大的哭笑　知白守黑　臨八大…人畫集序石濤研究　對石濤畫論的幾點體會　談石濤《畫語錄》中的兩個問題　徐悲鴻研究　徐悲鴻傳　徐悲鴻論——《徐悲鴻畫集》(日文版)序　徐悲鴻和中國畫的革新　裸體藝術(shù)談——《徐悲鴻畫集．素描部分(人體)》序黃賓虹研究　黃賓虹論李苦禪研究　英也奪我心　李潘之辯蔣兆和研究　天經(jīng)百劫云歸淡——蔣兆和先生藝術(shù)談　天地——沙鷗　蔣兆和先生《流民圖》讀后跋語李可染研究　江山無盡  宗師不朽——痛悼恩師李可染先生　魂魄猶在江山圖——可染恩師百年誕辰祭傅抱石研究　　傅家山水

章節(jié)摘錄

　　為了談八大山人，引出一段明初的故事。洪武三十一年（1399年）太祖朱元璋駕崩，皇孫建文接位。建文皇帝為懿文太子之二子，為人穎慧好學(xué)，事親孝，待人厚，然則，這都不足以繼朱元璋這樣的大皇帝之盛業(yè)。而寬厚往往與遲疑猶豫、孱弱無能相比鄰，則其皇叔們的野心于是膨脹。首先是兵強(qiáng)馬壯、才略過人的燕王朱棣，其次當(dāng)數(shù)厲兵秣馬的寧藩朱權(quán)。起事的首先是朱棣，他拉攏的第一個目標(biāo)是既能武又善文的朱權(quán)。建文皇帝已有所覺察，乃召朱權(quán)入朝，朱權(quán)當(dāng)然不能自投羅網(wǎng)，遂托故不奉旨。朱棣乃進(jìn)一步對朱權(quán)挾持之，誘惑之，謂：“事成，當(dāng)中分天下”④，大有“同指山河”之概。當(dāng)然，朱權(quán)給了朱棣相當(dāng)?shù)闹Α５?dāng)朱棣一旦登上永樂大帝之皇座，當(dāng)初信誓之詞，已為陳跡，于永樂元年（1403年）二月封朱權(quán)至南昌。有小人譖告朱權(quán)誹謗攻訐永樂帝，永樂帝即陰使人詳察之，知為誣詞乃罷。自此之后，朱權(quán)乃全身保節(jié)，縱情詩文，以為韜晦之計。日與文人學(xué)士相往還。托志羽中舉，自號腥仙，這“羽中舉”非指有意社稷之舉也，羽化而登仙，凌云而直上也（范注：翀同沖，故有釋如上）。

圖書封面

評論、評分、閱讀與下載

---

    論畫家 PDF格式下載

---