新聞理論研究引論

前言

　　這是我在以往研究基礎上寫給研究生閱讀的一本引論性質(zhì)的著作①，可以作為新聞理論研究課程的教材，主要目的是讓剛剛進入新聞研究領域的學子們，對新聞理論研究關涉的問題范圍有一個比較明確的了解，對新聞理論研究的一些主要問題有一個基本的把握，為今后進一步富于個性化的研究尋找路徑、做好準備。這本書只是一塊“敲門磚”，至于能夠敲開什么樣的學術門路，主要靠讀者自己掌握敲門的時機、力量、恒心和技巧，當然也要看整個社會環(huán)境、學術生態(tài)的演變與發(fā)展?！　±碚撗芯?，在我看來，主要是發(fā)現(xiàn)新現(xiàn)象、新問題，創(chuàng)造新思想、新思維，提出新學術、新理論。有人說，現(xiàn)代思想的日新月異和豐富多彩，“使得當代的‘思想家’和‘理論家’不再是某種不可質(zhì)疑的‘思想偉人’，而只是不斷地向人們展現(xiàn)新的可能世界的‘思想者’”。我以為，在今天這樣的社會，能成為如此“思想者”，甚至是某個具體領域的如此思想者，也實在了不起。但同時我們也要看到，各種觀念、思潮和理論風云激蕩的時代，也往往是有些思想觀念或理論觀念產(chǎn)生廣泛影響的時代，在整體的社會層面或者具體的領域空間都是這樣。因此，作為研究者，特別是理論研究者，要有一種強烈的自覺，我們的時代是充滿用武之地的時代，是呼喚理論、需要理論的時代，是呼喚思想家、需要思想家的時代。因而，這本引論性的著作側(cè)重的是如何思想，側(cè)重的是關于新聞基礎理論問題的人文性分析與思考，而不是如何做出經(jīng)驗實證研究的結(jié)論。當然，這并不意味著經(jīng)驗實證研究不重要，只是說本書把重心更多地放在了邏輯分析、解釋批判的向度上。讀者完全可以通過閱讀其他著作滿足自己的興趣和研究取向。

內(nèi)容概要

“21世紀新聞傳播學研究生系列教材”是中國人民大學出版社依照新聞傳播學研究生教育課程體系和研究生學習的特點，結(jié)合市場需要，傾力推出的一套全新的系列教材。    改革開放以來，我國的新聞傳播事業(yè)得到了長足而迅猛的發(fā)展。新聞傳播學教育的狀況，從改革開放之初的不超過10個院系，每年畢業(yè)生總數(shù)不足400人發(fā)展到現(xiàn)今878個新聞傳播類的專業(yè)點，專科、本科以及碩士、博士研究生等的多層次教育，在數(shù)量、質(zhì)量以及層次的豐富性上都有了很大提高，得到了相當程度的發(fā)展。    新聞傳播學的快速發(fā)展在不斷呼吁高水平理論成果的涌現(xiàn)，而日益壯大的研究生隊伍也召喚著高水平教材的出版，“21世紀新聞傳播學研究生系列教材”在此形勢下應運而生。    本套叢書的特點之一是注重理論建設和新領域的開辟，力爭做到理論有建樹，觀點有創(chuàng)新，避免低層次的重復，與一般本科教材相區(qū)別。    特點之二是不過分拘泥于以往教材的模式，充分考慮研究生讀者層次的特點與需要，在展現(xiàn)作者多年來獨到的研究成果和心得的同時，力求開放性與引介性，努力為讀者開辟一個廣闊的學習與研究視野。

書籍目錄

導論　姿態(tài)與追求　一、態(tài)度與方法　二、問題與觀念　三、體系與結(jié)構(gòu)上篇：新聞本身　第一章　本體與形態(tài)　　一、新聞的本體　　二、新聞的形態(tài)　　第二章　真實與價值　　　一、新聞的真實   　　二、新聞的價值　中篇：新聞業(yè)態(tài)　第三章　新聞活動及歷程　　　一、人類新聞活動的性質(zhì)　　二、新聞活動的歷程　第四章　新聞業(yè)屬性與功能　　一、新聞業(yè)的性質(zhì)與特征　　二、新聞業(yè)的社會功能　第五章　宏觀視野中的當代中國新聞業(yè)　　一、當代世界新聞業(yè)的一般特征　　二、當代中國新聞業(yè)的主要特征　　三、當代中國新聞傳播遵循的政治原則下篇：新聞關系論　第六章　新聞與政治經(jīng)濟　　一、新聞與政治　　二、新聞與經(jīng)濟　第七章　新聞與文化技術　　一、新聞與文化　　二、新聞與技術　第八章　新聞符號世界與事實世界　　一、創(chuàng)制新聞符號世界的手段　　二、新聞符號世界的特征　　三、新聞符號世界的意義尾論　自由與道德　一、認識論視野中的新聞自由　二、作為權利的新聞自由　三、理論視野中的新聞道德　四、作為職業(yè)品質(zhì)的新聞德性主要參考書目

章節(jié)摘錄

　　新聞學是一門包含著強烈人文氣息和色彩的社會科學，因而它一方面是對新聞傳播普遍特點和規(guī)律的探討，另一方面又不可能超越特定文化環(huán)境的強烈影響，也不可能超越各種社會意識形態(tài)或強或弱的影響。新聞學在不同的社會環(huán)境中，總是包含著一些具有環(huán)境特色的特殊問題和個別性問題。新聞學的科學性總是某種具體的人文環(huán)境中的科學性，與自然科學普遍的科學性總是有著一些差別?！　∥覀兊氖澜纾且粋€具有差異性的多元文化的世界，這是一種客觀的文化事實。人文科學、社會科學不可能無視這樣的文化事實，而應重視和尊重這樣的事實。因此，在中國做新聞學研究，也像做其他人文社會科學研究一樣，必須把中國實際、中國經(jīng)驗，作為自己的學科背景，作為自己研究的重要出發(fā)根基。中國的新聞學研究，不可能脫離中國宏觀的社會背景，更不能脫離中國新聞傳播業(yè)的歷史與現(xiàn)實，也很難徹底超越中國新聞思想的傳統(tǒng)?？茖W的根本原則與精神，就是實事求是，離開中國這個“實事”，即使能夠構(gòu)建出一套完整的新聞學體系，即使能夠建構(gòu)出具有世界普遍性的理論，那也只能基本上是理論家們理想性的產(chǎn)物，充滿了烏托邦的色彩，也只是為人類設定了某種追求的目標，而對指導、變革、改造當前中國新聞傳播業(yè)的實際不會有什么真正的作用。“思想不接地氣是不行的”①，對于我們來說，最大的“地氣”首先就是中國的實際，中國新聞傳播業(yè)的實際。美國著名媒介學者詹姆斯·w·凱瑞指出：“只有把傳播研究放在歷史和文化中，才具有精確性和說服力。放在歷史和文化中也就是放在特定民族的歷史經(jīng)驗中。”②“所有的學術必須而且必然與其所產(chǎn)生的時間、地點相適應。”③以中國經(jīng)驗為根基。應該是研究中國問題的基本態(tài)度，當然也是我們研究中國社會新聞傳播現(xiàn)象過程中應該有的基本態(tài)度。

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