人間正道

用戶評論 (總計(jì)80條)

•   從世界視野和人類發(fā)展總體進(jìn)程，論述了中國共產(chǎn)黨開創(chuàng)的中國道路的先進(jìn)性，從社會主義民主政治、社會主義市場經(jīng)濟(jì)、人民社會建設(shè)、社會主義新文化四個角度，清晰概括了中國道路的豐富內(nèi)涵，以慷慨蒼勁的史詩敘述，禮贊了中國共產(chǎn)黨90年光輝征程，正面回答了國內(nèi)外思想界和理論界爭論和關(guān)心的一系列重大問題。
•   很喜歡北大的韓老師，看到他說的一段話，對于還是相當(dāng)“崇洋媚外”的國人來說，非常的警醒和給力。這本書深刻地分析了中國道路的發(fā)展歷程，目前存在的問題，以及我們該如何突破和超越，關(guān)于“中國道路”問題，表達(dá)了中國學(xué)術(shù)界的學(xué)術(shù)自覺，中國理論界的理論自覺，中國思想界的思想自覺。
  
  為啥什么都是國外的好？西方道路和體制中存在的巨大缺陷，為何不引起國人的反思？中國道路絕對不能盲目“崇洋媚外”，中國人對于自己的文化、制度和黨領(lǐng)導(dǎo)下的中國道路，應(yīng)該有一個更為深刻而透徹的認(rèn)識，哪些是我們應(yīng)該堅(jiān)持并引以為傲的？哪些是我們需要吸取別國經(jīng)驗(yàn)、進(jìn)行突破的？哪些，又是我們一定要避免重蹈覆轍的？
  
  “今天，中國面臨的挑戰(zhàn)是很多的，但是根本的挑戰(zhàn)是信心的挑戰(zhàn)、思想的挑戰(zhàn)。今天，一切批評是可以的，但一切批評都必須有建設(shè)性，唱衰中國算什么本事？何況中國不會被唱衰。埋頭苦干、獨(dú)立自主走自己的路，這才是中國人應(yīng)該具有的寶貴品格。魏源在《圣武記》中說得好：“欲戰(zhàn)勝于疆場，必先戰(zhàn)勝于廟堂”。而欲戰(zhàn)勝于廟堂，必先戰(zhàn)勝于思想。我們今天需要解放思想，解放思想的關(guān)鍵，就是深刻認(rèn)識到中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國道路，乃是對中國傳統(tǒng)、既有社會主義道路、西方發(fā)展道路的深刻超越，就是必須讓理論創(chuàng)新來跟上我們的實(shí)踐和時代前進(jìn)的步伐，以增強(qiáng)我們的民族自信、體制自信和文化自信。這就是《人間正道》一書的目的?！薄本┐髮W(xué)中文系教授韓毓海（本書作者之一）
•   這是最近最讓我振奮的一本書。以廣視角、大視野來討論中國共產(chǎn)黨歷史、中國歷史以及中國未來發(fā)展道路的書。
  
  由于種種原因，很多人對共產(chǎn)黨其實(shí)根本稱不上解，比如不了解黨的發(fā)展歷史，不了解黨的制度優(yōu)勢，甚至不了解黨的政策，這對于一個中國人，是很不應(yīng)該的。對于這點(diǎn)作者在書中指出，這是因?yàn)槲覀內(nèi)鄙袤w制自覺，中國的學(xué)術(shù)界基本上都是照搬西方，西方?jīng)]有研究的東西，中國學(xué)者基本上不主動進(jìn)行研究，以至于很多學(xué)者講起美國制度頭頭是道，而講到中國制度就不甚了了，有了體制自覺，才會有體制自信，因?yàn)橹袊捏w制確實(shí)有很多是行之有效的，是值得保留的。
  
  社會上確實(shí)存在很多不滿，但必須指出的是即使是那些不斷指責(zé)共產(chǎn)黨施行“暴政”的人們，實(shí)際上也是共產(chǎn)黨90年奮斗成就的受益者,他們在靠罵共產(chǎn)黨、造共產(chǎn)黨的遙來博取名聲的同時,卻無恥地利用了成千上萬中國共產(chǎn)黨人鮮血換來的和平與發(fā)展、利用了共產(chǎn)黨人的謙虛謹(jǐn)慎和虛懷若谷，確實(shí)是這樣，中國只要遇到重大事件，就會謠言滿天飛，很多以意見領(lǐng)袖自居的人拼命的鼓動人民的反政府情緒，但這些人基本從不被追究，這也從另外一個側(cè)面反映了共產(chǎn)黨的自信。
•   我們完全靠自己的力量，沒有侵略、沒有掠奪，沒有發(fā)額外的橫財(cái)，我們怎么走到今天？《人間正道》一書告訴了我們，毛澤東當(dāng)年怎么樣探索出我們自己的路。中國很幸運(yùn)，以毛澤東為首的中國共產(chǎn)黨人本身就是理論的創(chuàng)造者，又是實(shí)踐者，農(nóng)村包圍城市的中國革命，建國以后的社會主義改造和建設(shè)等，現(xiàn)在回頭看，都是創(chuàng)新；包括以鄧小平為首的第二代領(lǐng)導(dǎo)人推動實(shí)施的改革開放，也是一大創(chuàng)新，以及“三個代表”，科學(xué)發(fā)展，和諧社會等，均是對如何建設(shè)社會主義的巨大創(chuàng)新?？墒沁@些年在西方強(qiáng)大的話語權(quán)下面，我們的鮮活實(shí)踐和理論創(chuàng)新被淹沒，很遺憾，我們一直沒有人總結(jié)，真正地總結(jié)中國道路并上升到理論。這本書真是恰逢此時，填補(bǔ)了這方面的空白。
•   對于新左派，我一向是頗為贊同的，不是因?yàn)樗麄兪乾F(xiàn)行體制最有力的維護(hù)者，而是因?yàn)樗麄儓?jiān)持以事實(shí)而非理論判斷對錯，把很多別人不愿意講的事實(shí)說了出來。胡鞍鋼、王紹光、周建明和韓毓海四位先生合著，并由韓毓海先生親自捉筆的《人間正道》，書名用毛體字寫成，一看就極喜歡，欣然閱之，于書桌前、出租車上、飯桌上，一刻也不愿放手，一口氣把它讀完了。
  在我看來，這本書的核心觀點(diǎn)有二，其一曰中國共產(chǎn)黨要回到群眾路線上來才能繼續(xù)領(lǐng)導(dǎo)中國的發(fā)展，其二曰中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的中國發(fā)展誠可為世界提供一新模式。源于自己的直覺和對事實(shí)的忠誠，我對這樣的論點(diǎn)是百分之百認(rèn)同的。在論述上，還存在一些缺陷，有待進(jìn)一步深化。
  總體而言，觀點(diǎn)很好。我非常贊同??！
•   美國現(xiàn)在陷入了理論和體制上的困境和迷茫，而《人間正道》這本書讓我們看到了中國道路大有希望的地方，因?yàn)辄h確實(shí)在領(lǐng)導(dǎo)人民走了一條自己的路，真正做到了把馬克思主義理論和西方經(jīng)驗(yàn)與中國實(shí)踐相結(jié)合；真正做到了既堅(jiān)持理想信念，又不斷變革、不斷創(chuàng)新、不斷試驗(yàn)，一步步走向人類解放的終極目標(biāo)。中國道路是原創(chuàng)的……我們必須有適合“中國龍”的一條路。
•   胡鞍鋼是個大忽悠，以前論證計(jì)劃生育提高了人均GDP，反對停止計(jì)劃生育；現(xiàn)在又說2030年中國GDP是美國的2.2倍。要達(dá)到“胡說”，2010-2030年中國GDP將繼續(xù)保持10%以上的增速，而美國將減為1.4%。中國勞動力在2012年后開始負(fù)增長，經(jīng)濟(jì)增長怎能保持10%以上？美國勞動力將繼續(xù)增加，經(jīng)濟(jì)難以減速。
  胡鞍鋼是一個很好的政治心理學(xué)家。1980年代他知道領(lǐng)導(dǎo)層對計(jì)劃生育理論缺乏信心，趕緊出書進(jìn)一步詮釋；1990年代初期中央領(lǐng)導(dǎo)有加強(qiáng)中央財(cái)經(jīng)的強(qiáng)烈愿望，胡鞍鋼趕緊拋出分稅制方案；現(xiàn)在中央領(lǐng)導(dǎo)在擔(dān)憂“中等收入陷阱”，他趕緊出版《2030中國：邁向共同富?！罚岢鲋袊鴮⒊^美國。
  
•   在一定程度上回答了目前在青年學(xué)生乃至全社會中存在的思想困惑，是探索中國道路、中國模式的研究成果；也是讓學(xué)術(shù)研究成果走出象牙塔，為廣大人民群眾所了解的一次重要嘗試。
•   此書是一部好書在我黨成立90年的時候推出，讓現(xiàn)在我們這一缺乏信仰的一代重拾先輩們在創(chuàng)業(yè)初期的堅(jiān)定革命信仰。中國的問題有很多，人也很多。想把事情辦的人人都滿意確實(shí)不是一件容易的事情。治國如烹小鮮，中國共產(chǎn)黨一路走來十分不易。和平安定的環(huán)境來之不易，因此在現(xiàn)在這個信息爆炸的社會，我們一定要保持好清晰的頭腦不畏謠言，噪音，堅(jiān)定信念，把我們自己國家的事情辦好。這才是最重要的。
•   深入學(xué)習(xí)理解，對于堅(jiān)定中國特色社會主義偉大道路具有現(xiàn)實(shí)的指導(dǎo)意義。
•   看了這本書后才覺得，人們各種道路都走不通了之后才選擇了共產(chǎn)黨的道路
•   共產(chǎn)主義勵志書，很好，讓人認(rèn)清現(xiàn)實(shí)和未來，有幫助，但是也有缺點(diǎn)，有些回避現(xiàn)實(shí)問題，忽視社會承載力
•   雖然不是韓毓海一人所著，但三人的立場和觀點(diǎn)明確。韓毓海老師的書無論從語言表達(dá)、思想感情、人品人格、書品書格等，都是當(dāng)今文人中的姣姣者。他的《五百年來誰著史》也是本很值得推薦和閱讀的難得好書！
•   王紹光的文章和觀點(diǎn)，給我啟發(fā)很大。很高興看到 幾位頂尖學(xué)者的合作。
•   對于社會的解讀有了更全新的認(rèn)識，我們將從本書中收獲更多的社會知識
•   不同學(xué)者的觀點(diǎn)，不同的視野，值得值得一讀
•   人間正道，的路是什么，看了這本書，你就知到了，世界你就了解了，你什么都知道了
•   三地學(xué)者合作，集大成
•   向有良心的老師、專家、學(xué)者學(xué)習(xí)?。。?！
•   不可錯過的人間正道~
•   從第一頁，就開始了非常之旅。除中后部數(shù)據(jù)有歌功頌德和故意粉飾太平之嫌外，其他地方都是值得肯定和反復(fù)學(xué)習(xí)的內(nèi)容。
•   現(xiàn)在形勢有點(diǎn)吊詭啊，不知道正道還堅(jiān)不堅(jiān)持。對于本民族應(yīng)該有起碼的自信心，不能做逆向種族主義者。
•   著眼現(xiàn)實(shí)，展望未來，有正能量。
•   我還沒怎么看，看了一點(diǎn)點(diǎn)，看待問題的角度不同，所獲的信息也會不一樣！
•   幫領(lǐng)導(dǎo)買的，說還不錯。
•   幫單位領(lǐng)導(dǎo)買的，他說很好。
•   前半部分可以再精練。后半部分應(yīng)該再深化再深化。期待幾位大蝦就此主題，繼續(xù)合作下一部好書。
•   三地聯(lián)合推薦 值得一讀
•   這本書寫得不錯，站得層次高，說得也實(shí)在。
•   新左派的觀點(diǎn)我不贊成，但他們有表達(dá)的自由。
•   有一定的理論深度，給人以新的思考。
•   剛到的書，稍微有點(diǎn)小破損，整體還是不錯的。
•   剛收到就看了一下午，非常不錯，還要買作者的其他書。
•   書不錯 大歷史觀
•   每次在當(dāng)當(dāng)買的書質(zhì)量都很不錯
•   韓老師的書，很有高度，非常值得研讀
•   近年少有的正氣凜然，不卑不亢的書。事實(shí)求是，毫無粉飾
•   喜歡里面有想法的思考和觀點(diǎn)，比以為的大紅書有突破。特來踩兩腳。
•   這本書我太喜歡了，解除3我多年的疑惑！
•   買給別人看的，話題太深了
•   當(dāng)當(dāng)網(wǎng)圖書越來越快樂，表揚(yáng)一下
•   買了之后發(fā)現(xiàn)很多人推薦啊~~有一定的教育價值，適合支部閱讀
•   很不錯單位剛好用
•   理據(jù)充分,讓人信服.
•   讀了其中的一篇日出西邊，還寫了篇讀后感呢。
•   世事真相！
•   經(jīng)典書籍 人人推薦 不得不拜讀
•   很振奮，給人希望
•   行文大氣磅礴，韓老師出手不凡，建議所有對黨國前途比較憂慮的人好好讀讀！
•   非常感動，內(nèi)容不錯
•   開始是沖著韓老師來的
•   首先，書名很給力，同事看到之后大家贊嘆；其次，內(nèi)容充實(shí)，很受啟發(fā)；最后，開闊眼界，不失為一本好書。
•   1+1小于2，不如每個作者自己的獨(dú)立著作好。道理是對的，但表述空洞、無味，30分鐘翻完。
•   還沒看完，讀了三分之一，覺得不錯?？赐暝賮磉叮?/li>
•   《人間正道》是一本讓人心潮澎湃的書，可能這是我看書很久沒有過這樣的感覺了吧，尤其是在目錄前就有讓人不得不激動地《國際歌》的歌詞。本書的作者胡鞍鋼、王紹光、周建明以及整本書的執(zhí)筆人韓毓海先生是本著對黨、國家、人民的無限忠誠而編寫的這本作品，可能很多人看到這里以為我是在唱高調(diào)或是在諷刺，但是我可以負(fù)責(zé)任的說這里對幾位作者的評價是在看完整本書后才作出的算是比較客觀的吧。
  自1978年改革開放以來，中國的經(jīng)濟(jì)、社會都受到了來自外國的影響，這里有好的影響也有不好的影響，在政治思想領(lǐng)域尤其明顯。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民建立新中國以來，中國社會就普遍以馬克思列寧主義為根本思想意識形態(tài)，在這一思想意識形態(tài)的指導(dǎo)下中國共產(chǎn)黨在執(zhí)政實(shí)踐中不斷地總結(jié)成功和失敗兩方面的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，并集合全黨智慧結(jié)晶產(chǎn)生了馬克思主義中國化的成果即毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想及科學(xué)發(fā)展觀。它們又直接指導(dǎo)著中國共產(chǎn)黨迎接國內(nèi)外的各種挑戰(zhàn)，事實(shí)已經(jīng)證明這些寶貴的智慧結(jié)晶已經(jīng)徹底的成為了中國共產(chǎn)黨指導(dǎo)思想的不二選擇，也證明了本書所強(qiáng)調(diào)的“超越了馬克思”。然而現(xiàn)今有一些人卻不斷的發(fā)出不同的反對聲音，他們認(rèn)為現(xiàn)在所謂的中國特色發(fā)展道路是不可持續(xù)的，只能在現(xiàn)階段還能發(fā)揮作用是不能長久的，他們提出只有接受普世價值才能保證發(fā)展道路走上正軌。這種思想的出現(xiàn)是改革中必然要面臨的問題和危險，但不能因此而有任何的退縮，書中認(rèn)為普世價值本就是虛無縹緲的帶有濃重西方意識形態(tài)色彩的概念，我們應(yīng)該清醒的加以分析和認(rèn)識?？梢哉f現(xiàn)在包括西方國家也在反思自己的體制存在的問題，這些問題恰恰也是所謂的普世價值中包含的內(nèi)容，就連西方民主先驅(qū)的托克維爾在考察了美國民主后都認(rèn)為“美國的民主基礎(chǔ)是功利，不是正義，美國奉行的是霸道，而不是王道。”這一一針見血的觀點(diǎn)并非很難理解，只要反思一下美國的政治實(shí)踐則可。從政治的角度來看，美國政治模式問題叢生并非一些人認(rèn)為的“民主燈塔”，而中國的政治模式也并非一些人所誤認(rèn)為的專制模式。從目前的政治實(shí)踐來看美國在各種公共政策上很少考慮的社會的貧困、弱勢階層，這難道是真正的“民主燈塔”應(yīng)該做的嗎？相反在中國公共政策的產(chǎn)生總是在決策層堅(jiān)持走群眾路線后得出的，這是中國共產(chǎn)黨特有的方法即“從群眾中來，到群眾中去”和“情為民所系、權(quán)為民所用、利為民所謀”，這一重視群眾主體作用的觀點(diǎn)在列寧那也都是沒有明確提出的，這就是中國共產(chǎn)黨的智慧和超越所在。
  在書的后半部分，分別從經(jīng)濟(jì)、政治、社會的角度論述了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國模式。這些對相關(guān)問題的論述和說明更加重要，只有通過對這些當(dāng)代中國各種問題的透徹了解，才能了解中國模式究竟好在哪里，究竟合理與否。經(jīng)濟(jì)角度來看，中國進(jìn)入了“十二五”規(guī)劃時期，這一時期的重點(diǎn)和目標(biāo)較之前幾次的“規(guī)劃”有了一定的調(diào)整，現(xiàn)在的經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式要從“高耗能、高污染、低產(chǎn)出”的發(fā)展模式轉(zhuǎn)向綠色、低碳、節(jié)能環(huán)保模式發(fā)展了，也就是要以科學(xué)發(fā)展觀來指導(dǎo)如何發(fā)展經(jīng)濟(jì)，這是中國自然環(huán)境、能源需求、資源儲備等客觀條件所決定的，只有這樣才能保證經(jīng)濟(jì)的持續(xù)、穩(wěn)定健康發(fā)展。此外財(cái)富的分配方式問題也要更加注重公平，這是中國的根本政治制度決定的，社會主義的本質(zhì)要求就是達(dá)到共同富裕，并非貧富分化的結(jié)果。
  政治角度來看，中國政治制度本身就不是最壞的制度，否則不可能經(jīng)歷那么多的風(fēng)風(fēng)雨雨而不衰，也不可能帶領(lǐng)中國屹立于世界強(qiáng)國之琳，這種政治制度本身就有其優(yōu)越性這在中國經(jīng)歷的幾次災(zāi)難時充分體現(xiàn)出來了，就連美國知名反共學(xué)者福山都不得不承認(rèn)中國政府決策大事效率高于美國，能夠迅速凝聚強(qiáng)大力量成功完成使命。在政體的作用方面本書認(rèn)為政體本身不能決定所有的事情，甚至它只能決定極為有限的事情，而政道則為重點(diǎn)只有做好政道才能強(qiáng)大民族、國家以及民富，也由此提出了群眾路線和參與民主的不同。作者認(rèn)為群眾路線是政治家也就是掌握權(quán)力的人主動征詢民意，而參與民主則只是要求民眾被動的參與進(jìn)來才能表達(dá)自己的意見。這一觀點(diǎn)確實(shí)提出了一個新的邏輯，這一邏輯在理論上充分成立，然而我個人則認(rèn)為群眾路線和參與民主本就可并行不悖，西方國家只做到了參與民主而沒有做到群眾路線導(dǎo)致政府上臺不久支持率就大幅下滑，我們也應(yīng)警惕減少參與民主會導(dǎo)致人民對黨和政府的不信任，正如書中所講只有讓民眾充分認(rèn)識和了解中國政治體制的運(yùn)行方式才能有效提升人民與政府的互信，也才能更加體現(xiàn)出中國政治體制的優(yōu)越性。
  社會角度來看，本書認(rèn)為西方社會出現(xiàn)了“市場社會”、公民社會，然而前者是以市場原則簡單建立起的社會聯(lián)系，直接導(dǎo)致了很多人類社會元素的缺失，卻出現(xiàn)了人與人純粹物質(zhì)化的異化關(guān)系，這種社會的發(fā)展方式始終是畸形的；后者所謂的公民社會名義上拋開政府、企業(yè)而單獨(dú)發(fā)展本身就沒有很強(qiáng)的操作性，公民社會的本質(zhì)是拋開政府的社會但實(shí)際上它根本離不開政府，這一社會的指導(dǎo)思想本質(zhì)就是自由主義的，這一思想導(dǎo)致了很多組織不同于政府卻又收到很多力量的利用，這一利用的背后可能就會給國家?guī)砦C(jī)。人民社會則是中國的必然選擇，只有將各種非營利組織、非政府組織與政府、企業(yè)有機(jī)的結(jié)合起來才能從根本上達(dá)到社會的和諧，人與人之間的關(guān)系才能真正的和睦。
  《人間正道》是一本在中國共產(chǎn)黨建黨九十周年之際出版的著作，毫無疑問它是一本很有分量的理論著作，我想如果看過這本書的人都會多少收到它的影響，正如書所講“如果不能充分地說明中國社會主義道路的正義性和正當(dāng)性，我們在文化建設(shè)上就失敗了” 這也正是本書寫作的目的即宣傳正確價值觀和理論。本書還有一個優(yōu)勢就是參與本書寫作的除了黨政理論學(xué)者外還有政治學(xué)家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家以及社會學(xué)者，這可以保證內(nèi)容的權(quán)威性，而且全書又是一人著筆可見其連貫性。當(dāng)然不可否認(rèn)的是書中仍有一些觀點(diǎn)略顯偏頗，甚至有狹隘的民族主義的影子，這種陰影可能會讓人們感覺到極左思潮是否回魂了？對于毛澤東同志的功過問題，中央和學(xué)術(shù)界早就有了基本的共識，在經(jīng)濟(jì)上的治理大多數(shù)還是仰仗劉少奇、周恩來、鄧小平和陳云幾位同志結(jié)合全黨的力量努力調(diào)整，這是歷史不能妄自主觀修改是極為不妥的?？偟膩砜础度碎g正道》真正揭示出了一個真理——人民之道方乃正道，但是這一真正正確的大道并不需要通過美化極左來達(dá)到，因?yàn)槟菢拥拿阑菦]有作用的只會在丑化極左的同時，影響到真正為人民利益奮斗力量的形象罷了。
•   部分文章的文字稍顯呆板，算是不足之處吧。當(dāng)下多數(shù)人埋頭賺錢，缺乏對國家社會的關(guān)心的情況下，還是需要鼓勵多讀這類書籍的。
•   我們的生活處處充滿政治，了解政治對我們的生活是如何產(chǎn)生影響的，我們怎么會生活在這樣一個時代。通過這本書我們可以有所知。
•   雖說文筆比較生動，不那么黨八股。但里面隱含的真實(shí)思考，其實(shí)蠻深厚，一般人不容易讀得出來。很多命題都可以繼續(xù)深入下去
•   包括很精美，幫人代買，期待中！
•   書非常好,當(dāng)當(dāng)?shù)乃拓浰俣燃胺?wù)都非常棒,但是書的封面不是很干凈.
•   同意書中另辟蹊徑的看法。
•   寫的很好，很客觀。感覺打開了自己的一些迷失
  很贊的一本書，值得看一看
•   如星定論：這本書挺好看的，還挺滿意。
•   中共黨員都該看看
•   好哈哈哈哈好 試試事實(shí)上
•   中宣部推選的，很不錯！
•   中宣部推薦的，挺不錯的
•   文章標(biāo)題不錯
•   各家觀點(diǎn)，寫的挺好
•   當(dāng)代幾大才子湊在一處，當(dāng)真才華橫溢，讀來十分爽快！
•   這是一本爭論頗大的書。右派說它老調(diào)重彈，并無新意，新左派說它有機(jī)會主義的傾向。但就價值而言，這畢竟是中國左派的第一本立論之作，雖然讀起來覺得那么倉促。書中的人民社會、群眾路線還是大有新意的。但總體上，覺得理論延續(xù)性不夠、創(chuàng)新價值也不多。如果中國的左派就這個水準(zhǔn)，那么就別玩什么左右之爭吧。
  
•   其實(shí)是結(jié)合了《500年來誰著史》和《天下》的觀點(diǎn)撰寫的相對淺顯易懂的一本書，便于對人民進(jìn)行宣傳的書，沒有上述兩本書好看。
•   不適合作為學(xué)術(shù)書
•   新左派的作品，不值得深度。
•   大家大談，但偏于寬泛，讀來不夠過癮。
•   展現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨的光榮傳統(tǒng)和政治能力
•   各種觀點(diǎn)都應(yīng)當(dāng)看看
•   國家大事
•   不知道，沒看過，幫別人購買
•   很不錯的一本書。值的一看

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