人間正道

用戶評(píng)論 (總計(jì)80條)

•   從世界視野和人類發(fā)展總體進(jìn)程，論述了中國共產(chǎn)黨開創(chuàng)的中國道路的先進(jìn)性，從社會(huì)主義民主政治、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、人民社會(huì)建設(shè)、社會(huì)主義新文化四個(gè)角度，清晰概括了中國道路的豐富內(nèi)涵，以慷慨蒼勁的史詩敘述，禮贊了中國共產(chǎn)黨90年光輝征程，正面回答了國內(nèi)外思想界和理論界爭(zhēng)論和關(guān)心的一系列重大問題。
•   很喜歡北大的韓老師，看到他說的一段話，對(duì)于還是相當(dāng)“崇洋媚外”的國人來說，非常的警醒和給力。這本書深刻地分析了中國道路的發(fā)展歷程，目前存在的問題，以及我們?cè)撊绾瓮黄坪统?，關(guān)于“中國道路”問題，表達(dá)了中國學(xué)術(shù)界的學(xué)術(shù)自覺，中國理論界的理論自覺，中國思想界的思想自覺。
  
  為啥什么都是國外的好？西方道路和體制中存在的巨大缺陷，為何不引起國人的反思？中國道路絕對(duì)不能盲目“崇洋媚外”，中國人對(duì)于自己的文化、制度和黨領(lǐng)導(dǎo)下的中國道路，應(yīng)該有一個(gè)更為深刻而透徹的認(rèn)識(shí)，哪些是我們應(yīng)該堅(jiān)持并引以為傲的？哪些是我們需要吸取別國經(jīng)驗(yàn)、進(jìn)行突破的？哪些，又是我們一定要避免重蹈覆轍的？
  
  “今天，中國面臨的挑戰(zhàn)是很多的，但是根本的挑戰(zhàn)是信心的挑戰(zhàn)、思想的挑戰(zhàn)。今天，一切批評(píng)是可以的，但一切批評(píng)都必須有建設(shè)性，唱衰中國算什么本事？何況中國不會(huì)被唱衰。埋頭苦干、獨(dú)立自主走自己的路，這才是中國人應(yīng)該具有的寶貴品格。魏源在《圣武記》中說得好：“欲戰(zhàn)勝于疆場(chǎng)，必先戰(zhàn)勝于廟堂”。而欲戰(zhàn)勝于廟堂，必先戰(zhàn)勝于思想。我們今天需要解放思想，解放思想的關(guān)鍵，就是深刻認(rèn)識(shí)到中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國道路，乃是對(duì)中國傳統(tǒng)、既有社會(huì)主義道路、西方發(fā)展道路的深刻超越，就是必須讓理論創(chuàng)新來跟上我們的實(shí)踐和時(shí)代前進(jìn)的步伐，以增強(qiáng)我們的民族自信、體制自信和文化自信。這就是《人間正道》一書的目的?！薄本┐髮W(xué)中文系教授韓毓海（本書作者之一）
•   這是最近最讓我振奮的一本書。以廣視角、大視野來討論中國共產(chǎn)黨歷史、中國歷史以及中國未來發(fā)展道路的書。
  
  由于種種原因，很多人對(duì)共產(chǎn)黨其實(shí)根本稱不上解，比如不了解黨的發(fā)展歷史，不了解黨的制度優(yōu)勢(shì)，甚至不了解黨的政策，這對(duì)于一個(gè)中國人，是很不應(yīng)該的。對(duì)于這點(diǎn)作者在書中指出，這是因?yàn)槲覀內(nèi)鄙袤w制自覺，中國的學(xué)術(shù)界基本上都是照搬西方，西方?jīng)]有研究的東西，中國學(xué)者基本上不主動(dòng)進(jìn)行研究，以至于很多學(xué)者講起美國制度頭頭是道，而講到中國制度就不甚了了，有了體制自覺，才會(huì)有體制自信，因?yàn)橹袊捏w制確實(shí)有很多是行之有效的，是值得保留的。
  
  社會(huì)上確實(shí)存在很多不滿，但必須指出的是即使是那些不斷指責(zé)共產(chǎn)黨施行“暴政”的人們，實(shí)際上也是共產(chǎn)黨90年奮斗成就的受益者,他們?cè)诳苛R共產(chǎn)黨、造共產(chǎn)黨的遙來博取名聲的同時(shí),卻無恥地利用了成千上萬中國共產(chǎn)黨人鮮血換來的和平與發(fā)展、利用了共產(chǎn)黨人的謙虛謹(jǐn)慎和虛懷若谷，確實(shí)是這樣，中國只要遇到重大事件，就會(huì)謠言滿天飛，很多以意見領(lǐng)袖自居的人拼命的鼓動(dòng)人民的反政府情緒，但這些人基本從不被追究，這也從另外一個(gè)側(cè)面反映了共產(chǎn)黨的自信。
•   我們完全靠自己的力量，沒有侵略、沒有掠奪，沒有發(fā)額外的橫財(cái)，我們?cè)趺醋叩浇裉?？《人間正道》一書告訴了我們，毛澤東當(dāng)年怎么樣探索出我們自己的路。中國很幸運(yùn)，以毛澤東為首的中國共產(chǎn)黨人本身就是理論的創(chuàng)造者，又是實(shí)踐者，農(nóng)村包圍城市的中國革命，建國以后的社會(huì)主義改造和建設(shè)等，現(xiàn)在回頭看，都是創(chuàng)新；包括以鄧小平為首的第二代領(lǐng)導(dǎo)人推動(dòng)實(shí)施的改革開放，也是一大創(chuàng)新，以及“三個(gè)代表”，科學(xué)發(fā)展，和諧社會(huì)等，均是對(duì)如何建設(shè)社會(huì)主義的巨大創(chuàng)新?？墒沁@些年在西方強(qiáng)大的話語權(quán)下面，我們的鮮活實(shí)踐和理論創(chuàng)新被淹沒，很遺憾，我們一直沒有人總結(jié)，真正地總結(jié)中國道路并上升到理論。這本書真是恰逢此時(shí)，填補(bǔ)了這方面的空白。
•   對(duì)于新左派，我一向是頗為贊同的，不是因?yàn)樗麄兪乾F(xiàn)行體制最有力的維護(hù)者，而是因?yàn)樗麄儓?jiān)持以事實(shí)而非理論判斷對(duì)錯(cuò)，把很多別人不愿意講的事實(shí)說了出來。胡鞍鋼、王紹光、周建明和韓毓海四位先生合著，并由韓毓海先生親自捉筆的《人間正道》，書名用毛體字寫成，一看就極喜歡，欣然閱之，于書桌前、出租車上、飯桌上，一刻也不愿放手，一口氣把它讀完了。
  在我看來，這本書的核心觀點(diǎn)有二，其一曰中國共產(chǎn)黨要回到群眾路線上來才能繼續(xù)領(lǐng)導(dǎo)中國的發(fā)展，其二曰中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的中國發(fā)展誠可為世界提供一新模式。源于自己的直覺和對(duì)事實(shí)的忠誠，我對(duì)這樣的論點(diǎn)是百分之百認(rèn)同的。在論述上，還存在一些缺陷，有待進(jìn)一步深化。
  總體而言，觀點(diǎn)很好。我非常贊同！！
•   美國現(xiàn)在陷入了理論和體制上的困境和迷茫，而《人間正道》這本書讓我們看到了中國道路大有希望的地方，因?yàn)辄h確實(shí)在領(lǐng)導(dǎo)人民走了一條自己的路，真正做到了把馬克思主義理論和西方經(jīng)驗(yàn)與中國實(shí)踐相結(jié)合；真正做到了既堅(jiān)持理想信念，又不斷變革、不斷創(chuàng)新、不斷試驗(yàn)，一步步走向人類解放的終極目標(biāo)。中國道路是原創(chuàng)的……我們必須有適合“中國龍”的一條路。
•   胡鞍鋼是個(gè)大忽悠，以前論證計(jì)劃生育提高了人均GDP，反對(duì)停止計(jì)劃生育；現(xiàn)在又說2030年中國GDP是美國的2.2倍。要達(dá)到“胡說”，2010-2030年中國GDP將繼續(xù)保持10%以上的增速，而美國將減為1.4%。中國勞動(dòng)力在2012年后開始負(fù)增長(zhǎng)，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)怎能保持10%以上？美國勞動(dòng)力將繼續(xù)增加，經(jīng)濟(jì)難以減速。
  胡鞍鋼是一個(gè)很好的政治心理學(xué)家。1980年代他知道領(lǐng)導(dǎo)層對(duì)計(jì)劃生育理論缺乏信心，趕緊出書進(jìn)一步詮釋；1990年代初期中央領(lǐng)導(dǎo)有加強(qiáng)中央財(cái)經(jīng)的強(qiáng)烈愿望，胡鞍鋼趕緊拋出分稅制方案；現(xiàn)在中央領(lǐng)導(dǎo)在擔(dān)憂“中等收入陷阱”，他趕緊出版《2030中國：邁向共同富裕》，提出中國將超過美國。
  
•   在一定程度上回答了目前在青年學(xué)生乃至全社會(huì)中存在的思想困惑，是探索中國道路、中國模式的研究成果；也是讓學(xué)術(shù)研究成果走出象牙塔，為廣大人民群眾所了解的一次重要嘗試。
•   此書是一部好書在我黨成立90年的時(shí)候推出，讓現(xiàn)在我們這一缺乏信仰的一代重拾先輩們?cè)趧?chuàng)業(yè)初期的堅(jiān)定革命信仰。中國的問題有很多，人也很多。想把事情辦的人人都滿意確實(shí)不是一件容易的事情。治國如烹小鮮，中國共產(chǎn)黨一路走來十分不易。和平安定的環(huán)境來之不易，因此在現(xiàn)在這個(gè)信息爆炸的社會(huì)，我們一定要保持好清晰的頭腦不畏謠言，噪音，堅(jiān)定信念，把我們自己國家的事情辦好。這才是最重要的。
•   深入學(xué)習(xí)理解，對(duì)于堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義偉大道路具有現(xiàn)實(shí)的指導(dǎo)意義。
•   看了這本書后才覺得，人們各種道路都走不通了之后才選擇了共產(chǎn)黨的道路
•   共產(chǎn)主義勵(lì)志書，很好，讓人認(rèn)清現(xiàn)實(shí)和未來，有幫助，但是也有缺點(diǎn)，有些回避現(xiàn)實(shí)問題，忽視社會(huì)承載力
•   雖然不是韓毓海一人所著，但三人的立場(chǎng)和觀點(diǎn)明確。韓毓海老師的書無論從語言表達(dá)、思想感情、人品人格、書品書格等，都是當(dāng)今文人中的姣姣者。他的《五百年來誰著史》也是本很值得推薦和閱讀的難得好書！
•   王紹光的文章和觀點(diǎn)，給我啟發(fā)很大。很高興看到 幾位頂尖學(xué)者的合作。
•   對(duì)于社會(huì)的解讀有了更全新的認(rèn)識(shí)，我們將從本書中收獲更多的社會(huì)知識(shí)
•   不同學(xué)者的觀點(diǎn)，不同的視野，值得值得一讀
•   人間正道，的路是什么，看了這本書，你就知到了，世界你就了解了，你什么都知道了
•   三地學(xué)者合作，集大成
•   向有良心的老師、專家、學(xué)者學(xué)習(xí)?。。?！
•   不可錯(cuò)過的人間正道~
•   從第一頁，就開始了非常之旅。除中后部數(shù)據(jù)有歌功頌德和故意粉飾太平之嫌外，其他地方都是值得肯定和反復(fù)學(xué)習(xí)的內(nèi)容。
•   現(xiàn)在形勢(shì)有點(diǎn)吊詭啊，不知道正道還堅(jiān)不堅(jiān)持。對(duì)于本民族應(yīng)該有起碼的自信心，不能做逆向種族主義者。
•   著眼現(xiàn)實(shí)，展望未來，有正能量。
•   我還沒怎么看，看了一點(diǎn)點(diǎn)，看待問題的角度不同，所獲的信息也會(huì)不一樣！
•   幫領(lǐng)導(dǎo)買的，說還不錯(cuò)。
•   幫單位領(lǐng)導(dǎo)買的，他說很好。
•   前半部分可以再精練。后半部分應(yīng)該再深化再深化。期待幾位大蝦就此主題，繼續(xù)合作下一部好書。
•   三地聯(lián)合推薦 值得一讀
•   這本書寫得不錯(cuò)，站得層次高，說得也實(shí)在。
•   新左派的觀點(diǎn)我不贊成，但他們有表達(dá)的自由。
•   有一定的理論深度，給人以新的思考。
•   剛到的書，稍微有點(diǎn)小破損，整體還是不錯(cuò)的。
•   剛收到就看了一下午，非常不錯(cuò)，還要買作者的其他書。
•   書不錯(cuò) 大歷史觀
•   每次在當(dāng)當(dāng)買的書質(zhì)量都很不錯(cuò)
•   韓老師的書，很有高度，非常值得研讀
•   近年少有的正氣凜然，不卑不亢的書。事實(shí)求是，毫無粉飾
•   喜歡里面有想法的思考和觀點(diǎn)，比以為的大紅書有突破。特來踩兩腳。
•   這本書我太喜歡了，解除3我多年的疑惑！
•   買給別人看的，話題太深了
•   當(dāng)當(dāng)網(wǎng)圖書越來越快樂，表揚(yáng)一下
•   買了之后發(fā)現(xiàn)很多人推薦啊~~有一定的教育價(jià)值，適合支部閱讀
•   很不錯(cuò)單位剛好用
•   理據(jù)充分,讓人信服.
•   讀了其中的一篇日出西邊，還寫了篇讀后感呢。
•   世事真相！
•   經(jīng)典書籍 人人推薦 不得不拜讀
•   很振奮，給人希望
•   行文大氣磅礴，韓老師出手不凡，建議所有對(duì)黨國前途比較憂慮的人好好讀讀！
•   非常感動(dòng)，內(nèi)容不錯(cuò)
•   開始是沖著韓老師來的
•   首先，書名很給力，同事看到之后大家贊嘆；其次，內(nèi)容充實(shí)，很受啟發(fā)；最后，開闊眼界，不失為一本好書。
•   1+1小于2，不如每個(gè)作者自己的獨(dú)立著作好。道理是對(duì)的，但表述空洞、無味，30分鐘翻完。
•   還沒看完，讀了三分之一，覺得不錯(cuò)。看完再來叨！
•   《人間正道》是一本讓人心潮澎湃的書，可能這是我看書很久沒有過這樣的感覺了吧，尤其是在目錄前就有讓人不得不激動(dòng)地《國際歌》的歌詞。本書的作者胡鞍鋼、王紹光、周建明以及整本書的執(zhí)筆人韓毓海先生是本著對(duì)黨、國家、人民的無限忠誠而編寫的這本作品，可能很多人看到這里以為我是在唱高調(diào)或是在諷刺，但是我可以負(fù)責(zé)任的說這里對(duì)幾位作者的評(píng)價(jià)是在看完整本書后才作出的算是比較客觀的吧。
  自1978年改革開放以來，中國的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)都受到了來自外國的影響，這里有好的影響也有不好的影響，在政治思想領(lǐng)域尤其明顯。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民建立新中國以來，中國社會(huì)就普遍以馬克思列寧主義為根本思想意識(shí)形態(tài)，在這一思想意識(shí)形態(tài)的指導(dǎo)下中國共產(chǎn)黨在執(zhí)政實(shí)踐中不斷地總結(jié)成功和失敗兩方面的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，并集合全黨智慧結(jié)晶產(chǎn)生了馬克思主義中國化的成果即毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想及科學(xué)發(fā)展觀。它們又直接指導(dǎo)著中國共產(chǎn)黨迎接國內(nèi)外的各種挑戰(zhàn)，事實(shí)已經(jīng)證明這些寶貴的智慧結(jié)晶已經(jīng)徹底的成為了中國共產(chǎn)黨指導(dǎo)思想的不二選擇，也證明了本書所強(qiáng)調(diào)的“超越了馬克思”。然而現(xiàn)今有一些人卻不斷的發(fā)出不同的反對(duì)聲音，他們認(rèn)為現(xiàn)在所謂的中國特色發(fā)展道路是不可持續(xù)的，只能在現(xiàn)階段還能發(fā)揮作用是不能長(zhǎng)久的，他們提出只有接受普世價(jià)值才能保證發(fā)展道路走上正軌。這種思想的出現(xiàn)是改革中必然要面臨的問題和危險(xiǎn)，但不能因此而有任何的退縮，書中認(rèn)為普世價(jià)值本就是虛無縹緲的帶有濃重西方意識(shí)形態(tài)色彩的概念，我們應(yīng)該清醒的加以分析和認(rèn)識(shí)?？梢哉f現(xiàn)在包括西方國家也在反思自己的體制存在的問題，這些問題恰恰也是所謂的普世價(jià)值中包含的內(nèi)容，就連西方民主先驅(qū)的托克維爾在考察了美國民主后都認(rèn)為“美國的民主基礎(chǔ)是功利，不是正義，美國奉行的是霸道，而不是王道。”這一一針見血的觀點(diǎn)并非很難理解，只要反思一下美國的政治實(shí)踐則可。從政治的角度來看，美國政治模式問題叢生并非一些人認(rèn)為的“民主燈塔”，而中國的政治模式也并非一些人所誤認(rèn)為的專制模式。從目前的政治實(shí)踐來看美國在各種公共政策上很少考慮的社會(huì)的貧困、弱勢(shì)階層，這難道是真正的“民主燈塔”應(yīng)該做的嗎？相反在中國公共政策的產(chǎn)生總是在決策層堅(jiān)持走群眾路線后得出的，這是中國共產(chǎn)黨特有的方法即“從群眾中來，到群眾中去”和“情為民所系、權(quán)為民所用、利為民所謀”，這一重視群眾主體作用的觀點(diǎn)在列寧那也都是沒有明確提出的，這就是中國共產(chǎn)黨的智慧和超越所在。
  在書的后半部分，分別從經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)的角度論述了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國模式。這些對(duì)相關(guān)問題的論述和說明更加重要，只有通過對(duì)這些當(dāng)代中國各種問題的透徹了解，才能了解中國模式究竟好在哪里，究竟合理與否。經(jīng)濟(jì)角度來看，中國進(jìn)入了“十二五”規(guī)劃時(shí)期，這一時(shí)期的重點(diǎn)和目標(biāo)較之前幾次的“規(guī)劃”有了一定的調(diào)整，現(xiàn)在的經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式要從“高耗能、高污染、低產(chǎn)出”的發(fā)展模式轉(zhuǎn)向綠色、低碳、節(jié)能環(huán)保模式發(fā)展了，也就是要以科學(xué)發(fā)展觀來指導(dǎo)如何發(fā)展經(jīng)濟(jì)，這是中國自然環(huán)境、能源需求、資源儲(chǔ)備等客觀條件所決定的，只有這樣才能保證經(jīng)濟(jì)的持續(xù)、穩(wěn)定健康發(fā)展。此外財(cái)富的分配方式問題也要更加注重公平，這是中國的根本政治制度決定的，社會(huì)主義的本質(zhì)要求就是達(dá)到共同富裕，并非貧富分化的結(jié)果。
  政治角度來看，中國政治制度本身就不是最壞的制度，否則不可能經(jīng)歷那么多的風(fēng)風(fēng)雨雨而不衰，也不可能帶領(lǐng)中國屹立于世界強(qiáng)國之琳，這種政治制度本身就有其優(yōu)越性這在中國經(jīng)歷的幾次災(zāi)難時(shí)充分體現(xiàn)出來了，就連美國知名反共學(xué)者福山都不得不承認(rèn)中國政府決策大事效率高于美國，能夠迅速凝聚強(qiáng)大力量成功完成使命。在政體的作用方面本書認(rèn)為政體本身不能決定所有的事情，甚至它只能決定極為有限的事情，而政道則為重點(diǎn)只有做好政道才能強(qiáng)大民族、國家以及民富，也由此提出了群眾路線和參與民主的不同。作者認(rèn)為群眾路線是政治家也就是掌握權(quán)力的人主動(dòng)征詢民意，而參與民主則只是要求民眾被動(dòng)的參與進(jìn)來才能表達(dá)自己的意見。這一觀點(diǎn)確實(shí)提出了一個(gè)新的邏輯，這一邏輯在理論上充分成立，然而我個(gè)人則認(rèn)為群眾路線和參與民主本就可并行不悖，西方國家只做到了參與民主而沒有做到群眾路線導(dǎo)致政府上臺(tái)不久支持率就大幅下滑，我們也應(yīng)警惕減少參與民主會(huì)導(dǎo)致人民對(duì)黨和政府的不信任，正如書中所講只有讓民眾充分認(rèn)識(shí)和了解中國政治體制的運(yùn)行方式才能有效提升人民與政府的互信，也才能更加體現(xiàn)出中國政治體制的優(yōu)越性。
  社會(huì)角度來看，本書認(rèn)為西方社會(huì)出現(xiàn)了“市場(chǎng)社會(huì)”、公民社會(huì)，然而前者是以市場(chǎng)原則簡(jiǎn)單建立起的社會(huì)聯(lián)系，直接導(dǎo)致了很多人類社會(huì)元素的缺失，卻出現(xiàn)了人與人純粹物質(zhì)化的異化關(guān)系，這種社會(huì)的發(fā)展方式始終是畸形的；后者所謂的公民社會(huì)名義上拋開政府、企業(yè)而單獨(dú)發(fā)展本身就沒有很強(qiáng)的操作性，公民社會(huì)的本質(zhì)是拋開政府的社會(huì)但實(shí)際上它根本離不開政府，這一社會(huì)的指導(dǎo)思想本質(zhì)就是自由主義的，這一思想導(dǎo)致了很多組織不同于政府卻又收到很多力量的利用，這一利用的背后可能就會(huì)給國家?guī)砦C(jī)。人民社會(huì)則是中國的必然選擇，只有將各種非營利組織、非政府組織與政府、企業(yè)有機(jī)的結(jié)合起來才能從根本上達(dá)到社會(huì)的和諧，人與人之間的關(guān)系才能真正的和睦。
  《人間正道》是一本在中國共產(chǎn)黨建黨九十周年之際出版的著作，毫無疑問它是一本很有分量的理論著作，我想如果看過這本書的人都會(huì)多少收到它的影響，正如書所講“如果不能充分地說明中國社會(huì)主義道路的正義性和正當(dāng)性，我們?cè)谖幕ㄔO(shè)上就失敗了” 這也正是本書寫作的目的即宣傳正確價(jià)值觀和理論。本書還有一個(gè)優(yōu)勢(shì)就是參與本書寫作的除了黨政理論學(xué)者外還有政治學(xué)家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家以及社會(huì)學(xué)者，這可以保證內(nèi)容的權(quán)威性，而且全書又是一人著筆可見其連貫性。當(dāng)然不可否認(rèn)的是書中仍有一些觀點(diǎn)略顯偏頗，甚至有狹隘的民族主義的影子，這種陰影可能會(huì)讓人們感覺到極左思潮是否回魂了？對(duì)于毛澤東同志的功過問題，中央和學(xué)術(shù)界早就有了基本的共識(shí)，在經(jīng)濟(jì)上的治理大多數(shù)還是仰仗劉少奇、周恩來、鄧小平和陳云幾位同志結(jié)合全黨的力量努力調(diào)整，這是歷史不能妄自主觀修改是極為不妥的。總的來看《人間正道》真正揭示出了一個(gè)真理——人民之道方乃正道，但是這一真正正確的大道并不需要通過美化極左來達(dá)到，因?yàn)槟菢拥拿阑菦]有作用的只會(huì)在丑化極左的同時(shí)，影響到真正為人民利益奮斗力量的形象罷了。
•   部分文章的文字稍顯呆板，算是不足之處吧。當(dāng)下多數(shù)人埋頭賺錢，缺乏對(duì)國家社會(huì)的關(guān)心的情況下，還是需要鼓勵(lì)多讀這類書籍的。
•   我們的生活處處充滿政治，了解政治對(duì)我們的生活是如何產(chǎn)生影響的，我們?cè)趺磿?huì)生活在這樣一個(gè)時(shí)代。通過這本書我們可以有所知。
•   雖說文筆比較生動(dòng)，不那么黨八股。但里面隱含的真實(shí)思考，其實(shí)蠻深厚，一般人不容易讀得出來。很多命題都可以繼續(xù)深入下去
•   包括很精美，幫人代買，期待中！
•   書非常好,當(dāng)當(dāng)?shù)乃拓浰俣燃胺?wù)都非常棒,但是書的封面不是很干凈.
•   同意書中另辟蹊徑的看法。
•   寫的很好，很客觀。感覺打開了自己的一些迷失
  很贊的一本書，值得看一看
•   如星定論：這本書挺好看的，還挺滿意。
•   中共黨員都該看看
•   好哈哈哈哈好 試試事實(shí)上
•   中宣部推選的，很不錯(cuò)！
•   中宣部推薦的，挺不錯(cuò)的
•   文章標(biāo)題不錯(cuò)
•   各家觀點(diǎn)，寫的挺好
•   當(dāng)代幾大才子湊在一處，當(dāng)真才華橫溢，讀來十分爽快！
•   這是一本爭(zhēng)論頗大的書。右派說它老調(diào)重彈，并無新意，新左派說它有機(jī)會(huì)主義的傾向。但就價(jià)值而言，這畢竟是中國左派的第一本立論之作，雖然讀起來覺得那么倉促。書中的人民社會(huì)、群眾路線還是大有新意的。但總體上，覺得理論延續(xù)性不夠、創(chuàng)新價(jià)值也不多。如果中國的左派就這個(gè)水準(zhǔn)，那么就別玩什么左右之爭(zhēng)吧。
  
•   其實(shí)是結(jié)合了《500年來誰著史》和《天下》的觀點(diǎn)撰寫的相對(duì)淺顯易懂的一本書，便于對(duì)人民進(jìn)行宣傳的書，沒有上述兩本書好看。
•   不適合作為學(xué)術(shù)書
•   新左派的作品，不值得深度。
•   大家大談，但偏于寬泛，讀來不夠過癮。
•   展現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨的光榮傳統(tǒng)和政治能力
•   各種觀點(diǎn)都應(yīng)當(dāng)看看
•   國家大事
•   不知道，沒看過，幫別人購買
•   很不錯(cuò)的一本書。值的一看

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