馬克思主義經濟危機和周期理論的結構與變遷

前言

在我們看來，作為與西方經濟學和政治經濟學等處于平等地位的經濟思想史學科，與經濟學其他學科相比，受到了非常嚴重的忽視，作為最需要財力支持的學科卻得到了最少甚至沒有得到資助，經濟思想史學科的人才流失也異常嚴重，一些高校的經濟思想史研究和教學幾乎陷入停頓狀態(tài)，目前該學科在全國普遍面臨著后繼乏人的狀態(tài)。如何振興經濟思想史研究？這是我國經濟學發(fā)展中不能再忽視和必須立即著手解決的重要問題。我們認為，中國經濟學的自主創(chuàng)新為經濟思想史學科的振興和重大創(chuàng)新提供了歷史機遇?；谶@種考慮，我們首先討論中國經濟學為什么要自主創(chuàng)新，然后論述經濟思想史研究對中國經濟學自主創(chuàng)新的重要意義，最后則扼要討論賈根良所提出的“新經濟思想史”研究的設想。當然，這些論述只是我們自己的理解和看法，屬于一家之言，其目的是拋磚引玉，希望得到經濟學界的關注和指正。

內容概要

本書深入系統(tǒng)地闡述了馬克思主義經濟危機和周期理論的結構與變遷。與以往同類著作相比較，本書的特色在于：（1）總結和概括了經濟危機和周期理論的古典模型，在此基礎上闡述了馬克思經濟危機和周期理論分析模型的形成、結構以及與古典模型之間的關系。（2）在闡述馬克思之后的馬克思主義經濟危機和周期思想及理論分析模型時，充分肯定了蘇聯(lián)“教科書模型”、長波理論、現代西方馬克思主義經濟危機和周期理論的學術價值與理論貢獻。（3）系統(tǒng)研究和闡述了中國學者對資本主義經濟危機以及社會主義經濟周期問題的研究成就。（4）本書的理論敘述堅持了突出主線與多角度審視相結合、經濟思想發(fā)展與理論分析模型演變相兼顧、邏輯與歷史相統(tǒng)一的原則。

書籍目錄

第一章　經濟危機理論的古典形式　一、引言　二、薩伊定律的形而上學均衡　三、李嘉圖對“無危機論”的支持　四、西斯蒙第與薩伊、李嘉圖的爭論　五、麥克庫勒赫與西斯蒙第的論戰(zhàn)　六、馬爾薩斯與薩伊的爭辯　七、李嘉圖與馬爾薩斯的論戰(zhàn)　八、結論第二章　馬克思經濟危機和周期思想的發(fā)展與古典模型　一、引言　二、探索經濟危機問題的歷史進程　三、對古典模型的批判　四、結論第三章　馬克思經濟危機分析模型的結構、內容與特征　一、引言　二、馬克思危機理論的方法論特征　三、《資本論》中的危機理論　四、經濟周期及其運轉機制　五、世界市場危機的實現機制　六、危機一般、危機特殊、危機個別　七、結論第四章　馬克思金融危機分析模型的結構、要素與機制　一、引言　二、危機的可能性中包含著金融危機的一般要素　三、資本主義經濟危機的可能性中包含著金融危機的現實要素　四、金融危機及其傳導機制　五、資本主義信用關系與金融危機　六、經濟周期與金融危機　七、虛擬資本與金融危機　八、金融危機的類型　九、國際信用、貴金屬的流動與金融危機　十、結論第五章　對危機必然性的質疑與爭論——第二國際理論家們的觀點　一、引言　二、危機可以被克服——伯恩斯坦的見解　三、生產與消費的矛盾決定了危機不可避免考茨基的理由　四、壟斷不能消除危機——希法亭的觀點　五、生產與市場的矛盾決定了危機不可避免——盧森堡的觀點　六、結論第六章　經濟周期的政治經濟學模型　一、引言　二、學說的形成過程　三、主周期與短周期　四、經濟周期各階段的特征　五、經濟周期波動的原因及實現機制　六、經濟周期與國際經濟關系　……第七章　崩潰模型及其演變第八章　杜岡-巴拉諾夫斯基的三部類結構模型第九章　蘇聯(lián)學者對資本主義經濟危機的分析第十章　經濟周期的“長波”模型第十一章　西方馬克思主義學者對經濟危機分析模型的現代闡釋第十二章　從西方反危機的理論與實踐看馬克思主義經濟危機分析模型第十三章　中國學者對資本主義經濟周期的研究第十四章　對中國社會主義經濟周期理論的回顧與反思主要參考文獻后記

章節(jié)摘錄

薩伊定律在宏觀總量上構筑了一個社會總需求始終等于社會總供給的模型。其隱含的假定是循環(huán)流程可以自動地處于充分就業(yè)的均衡狀態(tài)。如果出現因公眾需求轉移使一些部門的工人失業(yè)，工資的伸縮性會使這些部門的勞動供給增加，工資就會降低，使勞動需求等于供給，達到市場出清；同時，另一些部門由于勞動供給減少，工資就會上升，也會達到市場出清?？傊?，即使有暫時的失業(yè)，但經過工資的調整，最終也會達到市場的均衡。模型的假設前提是：產品生產本身能創(chuàng)造自己的需求；不可能產生遍及國民經濟所有部門的普遍性生產過剩，而只能在國民經濟個別部門出現供求失衡的現象，即使有這種情況也是暫時的；貨幣僅僅是流通的媒介，商品的買和賣不會脫節(jié)。由于在衰退時勞動市場和貨幣市場上可能存在非均衡，大量失業(yè)會繼續(xù)下去，再加之薩伊把以貨幣為媒介的交換看作是物物交換，所以，以薩伊定律為基礎的社會總需求始終等于社會總供給模型，因其假設條件的不成立而難以成立。“薩伊定律”反映出薩伊不明白物物交換與以貨幣為媒介交換的區(qū)別，馬克思的評價直截了當地指出了“薩伊定律”錯誤之所在：“如果這是指實際完成的賣的次數等于買的次數，那是毫無意義的同義反復。但這種教條是要證明，賣者會把自己的買者帶到市場上來?！l也不會因為自己已經賣，就得馬上買。流通所以能夠打破產品交換的時間、空間和個人的限制，正是因為它把這里存在的換出自己的勞動產品和換進別人的勞動產品這二者之間的直接的同一性，分裂成賣和買這二者之間的對立。”②薩伊只看到了買和賣同一性的一面，而沒有看到兩者在時間、空間上有可能分離的另一面。資產階級經濟學盡管最終拋棄了薩伊定律，但經濟學家們總是認為這個定律中包含著一些有意義的東西，他們試圖通過多角度解釋與對某些觀點的支持，給薩伊定律在學說史上一定的位置。

后記

馬健行教授曾經這樣說：與馬克思主義哲學思想史研究相比較，馬克思主義經濟思想史的研究顯得很不夠，至今還缺乏一種全面、深入、系統(tǒng)的研究。而且已有的一些研究也帶有功利主義色彩，缺乏理論評價的客觀、公正、合理性。在幾年的馬克思主義經濟危機理論研究中，我深刻地體會到馬健行教授的評價是中肯的、符合實際的。弘揚馬克思主義經濟學是一項系統(tǒng)工程，全面、深入、系統(tǒng)地整理和發(fā)掘馬克思主義經濟思想，開展合理、公正、客觀的學術評價，無疑是一個重要的環(huán)節(jié)。在我研究馬克思主義經濟危機理論的過程中，馬健行教授給了我很多支持和鼓勵。作為國內著名馬克思主義經濟思想史專家，他的研究幾乎跨越了馬克思主義經濟思想史的全部領域，從《創(chuàng)作史》、《帝國主義理論形成史》、《20世紀社會主義經濟思想史》到《有中國特色社會主義經濟理論形成史》，記錄了他的學術成就和研究軌跡。作為我的導師，我有幸就許多問題請教他，也能不受拘束地與他討論，聆聽他的學術教誨，總是能得到啟發(fā)和幫助，這是我之所以能夠長期堅持馬克思主義經濟危機理論研究的原因之一。

編輯推薦

《馬克思主義經濟危機和周期理論的結構與變遷》是經濟思想史研究叢書之一，由劉明遠所編著，中國人民大學出版社出版發(fā)行的。

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