范曾繪十八高僧（通冊(cè)）

內(nèi)容概要

　　范曾，一九三八年生于江蘇南通，中國書畫大師，著名國學(xué)家、詩人?，F(xiàn)為北京大學(xué)教授，北京大學(xué)中國畫法研究院院長，中國藝術(shù)研究院博士生導(dǎo)師、終身研究員，南開大學(xué)終身教授，南開大學(xué)文學(xué)院、歷史學(xué)院博士生導(dǎo)師，英國格拉斯哥大學(xué)名譽(yù)文學(xué)博士，南通大學(xué)終身教授。二零零八年獲法蘭西國民之星金質(zhì)勛章。二零零九年被聯(lián)合國教科文組織任命為“多元文化特別顧問”。二零一零年九月，法國總統(tǒng)薩科齊向范曾先生授予“法國榮譽(yù)軍團(tuán)騎士勛章”。二零一一年獲“首屆中華藝文獎(jiǎng)·終身成就獎(jiǎng)”。范曾先生出身于中國有四百五十年歷史、十三代詩人延綿不斷的著名文學(xué)世家。他于文史哲諸領(lǐng)域博古通今，提倡“回歸古典、回歸自然”，身體力行“以詩為魂、以書為骨”的美學(xué)原則，對(duì)中國畫的發(fā)展厥功至鉅，開創(chuàng)了“新古典主義”藝術(shù)的先河。他

書籍目錄

范曾繪十八高僧 和諧之境《法乳傳燈》出版座談會(huì)紀(jì)念冊(cè)

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：   插圖：     道安 （三一二或三一四—三八五） 東晉高僧，著名佛教領(lǐng)袖和佛學(xué)思想家。俗姓衛(wèi)，常山扶柳（今河北冀州）人。家世英儒，早失蔭覆，神智聰敏而形貌奇異。年十二出家，后游學(xué)石趙之鄴都（今河北臨漳），師事西域來華高僧佛圖澄。澄見而嗟嘆'常命覆講。安遠(yuǎn)識(shí)超群，屢挫疑難，時(shí)人贊曰「漆道人，驚四鄰」。澄亡后，至山西灌澤、河北飛龍山等處游方問道，備訪經(jīng)律。又于太行恒山創(chuàng)立寺塔，改服從化者中分河北。后還鄴都，住受都寺，徒眾數(shù)百'常宣法化。石氏之末，災(zāi)亂并起，乃率眾徙于山西王屋、女機(jī)二山及河南陸渾。后于新野分眾，南投襄陽，立檀溪寺，鑄銅佛像'齋講不倦，大宣佛法。安在樊河十五載，每歲常再講《放光般若》，未嘗廢闕。前秦主苻堅(jiān)素聞其聲，必欲致之，遂攻襄陽。安為堅(jiān)所獲，迎住長安城內(nèi)五重寺，僧眾數(shù)千，大弘法化。苻秦建元二十一年（晉太元十年，三八五）二月八日無疾而終，葬于長安五級(jí)寺。 道安博通內(nèi)外，大小并弘，德為物宗，學(xué)兼三藏。首制僧尼軌范，改定沙門釋姓。重禪定止觀，立性空為宗。延梵僧以廣譯場(chǎng)，綜眾經(jīng)以創(chuàng)目錄，三分科判起盡經(jīng)義，析疑甄解會(huì)通文理，斥考文察句而棄格義之法，合諸經(jīng)異本而立本無宗旨。生逢亂世而篤志經(jīng)典，顛沛流離而銳意教化。名士習(xí)鑿齒贊其無變化伎術(shù)可以惑常人之耳目，無重威大勢(shì)可以整群小之參差，而師徒肅肅，自相尊敬，洋洋濟(jì)濟(jì)，前所未見。偉哉安公，立佛法東傳之中流，為華夏佛教之砥柱，德行高邁，功勛弘烈，非但見重于四海，亦且垂范于彌天。 慧遠(yuǎn) （三三四—四一六） 東晉高僧，著名南方佛教領(lǐng)袖和佛教思想家，中國佛教凈土宗之先驅(qū)。俗姓賈，雁門樓煩（今山西原平）人。少為諸生，游學(xué)許洛，博綜六藝，尤善老莊。年二十一，慕道安之名，往太行恒山致敬，聽講般若'豁然而悟，遂落發(fā)受業(yè)。遠(yuǎn)以大法為己任，精思諷持，以夜繼晝'神明英越，機(jī)鑒遐深。安公嘉許，常命代講。后值世亂，隨安公南游樊沔。東晉太元四年（三七九），苻秦破襄陽，迎請(qǐng)安公入關(guān)，遠(yuǎn)乃率眾遷棲廬山。始住龍泉，后居西林。太元九年（三八四），江州刺史桓伊為造東林，遠(yuǎn)復(fù)于寺內(nèi)別置禪林，又筑龕室圖寫佛影'率眾行道，昏曉不絕，建齋立誓，共期西方。謹(jǐn)律息心之士，絕塵清信之賓，并不期而至，望風(fēng)遙集，廬山遂成為南方佛學(xué)之中心。遠(yuǎn)德行淳至，厲然不群，帝王咨訪而不卑，叛將求見而不亢，卜居廬阜三十余年，影不出山，跡不入俗。以晉義熙十二年（四一六）八月六日終于廬山精合，春秋八十有三。 慧遠(yuǎn)精小乘之毗曇，達(dá)般若之中理，戒行端嚴(yán)，禪定深入。遣弟子尋眾經(jīng)梵本，請(qǐng)胡僧出三藏經(jīng)典，圖佛影以修三昧，建齋誓而期極樂。論沙門不敬王者以變俗，明三世善惡報(bào)應(yīng)而化世，著《法性論》、《神不滅論》以探究涅槃常住之理，問羅什法身法性義而反省般若性空宗旨。奇才曠世而勤苦好學(xué)，英名絕倫而多方敏求，故能融三教于一身，鑄小大于一爐，承師說而不泥古，重經(jīng)論而發(fā)新思，上承安公本無之論，中通提婆毗曇、覺賢禪法、羅什三論之說，下啟道生涅檗佛性之義，為中國佛教史上劃時(shí)代之巨人。道安曾嘆日：「使道流東國，其在遠(yuǎn)乎」，豈虛言哉！

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《范曾繪十八高僧(通冊(cè))》由中國人民大學(xué)出版社出版。

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