奧尼爾的創(chuàng)傷記憶與悲劇創(chuàng)作

前言

衛(wèi)嶺的奧尼爾研究專著即將出版，囑我為其序，我很樂意。奧尼爾是幾代中國作家與學(xué)者們所共同喜愛的作家之一。尤其是曹禺的戲劇創(chuàng)作對于奧尼爾的學(xué)習(xí)與借鑒，形成了曹禺研究中的一個熱點(diǎn)，使得奧尼爾在中國的影響更加廣泛與持久。我過去雖然不作這方面的研究，可對于奧尼爾也是敬愛有加，略知一二。敬愛他為美國現(xiàn)代戲劇奠定了基礎(chǔ)，用戲劇的形式探索現(xiàn)代人的生存狀態(tài)與精神特性；敬愛他能夠自強(qiáng)不息，在艱苦的處境下用自己的創(chuàng)作證明了他的偉大存在。奧尼爾不是一個養(yǎng)尊處優(yōu)的作家，他在咀嚼與體驗(yàn)自己的痛苦，并由此咀嚼與體驗(yàn)人類的痛苦，將這一切以與別人共有的痛苦表現(xiàn)出現(xiàn)，創(chuàng)造了不朽的戲劇作品。奧尼爾能夠獲得諾貝爾獎，決非偶然。奧尼爾作為美國文學(xué)的驕傲，將美國的戲劇帶到了世界的舞臺上。在這一點(diǎn)上，我對于曹禺也是惋惜的，他未能如奧尼爾那樣也將中國的戲劇帶到世界的舞臺上從而占有一席之地。究其原因，可以說是中國現(xiàn)代戲劇太年輕，可根本上還是缺少像奧尼爾這樣的創(chuàng)造者。說到諾貝爾獎，近些年已經(jīng)成為中國作家的一種情結(jié)，夢想著得到，卻又沒有得到。不得諾爾貝獎，并不表明他的文學(xué)就不偉大，可是如果能夠得到，畢竟是參與世界文學(xué)對話的一種證明。多一份證明，對于提高民族文學(xué)創(chuàng)作的自信心與擴(kuò)大民族文學(xué)的影響力，還是具有極大作用的。當(dāng)代作家離諾貝爾獎之所以相當(dāng)遙遠(yuǎn)的理由有三：其一，缺乏認(rèn)真的創(chuàng)作態(tài)度，粗制濫造已經(jīng)成為時髦。其二，創(chuàng)作格局狹小，缺乏對個人并深及人類精神狀態(tài)的體驗(yàn)與把握，卻將別人的深刻當(dāng)淺薄，將自己的淺薄當(dāng)深刻。

內(nèi)容概要

《奧尼爾的創(chuàng)傷記憶與悲劇創(chuàng)作》從創(chuàng)傷記憶的視角對美國劇作家尤金.奧尼爾的悲劇創(chuàng)作進(jìn)行了研究。從創(chuàng)傷記憶與奧尼爾悲劇創(chuàng)作的關(guān)聯(lián)出發(fā)，對奧尼爾創(chuàng)傷記憶的產(chǎn)生、創(chuàng)傷記憶對奧尼爾悲劇觀的影響、創(chuàng)傷記憶與奧尼爾主要作品的關(guān)系、創(chuàng)傷記憶與奧尼爾悲劇意象以及悲劇美學(xué)特征的關(guān)聯(lián)等進(jìn)行了分析和闡述，旨在說明創(chuàng)傷記憶不僅是奧尼爾創(chuàng)作最基本的動力之一，也影響了奧尼爾的審美觀照與藝術(shù)表現(xiàn)。

作者簡介

衛(wèi)嶺，1982年畢業(yè)于杭州大學(xué)（現(xiàn)浙江大學(xué)）外語系。1992年至1993年為復(fù)旦大學(xué)外語系國內(nèi)訪問學(xué)者。2003年考入蘇州大學(xué)文學(xué)院攻讀博士學(xué)位。2034年赴英國利茲大學(xué)訪學(xué)?，F(xiàn)為文學(xué)博士，蘇州大學(xué)外語學(xué)院副教授，碩士生導(dǎo)師。主要從事英美文學(xué)、比較文學(xué)和英語教學(xué)研究，先后在《文藝爭鳴》、《外語與外語教學(xué)》、《中國高等教育》、《解放軍外國語學(xué)院學(xué)報》、《蘇州大學(xué)學(xué)報》、《四川外語學(xué)院學(xué)報》等刊物上發(fā)表論文20余篇。

書籍目錄

緒論第一節(jié) 奧尼爾生平第二節(jié) 奧尼爾的戲劇創(chuàng)作與藝術(shù)成就第二節(jié) 國內(nèi)外奧尼爾研究概述第四節(jié) 研究視角、研究方法及結(jié)構(gòu)第一章 奧尼爾的創(chuàng)傷記憶第一節(jié) 創(chuàng)傷、創(chuàng)傷記憶與文學(xué)第二節(jié) 奧尼爾的創(chuàng)傷記憶第三節(jié) 創(chuàng)傷記憶的藝術(shù)升華第二章 奧尼爾的創(chuàng)傷記憶與創(chuàng)作過程第一節(jié) 早期劇作：尋找、回憶與怨恨第二節(jié) 中期劇作：釋放、徘徊與傾訴第三節(jié) 后期創(chuàng)作：和解、解脫與寧靜第三章 奧尼爾創(chuàng)傷記憶的典型文本解讀第一節(jié) 《上帝的兒女都有翅膀》：對父母形象的曲折投射第二節(jié) 《奇異的插曲》：獻(xiàn)給母親的一曲哀歌第三節(jié) 《大神布朗》：兄弟關(guān)系的藝術(shù)寫照第四節(jié) 《榆樹下的欲望》：戀母情結(jié)的自述狀第五節(jié) 《進(jìn)入黑夜的漫長旅程》：家人的愛恨糾葛第四章 奧尼爾創(chuàng)傷記憶的意象創(chuàng)造第一節(jié) “大海”意象：感嘆人類的神秘力量第二節(jié)	“面具”意象：無法直面人生與感情	第三節(jié) “霧”意象：精神的迷亂與逃避第四節(jié) “籠子”意象：人類無法擺脫的困境第五節(jié) “海島”意象：希望所在的隔絕之地第五章 奧尼爾悲劇的思想與藝術(shù)特征第一節(jié) 奧尼爾的悲劇與西方悲劇傳統(tǒng)第二節(jié) 奧尼爾悲劇的思想資源第三節(jié) 奧尼爾悲劇的藝術(shù)特征結(jié)語參考文獻(xiàn)后記

章節(jié)摘錄

羅伯特在劇中最重要的講話中譴責(zé)為了物質(zhì)利益而出賣靈魂的人：“……你把過去樂于創(chuàng)造的財富去投機(jī)，可見你在歧途上劃得多遠(yuǎn)——所以你要受到懲罰。你得吃盡苦頭才能收回?fù)p失?！边@是奧尼爾對實(shí)利主義的抨擊，也是他對父親怨恨的宣泄。父親生性吝嗇，對妻子兒子摳門，為了防止將來老了住貧民院，把賺來的錢都花在不動產(chǎn)土地買賣上，致使上當(dāng)受騙，蝕光了本錢。《天邊外》是一部轉(zhuǎn)變期的劇作，標(biāo)志著奧尼爾生涯中的第一個轉(zhuǎn)折點(diǎn)。這是奧尼爾第一部成功的大型戲劇，同時它還預(yù)示了他在2。世紀(jì)20年代里將用越來越長的時間做實(shí)驗(yàn)。在《天邊外》中，他進(jìn)行了他所謂的“有趣的技術(shù)性實(shí)驗(yàn)”，即每一幕中都有內(nèi)景和外景之分。更為重要的是奧尼爾在早年的幾個獨(dú)幕劇中讓他的家人一個個亮過相，梅奧一家四口頭一回寫得酷似奧尼爾一家四口。與《進(jìn)入黑夜的漫長旅程》一樣，戲里父子相似，母子相似：父親跟大兒子“長相一模一樣”；小兒子的優(yōu)雅和敏感則“秉承”母親的特性。第二幕中描寫的梅奧太太和阿特金斯太太似乎代表了埃拉.奧尼爾的兩面。梅奧太太脆弱、無助，經(jīng)?！叭滩蛔∠霟o人安慰地痛哭一場”，她代表埃拉無法自我保護(hù)的受害者一面，無力反抗“人生對我們”的摧殘。阿特金斯太太則是咄咄逼人的害人者，由于長年患病，常肆無忌憚地出口傷人。第二幕中露絲的情況與《進(jìn)入黑夜的漫長旅程》最后一幕中的瑪麗頗為相似。兩人都像神情恍惚的夢游者。最后一幕的第一場中，露絲的臺詞前加上“木然”兩字的共有二十處之多，其他的修飾詞還有“毫無感情”、“冷漠”等?！短爝呁狻钒鴬W尼爾在后期劇作中詳細(xì)探索的那些概念。譬如，在《榆樹下的欲望》里兩男一女被困在一個荒涼農(nóng)場里，陷入了三角關(guān)系。每個人都有沒滿足的欲望，都無意中促使他人的毀滅?！短爝呁狻返膬纱笾黝}在許多后來的劇作中屢見不鮮，一是夢想對鼓舞人心的重要性；二是人們對于發(fā)掘蘊(yùn)藏著人生真諦秘密的那股生命背后的神秘力量的探求。羅伯特之死說明了人生需要有夢想；他受的痛苦使他看透了生存的意義。永恒不變的現(xiàn)實(shí)就是受苦受難，此劇實(shí)質(zhì)是羅伯特探索人生，發(fā)掘人生意義真諦的漫長旅程。通過受苦受難，羅伯特得到了拯救。奧尼爾此處所指的含義對理解他后期的作品非常重要。受苦受難不僅帶來今后的得救，而且還帶來安寧。山總之，就奧尼爾的早期創(chuàng)作來看，他的悲劇作品是他尋找表達(dá)創(chuàng)傷記憶的一種方式，通過這種方式，他試圖減弱自己的心理負(fù)擔(dān)。但在反映自己的家庭生活時尤其是塑造父親時，帶著與父親的對立，主要表達(dá)了自己的怨恨之情，盡管作品中也有父子的和解，但只能看作是他自己的一廂情愿，或者說，透露了他自己渴望父愛的潛在意識。他關(guān)于人生的思考還停留在初期階段，即從個人出發(fā)的思考層面，直接地、更具概括性地表現(xiàn)人類生存之困境的作品還沒有出現(xiàn)。第二節(jié)中期劇作：釋放、徘徊與傾訴從奧尼爾的早期創(chuàng)作中我們可以讀出，他不自覺地、主動地選擇了戲劇創(chuàng)作作為他療救創(chuàng)傷的一種方法和手段。因?yàn)?，早年的?chuàng)傷記憶縈繞心頭，加之廣讀博覽和豐富的經(jīng)歷，奧尼爾總有許多思想要表達(dá)，總有許多感情要一吐為快。他對人生的看法，他的夢想、失意、痛苦、悔恨等情感都通過寫作得到了宣泄，他只有寫作時才活著。路易絲?謝弗評價說：“倘若沒有這樣一種排遣，奧尼爾簡直無法活下去?！雹俅_實(shí)，戲劇創(chuàng)作在不同階段深刻地影響和改變著奧尼爾的心理狀態(tài)，并賦予他的文學(xué)創(chuàng)作以獨(dú)特的風(fēng)貌。

后記

本書的撰寫經(jīng)歷了近四年的時間，它是在我的博士論文基礎(chǔ)上修改而成的。2003年秋，我考入蘇州大學(xué)文學(xué)院攻讀博士學(xué)位，方向?yàn)楸容^文學(xué)與世界文學(xué)。2004年初，由江蘇省教育廳資助，我作為出國訪問學(xué)者赴英國訪學(xué)。出行前，導(dǎo)師劉鋒杰先生建議我研究美國劇作家尤金.奧尼爾，并借此機(jī)會好好收集資料。尤金.奧尼爾是受到多方影響，包括東方思想，繼而又對中國戲劇家產(chǎn)生重要影響的一個范例，與我攻讀的比較文學(xué)專業(yè)是很對口的。但是，我比較猶豫。也許因?yàn)槲冶容^感性，比較喜歡唯美的東西。而更重要的是，研究奧尼爾對于我來說有兩大挑戰(zhàn)：第一，奧尼爾是一位經(jīng)典作家，國內(nèi)外的奧尼爾研究已經(jīng)歷了半個世紀(jì)，要開辟研究的新路對我這個學(xué)習(xí)英語語言出身的人來說談何容易。第二，奧尼爾是一位非常深刻的作家，所受的影響龐雜無比，古希臘、弗洛伊德、叔本華、尼采、斯特林堡、易卜生……作品則更是紛呈，自然主義、現(xiàn)實(shí)主義、表現(xiàn)主義、象征主義……我深感自己底氣不足，學(xué)養(yǎng)不夠，惟恐難以走進(jìn)他的世界，解讀他的著作和人生。在英國訪學(xué)的日子里，我讀了奧尼爾主要作品的原著，它們深深地震撼了我?！侗俊啡壳悄菢拥蔫蜩蛉缟曳路鹂吹搅丝死蚪z汀犯罪前的恍惚不安，謀殺后的喪魂落魄，在女兒面前的故作鎮(zhèn)靜，以及為了掩飾的張皇失措。奧尼爾似乎進(jìn)入了主人公的內(nèi)心，逼真、細(xì)膩、傳神地剖析了人物的心理。

編輯推薦

《奧尼爾的創(chuàng)傷記憶與悲劇創(chuàng)作》的研究從傳記的創(chuàng)傷記憶開始，試圖通過創(chuàng)傷記憶與其文本的關(guān)聯(lián)進(jìn)入到思想與藝術(shù)表現(xiàn)的層面，從外部的研究開始，以落實(shí)在內(nèi)部研究為終點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)了一次由外向內(nèi)的探索。

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