環(huán)境社會學(xué)

前言

能夠?qū)⑿伦鳌董h(huán)境社會學(xué)》（第二版）介紹給中國讀者確實(shí)是我的榮幸。該書中文版的出版適逢中國環(huán)境社會學(xué)研究處在一個重要的十字路口。正如洪大用和肖晨陽對該領(lǐng)域的歷史和未來發(fā)展方向的精彩介紹（參見國際社會學(xué)會環(huán)境與社會研究委員會資源網(wǎng)站），“自20世紀(jì)90年代中期以來，中國環(huán)境社會學(xué)者的學(xué)科意識已經(jīng)顯著增強(qiáng)，一個重要標(biāo)志就是2007年6月首屆中國環(huán)境社會學(xué)國際學(xué)術(shù)研討會的成功舉辦。來自中國國內(nèi)以及十幾個其他國家的環(huán)境學(xué)者參加了這次會議，其中包括該領(lǐng)域的一些杰出人物，例如R.鄧?yán)眨≧iley Dunlap）、w.弗羅伊登伯格（William Freudenburg）和R.墨菲（Raymond Murphy）”。洪教授和肖晨陽在其論文中恰當(dāng)?shù)貜?qiáng)調(diào)了環(huán)境議題和環(huán)境問題的“社會學(xué)”維度。就此而言，他們指出了幾個關(guān)鍵方面：首先，環(huán)境因素既是社會系統(tǒng)的重要組成部分，又是社會運(yùn)行的重要條件；其次，社會與環(huán)境之間的互動模式是復(fù)雜而具體的，環(huán)境問題不僅僅是社會系統(tǒng)的某個局部失調(diào)所引起的，而是具有多重復(fù)雜因素和作用機(jī)制；最后，這些模式可以通過運(yùn)用經(jīng)驗方法和搜集經(jīng)驗資料來進(jìn)行有價值的研究。他們認(rèn)為，中國環(huán)境社會學(xué)的核心理念應(yīng)當(dāng)是“承認(rèn)并堅持環(huán)境與社會之間具有相互制約、相互影響的互動關(guān)系”。環(huán)境社會學(xué)正是在此框架內(nèi)建構(gòu)的。我承認(rèn)自然界具有難以置信的不可預(yù)期性和力量，但我認(rèn)為沒必要把它從社會中分離出來并看做獨(dú)立的社會行動者，也沒必要將社會從環(huán)境中人為地分離出來。環(huán)境與社會之間的關(guān)系明顯是互動性的，類似于墨菲提出的“跳舞”。在此過程中，有時自然界是“領(lǐng)舞者”，有時人類是“領(lǐng)舞者”。

內(nèi)容概要

　　本書從社會建構(gòu)主義的視角出發(fā)，對環(huán)境議題和問題進(jìn)行了廣泛而深入的探討。在逐步廓清環(huán)境社會學(xué)基本形貌的基礎(chǔ)上，作者指出，固守實(shí)在主義的立場不利于我們認(rèn)清環(huán)境議題和問題的實(shí)質(zhì)與全貌；應(yīng)該注意到，環(huán)境議題和問題本身亦是社會定義和建構(gòu)的產(chǎn)物。本書則集中探討了環(huán)境話語。社會型塑。環(huán)境傳播等具有建構(gòu)主義特色的環(huán)境社會學(xué)維度，并介紹了一種全新的自然、社會與環(huán)境的突現(xiàn)模型。作者意圖為我們呈現(xiàn)一種獨(dú)特的視角，以便重新認(rèn)識環(huán)境議題和有關(guān)環(huán)境的持續(xù)性爭論。

作者簡介

作者：(加拿大) 約翰·漢尼根 (John Hannigan)  譯者：洪大用 解說詞：肖晨陽約翰·漢尼根(John Hannigan)美國俄亥俄州立大學(xué)博士，加拿大多倫多大學(xué)社會學(xué)教授。長期從事環(huán)境議題和問題，社會運(yùn)動、大眾媒介與傳播社會學(xué)。后現(xiàn)代城市社會學(xué)的教學(xué)和研究工作，并發(fā)表了大量研究成果。專著《環(huán)境社會學(xué)：一個社會建構(gòu)主義視角》(1995)和《夢幻之城：后現(xiàn)代城市的樂趣與利益》(1998)是其代表著作。

書籍目錄

第1章 環(huán)境社會學(xué)：一個求知的領(lǐng)域地理和生物決定論的失敗社會學(xué)者作為發(fā)展和進(jìn)步的“推銷員”古典社會學(xué)理論與環(huán)境面對環(huán)境社會學(xué)的誕生：1970-20第2章 環(huán)境社會學(xué)的當(dāng)代理論視角關(guān)于環(huán)境衰退與破壞的兩個基礎(chǔ)性解釋關(guān)于現(xiàn)代主義和環(huán)境改善的兩種規(guī)范性理論一個主要論爭：真實(shí)主義與建構(gòu)主義超越自然文化的分割：協(xié)同建構(gòu)主義和關(guān)于“社會自然”的分析第3章 環(huán)境話語研究環(huán)境話語環(huán)境話語的類型學(xué)第4章 話語、權(quán)力關(guān)系和政治生態(tài)學(xué)話語和政治生態(tài)學(xué)水私有化案例第5章 環(huán)境議題和問題的社會建構(gòu)社會問題的建構(gòu)環(huán)境問題之社會建構(gòu)中的關(guān)鍵任務(wù)過程環(huán)境主張的聽眾成功建構(gòu)環(huán)境問題的必要條件第6章 媒體與環(huán)境傳播制造新聞大眾傳媒與環(huán)境新聞報道結(jié)論第7章 科學(xué)、科學(xué)家和環(huán)境問題科學(xué)作為一種提出主張的活動科學(xué)的不確定性和環(huán)境問題的建構(gòu)把環(huán)境問題定義為科學(xué)議題現(xiàn)身：向世界傳播新的環(huán)境問題科學(xué)與環(huán)境決策科學(xué)在解決環(huán)境問題中的角色管制性科學(xué)和環(huán)境第8章 風(fēng)險風(fēng)險與文化風(fēng)險的社會學(xué)視角風(fēng)險的社會定義風(fēng)險建構(gòu)的“競技場”權(quán)力和環(huán)境風(fēng)險的社會建構(gòu)跨國視角中的風(fēng)險建構(gòu)第9章 生物多樣性損失：一個全球環(huán)境問題的“成功之路”背景因素集成主張呈現(xiàn)主張抗?fàn)幹鲝埥Y(jié)論第10章 邁向環(huán)境與社會的“突現(xiàn)”模型模糊地帶突現(xiàn)的社會學(xué)基礎(chǔ)邁向自然、社會與環(huán)境關(guān)系的突現(xiàn)模型結(jié)論縮略語人名索引主題索引參考文獻(xiàn)譯后記

章節(jié)摘錄

把環(huán)境問題定義為科學(xué)議題幾乎沒有環(huán)境問題是沒有經(jīng)過法律和科學(xué)觀察及評論而一夜之間突然出現(xiàn)的。環(huán)境問題作為科學(xué)議題被定義和發(fā)展的過程并不是線性的，而是一個知識的匯集并向意想不到的方向偶然性發(fā)展的過程[卡瓦盧克（Kowalok），1993]。此匯集中的某單個數(shù)據(jù)可能在應(yīng)用解析模式的傳統(tǒng)科學(xué)項目中總結(jié)出來，但最終成為某個整體認(rèn)識中的一個閃念，而此整體認(rèn)識將引出最終的理解。，盡管與看上去正相反，但許多環(huán)境問題的基本梗概則已經(jīng)存在了很長時間。例如，關(guān)于溫室氣體暖化是由人類產(chǎn)生大量二氧化碳所造成的這個理論，已經(jīng)存在一個世紀(jì)之久了，但是溫室效應(yīng)在20世紀(jì)80年代之前并不被認(rèn)為是一個嚴(yán)重的問題[克萊恩（cline），1992：13～14]。類似地，“酸雨”以及關(guān)于它的許多基礎(chǔ)理論的說法在1872年首先由化學(xué)家史密斯（Robert Angus Smith）提出，但是直到20世紀(jì)70年代，酸雨才被完全認(rèn)為是一個科學(xué)上的問題。使長期存在的環(huán)境問題成為目前科學(xué)主張之重要部分的關(guān)鍵因素是什么呢？首先，真實(shí)的或所認(rèn)知的有關(guān)情況的嚴(yán)重程度往往會突然上升到“危機(jī)”的程度。例如，自從1600年人類居住點(diǎn)在全球范圍迅速擴(kuò)張以來，物種滅絕就持續(xù)增加。然而到現(xiàn)在，有人論證，我們已經(jīng)嚴(yán)重地使物種天平失衡——新產(chǎn)生的物種與已有物種的滅絕之間失去了平衡[托爾巴（Tolba）和埃爾·霍利（El-Kholy），1992]。同時，原始森林和動植物物種的消失，引起了保育生物學(xué)者和其他科學(xué)主張?zhí)岢稣叩年P(guān)注，恰恰是因為這些自然資源只剩下最后的20％、10％甚至只有1％的數(shù)量，才使保存工作看來更迫在眉睫。

后記

約翰·漢尼根（John Hannigan）是加拿大多倫多大學(xué)的社會學(xué)教授。我第一次知道一他是1996年。當(dāng)時我在香港中文大學(xué)社會學(xué)系訪問進(jìn)修，旁聽了一門叫“環(huán)境社會學(xué)”的課程，這次聽課使我第一次對西方環(huán)境社會學(xué)有了比較全面的了解，并強(qiáng)化了我對環(huán)境社會學(xué)的興趣，萌生了把它系統(tǒng)地介紹到內(nèi)地的想法。在進(jìn)修期間，我利用香港中文大學(xué)圖書館便利的檢索條件，努力搜尋與環(huán)境社會學(xué)相關(guān)的教材和著作?？墒呛苓z憾，那時相關(guān)的書還不多。最后，我終于找到一本《環(huán)境社會學(xué)：一種社會建構(gòu)主義視角》 （Environmental Sociology：A Social Constructionist PersPective），是約翰·漢尼根教授在1995年出版的。我很高興，把這本書復(fù)印了帶回內(nèi)地。在回到中國人民大學(xué)后的一段時間里，我閱讀并順手翻譯了該書的部分章節(jié)，后來由于其他工作占去了時間，試圖翻譯全書的工作只好中斷。這次初步的嘗試使我了解到翻譯工作之艱難。事實(shí)上，翻譯別人的著作有時也是費(fèi)力不討好的：一方面，在學(xué)校管理部門看來，譯著不算科研成果，對業(yè)績考核和各類晉升并不發(fā)生積極作用；另一方面，就社會科學(xué)著作而言，由于社會文化背景的差異，不僅翻譯工作本身是很艱辛的，而且譯著在教學(xué)科研中的直接使用也是需要謹(jǐn)慎的。盡管如此，作為一名求學(xué)之人，期望系統(tǒng)地翻譯介紹一本西方環(huán)境社會學(xué)著作的想法一直存留心中，揮之不去。

編輯推薦

《環(huán)境社會學(xué)(第2版)》為中國人民大學(xué)出版社出版發(fā)行。

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