中國(guó)文學(xué)理論史

前言

這部五卷本的《中國(guó)文學(xué)理論史》初版于1987年，是當(dāng)時(shí)同類著作中規(guī)模最大、內(nèi)容最翔實(shí)的一部，曾獲得首屆全國(guó)高等學(xué)?？蒲谐晒坏泉?jiǎng)；但如今距1991年的最后一次印刷也已經(jīng)過(guò)去了近二十年，在圖書市場(chǎng)上久已脫銷。承蒙中國(guó)人民大學(xué)出版社對(duì)學(xué)術(shù)事業(yè)的支持和關(guān)切，現(xiàn)在得以重排再版，新裝面市。直到現(xiàn)在為止，這仍然是唯一的一部以“中國(guó)文學(xué)理論史”命名的著作；其他同類著作，大都名為“中國(guó)文學(xué)批評(píng)史”或者“中國(guó)文學(xué)理論批評(píng)史”。本書原來(lái)的《緒言》已就此“正名”之意作了簡(jiǎn)要的說(shuō)明。但實(shí)際上，這并不僅僅是一個(gè)名稱問(wèn)題。如果說(shuō)未定名之前，需要循實(shí)以擇名的話，那么既定名之后，也會(huì)反過(guò)來(lái)循名以敷實(shí)。雖然中國(guó)古代的“文學(xué)理論”與“文學(xué)批評(píng)”并無(wú)嚴(yán)格界限，但這畢竟是兩個(gè)不同的概念。定名為“文學(xué)理論史”，自不免要著重于考察各個(gè)文學(xué)理論概念或范疇的含義與沿革，各種文學(xué)理論傾向或思潮的起伏與更迭，以及整個(gè)中國(guó)文學(xué)理論體系的生成與發(fā)展；至于那些對(duì)具體作家、作品的評(píng)判或鑒賞，也主要是著眼于其中的理論觀點(diǎn)。比較而言，如果說(shuō)“中國(guó)文學(xué)批評(píng)史”更接近于中國(guó)文學(xué)史的話，那么“中國(guó)文學(xué)理論史”就更接近于文學(xué)理論了。所謂接近于文學(xué)理論，并不是接近于現(xiàn)行的文學(xué)理論著作。

內(nèi)容概要

本套書（5卷）初版于1987年，是當(dāng)時(shí)同類著作中規(guī)模最大、內(nèi)容最翔實(shí)的一部，也是一部奠基式的經(jīng)典著作，曾獲得首屆全國(guó)高等學(xué)?？蒲谐晒坏泉?jiǎng)，在學(xué)界產(chǎn)生極為深遠(yuǎn)的影響，至今仍很難超越。    本卷主要闡述明清之際至鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前夜的文學(xué)理論。此一時(shí)期的文學(xué)理論是中國(guó)古代文學(xué)理論的總結(jié)，門類齊全，內(nèi)容繁富，既充分反映了中國(guó)古代文學(xué)理論的系統(tǒng)性，又帶有十分突出的保守性。本卷緊緊抓住這種歷史特征，從對(duì)整個(gè)中國(guó)古代文論進(jìn)行歷史總結(jié)的高度，詳盡而清晰地論述了這一時(shí)期的文學(xué)理論。不但對(duì)重要的理論家和理論觀點(diǎn)作了全面而新穎的剖析，而且還介紹了一些不被人注意的文論家。因此，本卷不僅有助于讀者掌握這一時(shí)期的文學(xué)理論，也有助于認(rèn)識(shí)整個(gè)中國(guó)古代文學(xué)理論的民族特征和歷史命運(yùn)。

書籍目錄

第六編  從明清之際到鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前夕  概述  第一章  明清之際文學(xué)思潮的轉(zhuǎn)變    第一節(jié)  陳子龍——從主張復(fù)古到提倡“譏刺”    第二節(jié)  艾南英的時(shí)文——古文理論    第三節(jié)  明代文學(xué)理論的總結(jié)者——錢謙益的詩(shī)文理論    第四節(jié)  馮班、吳喬、賀裳的詩(shī)歌理論    第五節(jié)  黃宗羲的詩(shī)文理論——回顧、總結(jié)、求變    第六節(jié)  顧炎武的以學(xué)為文的文學(xué)觀    第七節(jié)  王夫之的雜文藝哲學(xué)  第二章  清代的文論    第一節(jié)  清代文論的開(kāi)拓者——侯方域、魏禧、汪琬的古文理論  附廖燕    第二節(jié)  桐城派的文論    第三節(jié)  戴震等經(jīng)學(xué)家的文論    第四節(jié)  章學(xué)誠(chéng)的文章社會(huì)學(xué)    第五節(jié)  惲敬等陽(yáng)湖派的文論  第三章  一清代的詩(shī)論    第一節(jié)  清代詩(shī)歌理論的歷史特征    第二節(jié)  葉燮《原詩(shī)》    第三節(jié)  王士禎“神韻”說(shuō)    第四節(jié)  沈德潛“格調(diào)”說(shuō)附李重華、黃子云、鄭燮    第五節(jié)  翁方綱“肌理”說(shuō)附趙執(zhí)信    第六節(jié)  袁枚“性靈”說(shuō)附吳雷發(fā)、趙翼  第四章  清代的詞學(xué)    第一節(jié)  《詞苑叢談》和清初詞論    第二節(jié)  陳維崧、蔣景祁與陽(yáng)羨派詞學(xué)    第三節(jié)  朱彝尊、厲鶚、郭唐和浙西派詞學(xué)    第四節(jié)  張惠言、周濟(jì)與常州派詞學(xué)  第五章  清代的小說(shuō)戲曲理論    第一節(jié)  清代小說(shuō)戲曲理論的發(fā)展    第二節(jié)  金圣嘆    第三節(jié)  毛宗崗  附毛聲山    第四節(jié)  李漁    第五節(jié)  孔尚任    第六節(jié)  張竹坡    第七節(jié)  脂硯齋    第八節(jié)  焦循    第九節(jié)  梁廷榍

章節(jié)摘錄

第六編 從明清之際到鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前夕第一章 明清之際文學(xué)思潮的轉(zhuǎn)變明清之際是中國(guó)政治史上兩大封建王朝興亡交替的時(shí)期。這時(shí)的中國(guó)社會(huì)經(jīng)歷了一個(gè)發(fā)展、停滯、倒退的特殊過(guò)程。各種社會(huì)矛盾都呈現(xiàn)高度激化的狀態(tài)，而作為支配社會(huì)生活、決定時(shí)代特征的主要社會(huì)矛盾，則由階級(jí)斗爭(zhēng)迅速轉(zhuǎn)變?yōu)槊褡宥窢?zhēng)。這一切表現(xiàn)在精神領(lǐng)域中，就是士風(fēng)的轉(zhuǎn)變，學(xué)風(fēng)的轉(zhuǎn)變，文風(fēng)的轉(zhuǎn)變；而文學(xué)思想及其理論形態(tài)，自然也隨之而轉(zhuǎn)變。文學(xué)思想的轉(zhuǎn)變是從明末開(kāi)始的。那時(shí)，地主階級(jí)中以陳子龍為代表的有識(shí)之士，在一種巨大的社會(huì)危機(jī)感的推動(dòng)下，從緬懷古昔、追慕盛世的迷夢(mèng)中醒來(lái)，起而大聲疾呼，要求文學(xué)關(guān)注危殆已極的社會(huì)現(xiàn)實(shí)；與此同時(shí)，也有人著手總結(jié)有明一代文學(xué)沿革中的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，力圖矯正腐敗的文風(fēng)、學(xué)風(fēng)與士風(fēng)。明清易代，驚心動(dòng)魄的民族斗爭(zhēng)把文學(xué)創(chuàng)作與文學(xué)理論的變革帶到了新的階段，推上了新的高度。這時(shí)，杰出的思想家黃宗羲、顧炎武、王夫之滿懷時(shí)代的悲憤，對(duì)中國(guó)兩千余年的封建社會(huì)作批判檢討的同時(shí)，提出了深刻、系統(tǒng)的文學(xué)思想。失足貳臣如錢謙益輩，痛定思痛，便借評(píng)述有明一代韻文學(xué)寄托故國(guó)之思，也發(fā)表了不少精當(dāng)?shù)囊?jiàn)解。這些都是動(dòng)蕩時(shí)代的生活之樹(shù)上結(jié)出的理論之果，既批判地總結(jié)了過(guò)去，又有力地影響著未來(lái)，對(duì)清代的學(xué)風(fēng)、文風(fēng)和文學(xué)理論的發(fā)展起了開(kāi)拓道路的歷史作用。

編輯推薦

《中國(guó)文學(xué)理論史(4):清代卷》為《清代卷》。“中國(guó)文學(xué)理論史”是研究中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)理論的形成與發(fā)展的學(xué)科。在中國(guó)文化史上，不僅有大量的文學(xué)作品，也有豐富的文學(xué)論著。這些文學(xué)論著涉及有關(guān)文學(xué)的各種問(wèn)題，形成了精深獨(dú)到而源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文學(xué)理論。發(fā)掘與整理各個(gè)時(shí)期的文學(xué)論著，分析與綜合它們的思想觀點(diǎn)，梳理與總結(jié)中國(guó)文學(xué)理論的發(fā)展過(guò)程，就是“中國(guó)文學(xué)理論史”的基本任務(wù)。

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