管理思想史

出版時(shí)間:2009-3  出版社:中國人民大學(xué)出版社  作者:丹尼爾·A·雷恩  頁數(shù):561  譯者:孫健敏,李原  
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前言

“好書共享之”一直是我們作為澤者的最大心愿。至今依然記得多個(gè)深夜為本書博大精深的內(nèi)容、清晰的思路和條理、精辟透徹的解析和評論、略帶艱澀的寫作風(fēng)格而激動不已,因此帶來了而后幾百個(gè)日日夜夜的奮筆疾書和推敲斟酌,其中過程,雖苦也樂。談到歷史,不免讓人產(chǎn)生“枯燥乏味”、“陳舊無趣”的感覺。唐太宗的名言“以古為鏡,可以知興替”大家都很熟悉,培根也留下了“讀史使人明智”的警句,更有革命導(dǎo)師列寧提醒“忘記過去就意味著背叛”。可為什么當(dāng)代人對歷史越來越不感興趣了呢?在這個(gè)“快餐文化”盛行的時(shí)代,我們實(shí)在有必要靜下心來,細(xì)細(xì)品味前輩乃至古人留給我們的著作。我從來都持這樣的觀點(diǎn):技術(shù)的東西是越新越好,藝術(shù)的東西是越舊越好。而管理是兼具技術(shù)與藝術(shù)的特殊領(lǐng)域。如果把管理看成是技術(shù),那我們就追求時(shí)尚;如果把管理當(dāng)成藝術(shù),那我們就要去查閱歷史經(jīng)典。

內(nèi)容概要

管理的歷史雖然遠(yuǎn)稱不上漫長,但也給人一種波瀾壯闊、博大精深的浩瀚感覺。其間涌現(xiàn)出了絢麗斑斕的思想和眾多的風(fēng)流人物。許多人物的名字至今耳熟能詳,也有一些卻為人們所忽視。還有一些一直以來受到了曲解。這本經(jīng)典的《管理思想史》。將帶你透過歷史的長焦鏡,更全面、更公正地審視歷史的那一頁。    本書全面系統(tǒng)地分析了管理思想的演變和進(jìn)化過程,對諸多我們已經(jīng)看似熟悉的理論提供了新的注解和闡釋。例如。在本書的引領(lǐng)下,當(dāng)你更全面地了解泰勒的思想時(shí),對科學(xué)管理會有一種全新的認(rèn)識。    本書適合管理學(xué)專業(yè)本科生、研究生及相關(guān)專業(yè)從業(yè)人員、研究者學(xué)習(xí)使用。

作者簡介

丹尼爾·A·雷恩(Daniel A.Wren),伊利諾伊大學(xué)博士,David Ross Boyd學(xué)院管理學(xué)榮譽(yù)退休教授,俄克拉何馬大學(xué)Harry W.Bass商業(yè)歷史圖書館(Business History Collection)館長。他是南方管理學(xué)會的成員。也是美國管理學(xué)會的成員,擔(dān)任過南方管理學(xué)會主席和美國管理學(xué)會管理

書籍目錄

第一部分  早期管理思想 第1章  拉開歷史的序幕 第2章  工業(yè)化之前的管理 第3章  工業(yè)革命:問題與展望 第4章  早期工廠中的管理先驅(qū) 第5章  美國的工業(yè)革命 第6章  工業(yè)增長和系統(tǒng)管理第二部分  科學(xué)管理時(shí)代 第7章  科學(xué)管理時(shí)代的到來 第8章  傳播效率真理 第9章  人的因素:開辟道路 第10章  管理和組織理論的出現(xiàn) 第11章  科學(xué)管理的理論與實(shí)踐 第12章  對科學(xué)管理的回顧第三部分  社會人時(shí)代 第13章  霍桑研究 第14章  尋求組織整合 第15章  人與組織 第16章  組織與人 第17章  人際關(guān)系的概念和實(shí)踐 第18章  對社會人時(shí)代的回顧第四部分  現(xiàn)代 第19章  管理理論與實(shí)踐 第20章  組織行為與理論 第21章  管理的科學(xué)與系統(tǒng) 第22章  責(zé)任與機(jī)遇 第23章  尾聲

章節(jié)摘錄

第1章 拉開歷史的序幕管理實(shí)踐古已有之,但對管理知識體系的正式研究則相對新鮮。管理對于有組織的活動來說至關(guān)重要。有關(guān)管理的一個(gè)廣義的操作定義視其為一種活動,即執(zhí)行某些特定的功能,以獲得對人和物資源的有效采購、配置和利用,從而達(dá)到某個(gè)目標(biāo)。因此,管理思想就是關(guān)于管理活動及其職能、目的、范圍的知識體系。這一章的目標(biāo)是回顧管理思想,即回顧從最早的非正式時(shí)期到當(dāng)代的演變過程中的各個(gè)重要時(shí)期。管理研究如同對人類及其文化的研究一樣,是一個(gè)展開的故事,講述了對于工作實(shí)質(zhì)、人類實(shí)質(zhì)以及組織職能的不斷變化的認(rèn)識。本書中,管理研究的方法包括分析法、綜合法以及跨學(xué)科方法。對于那些作出了突出貢獻(xiàn)的人物,在回顧他們的貢獻(xiàn)、背景、理念以及影響時(shí),將使用分析法。為了理解個(gè)體以及他們解決管理問題所采用的途徑,在回顧相關(guān)理論框架的發(fā)展趨勢、運(yùn)動變化及環(huán)境因素時(shí),將使用綜合法。為了把管理思想放在一個(gè)文化和歷史的視角中,本書采用了(但不僅僅限于)傳統(tǒng)管理著作的寫作方法,利用了經(jīng)濟(jì)史、社會學(xué)、心理學(xué)、社會史、政治科學(xué)以及文化人類學(xué)等學(xué)科知識。從這種意義上講,本書使用了跨學(xué)科方法,其目的是將管理思想放到文化環(huán)境的框架里,使我們不僅理解管理思想曾經(jīng)是什么、現(xiàn)在是什么,而且理解它為什么以此方式發(fā)展起來。我們應(yīng)該做的是博古通今,但是,管理史作為一個(gè)獨(dú)立的研究領(lǐng)域,往往被絕大多數(shù)商學(xué)院忽視。盡管不同層次的學(xué)校都講授粗淺的管理史知識,但是這個(gè)領(lǐng)域通常缺乏深度,也缺乏指導(dǎo)和整合。亨利·沃茲沃思·朗費(fèi)羅(Henry wadsworth Longfellow)曾經(jīng)說過,“把已逝的過去永久埋葬”,不過,出于復(fù)興的目的,我們還是有許多話要說。我們在一個(gè)管理方法多元化的時(shí)代中生活和學(xué)習(xí),學(xué)生們在各種課程中被傳授定量方法、行為方法、函數(shù)方法及其他方法。這樣的多種智力輸入雖然可能具有刺激作用,但也往往給學(xué)生留下了一幅關(guān)于管理的支離破碎的畫面,并主觀臆斷地假定學(xué)生們有能力將那些不同的理念融會貫通。很多情況下,這個(gè)(把不同的理念融會貫通的)負(fù)擔(dān)實(shí)在太沉重了。有關(guān)管理思想演變的研究,能夠向我們展現(xiàn)各種理念和方法的起源,能夠使我們追溯它們的發(fā)展歷程,能夠給我們提供文化環(huán)境方面的觀察視角,所以,它能提供一個(gè)加快整合過程的理論框架。關(guān)于過去的研究有利于形成一幅更加合理的、與當(dāng)代相符合的完整圖像。如果缺乏歷史的相關(guān)知識,我們就只能以自己有限的經(jīng)驗(yàn)作為思想和行為的基礎(chǔ)。正如一位學(xué)者所指出的,“(歷史)是一種普遍性經(jīng)驗(yàn)——毫無疑問,它比任何個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)要更長、更寬,也更多彩?!币虼?,在構(gòu)建決策模型時(shí),歷史為目光敏銳的人提供了其他備選答案。勞倫斯(Lawrenece)對歷史研究(調(diào)查過去的人和事)和歷史視角(用歷史作為原材料來理解當(dāng)今)進(jìn)行了區(qū)分。歷史視角的目標(biāo)是“塑造個(gè)體對當(dāng)前而不是對過去的洞察力……它推動人們?nèi)ニ伎紝ΜF(xiàn)象的其他可能解釋,幫助識別和確定一些穩(wěn)定程度不等的概念,通過提出研究老問題的新方法的建議來拓展研究視野”。葆拉·卡森和克里·卡森(Paula Carson&Kerry carson)注意到,“管理史(是)一種獨(dú)特的、有價(jià)值的知識形式”。通過回顧睿智的前輩對生活和勞動的管理,可以改善目前的教學(xué)方法,擴(kuò)展知識,獲得洞察力。理論——在任何學(xué)科中都是一個(gè)合理的目標(biāo)——是以管理學(xué)內(nèi)容中各種個(gè)人的思想為基礎(chǔ)的。追溯現(xiàn)代管理概念的起源和發(fā)展,能使我們更好地理解該領(lǐng)域中的分析工具和概念工具。當(dāng)我們理解了大型公司的成長和壯大、科技的動態(tài)發(fā)展、各種文化價(jià)值觀的興衰、關(guān)于人類本質(zhì)的不斷變化的假設(shè),就能更好地為年輕人提供裝備,幫助他們準(zhǔn)備好未來承擔(dān)責(zé)任所需要的技能和態(tài)度。今天不同于以往,明天也不會等同于今天;然而,今天是我們所有昨天的一種合力結(jié)果,而且明天也將會一樣。馬克·吐溫說,歷史不可能重復(fù)自己,“但有時(shí)候它有一種律動”。對于管理學(xué)者來說,管理史上有許多課程要學(xué)習(xí),其中重要的一課就是,將過去的研究作為未來的序幕。文化框架縱觀歷史,我們關(guān)于管理組織的概念是如何演變而來的?為了理解這種演變,即這種動態(tài)的變化和發(fā)展過程,我們需要為管理思想的演變建立一種文化的分析框架。管理并不是一種封閉的活動,雖然管理者是在一套特定的文化價(jià)值體系和機(jī)構(gòu)內(nèi)經(jīng)營組織和作出決策的。管理具有開放系統(tǒng)的特征,在此,管理者能夠影響他們的環(huán)境,反過來,他們也被環(huán)境影響。

媒體關(guān)注與評論

管理活動古已有之。過去,人們只是以一種非正式的、自己認(rèn)為最佳的方式在管理。沒有人真正研究過不同的管理方式效率如何。但是,隨著組織變得更大、更復(fù)雜,有效的管理幾乎成為高生產(chǎn)率帶來的更多利潤的同義詞。雷恩博士追溯了管理歷史和思想的演變,考察了早期人們認(rèn)為有效的管理思想,并探討了管理思想如何隨著實(shí)踐的發(fā)展和技術(shù)的變革而演變的過程。本書是任何想要認(rèn)真解讀管理哲學(xué)的歷史、現(xiàn)在以及未來的讀者的經(jīng)典讀物。    ——喬納森·雷恩當(dāng)今的大多數(shù)管理者把知識的更新視為工作重心,鄙夷過去的思想和理論,視它們?yōu)殛惻f和過時(shí)。然而,歷史的車輪正是在輪回中前進(jìn)。當(dāng)中國的企業(yè)管理者為“人浮于事”、“出工不出力”、“流程不暢”等問題而寢食不安時(shí),恐怕未曾科到那正是幾十年甚至上百年前困擾著美國管理學(xué)家和實(shí)踐者的難題。通過本書,我們可以了解當(dāng)時(shí)他們是如何解釋這些問題的。是如何解決這些難題的。正所謂“鑒古知今”吧。    ——中國人民大學(xué)勞動人事學(xué)院教授  孫健敏

編輯推薦

《管理思想史(第5版)》由中國人民大學(xué)出版社出版。

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用戶評論 (總計(jì)24條)

 
 

  •   適合相關(guān)專業(yè)的必備書,條例明晰,挺有用的
  •   比較適合在校生閱讀。
  •   建議所有的管理類學(xué)生都應(yīng)當(dāng)通讀個(gè)一二遍,很不錯(cuò)!
  •   管理思想的歷史,其實(shí)非常難以闡述,但作者給我們做一個(gè)良好的嘗試。
  •   國家規(guī)定教材 能說啥 狗屎考研的 沒有辦法不是
  •   一本值得讀的好書。。。
  •   書不錯(cuò),字跡清晰排版合理
  •   感覺不錯(cuò),是正版,質(zhì)量好
  •   儒雅書苑的管理思想史,二手貨中的第二本,書角有被磨過的痕跡,有幾張書頁特別臟,必須要求退款
  •   質(zhì)量不錯(cuò) 不過就是翻譯版本了
  •   翻了一下,還滿喜歡的
  •   貨到的比較遲 內(nèi)容是很有條理徳的
  •   我們的指定教材,很好的書,很好的梳理了管理思想的發(fā)展
  •   書到的很快,也看了一部分了,有事,所以評論晚了,挺好的
  •   正版,質(zhì)量很好,和描述的一樣,很滿意,就是發(fā)貨有點(diǎn)慢!
  •   正版的,質(zhì)量特別好,喜歡,
  •   名著不錯(cuò)的書
  •   這是很值得看的一本書
  •   管理思想的總結(jié)與延續(xù)
  •   書很好正版,發(fā)貨速度很快
  •   管理思想史
  •   管理史巨作
  •     在紛繁復(fù)雜的管理思想演化進(jìn)程中,雷恩的《管理思想史》恐怕是最好的管理學(xué)歷史參考書了,將管理學(xué)精髓堆砌而又不顯得臃腫,但本書最好是有些管理思想基礎(chǔ)之后再來讀。
      
      下面是《管理思想史》第23章《尾聲》全文,權(quán)當(dāng)一篇讀后感了。
      
       在以往的實(shí)踐中存在著可以在明天使用的歷史教訓(xùn),川流不息的事件和思想將昨天、今天和明天連成一條不間斷的河流。我們占據(jù)的只是歷史長河中的一個(gè)點(diǎn),我們能夠非常清楚的看見遙遠(yuǎn)的過去,但當(dāng)靠近現(xiàn)在時(shí),我們的目光就不那么清晰了,新的思想、主題的微妙的變化以及環(huán)境中的各種新興事件,將影響不斷發(fā)展和演變的管理思想。
      
       縱觀本書,管理始終被視為對所有的組織努力至關(guān)重要的活動。管理在經(jīng)濟(jì)配置和利用人力物力資源以實(shí)現(xiàn)組織目標(biāo)中找到了自己的根基。然而,管理不僅僅是一種經(jīng)濟(jì)活動,它還是一種概念性的抽象任務(wù),即配置和利用資源的方式必須與其外部環(huán)境的經(jīng)濟(jì)、技術(shù)、社會和政治層面協(xié)調(diào)一致。管理思想是管理活動的真實(shí)反映,管理思想為管理職能提供形式,為管理實(shí)踐提供理念。
      
       相當(dāng)明確的趨勢、影響因素和哲學(xué)理念出現(xiàn)在這次不斷發(fā)展的管理思想的概念分析中來。管理既是其外部環(huán)境的一種產(chǎn)物,也是外部環(huán)境中的一個(gè)過程。從內(nèi)部來看,管理思想經(jīng)歷了幾個(gè)階段,強(qiáng)調(diào)人的層面,強(qiáng)調(diào)組織的層面和方法的層面。從外部來看,管理思想一直被不斷發(fā)展的技術(shù),不斷變化的人性假設(shè)以及經(jīng)濟(jì)、社會和政治價(jià)值觀的動態(tài)演變影響。
      
       下圖對現(xiàn)代管理思想進(jìn)行了簡單概括?,F(xiàn)代社會見證了日益增多的管理思想流派和不斷發(fā)展的技術(shù),而這些技術(shù)擴(kuò)展了管理的環(huán)境。人們?nèi)栽趯ふ腋玫墓芾砝碚摵凸芾韺?shí)踐,正式這種探求使得對管理的研究成為一種最有價(jià)值的智力和實(shí)踐活動。在所有學(xué)科中,管理是最動態(tài)的學(xué)科之一;隨著技術(shù)、制度和人的改變,管理思想也在發(fā)生演變,以解決人類最古老的問題—配置和利用稀缺資源,以滿足社會多方面的需求。今天和昨天不一樣,明天也將與今天不一樣;但是今天使我們所有昨天的產(chǎn)物,而明天也將如此。對于管理學(xué)者而言,歷史中有很多值得吸取的教訓(xùn),而重要的一個(gè)就是“過去僅僅是開始,好戲還在后頭”
      
       (弄不了圖‘’‘用文本表示了)
       系統(tǒng)管理 → 科學(xué)管理 → 生產(chǎn)管理 → 運(yùn)籌學(xué)研究的開始 → 生產(chǎn)、運(yùn)籌管理 → 系統(tǒng)理論,計(jì)算機(jī),管理信息系統(tǒng)
      
       人文主義的早期形式 → 社會福音派,工業(yè)心理學(xué)以及社會學(xué) → 人際關(guān)系和“社會人” → 對霍桑實(shí)驗(yàn)的再考察 → 自我實(shí)現(xiàn),雙循環(huán)學(xué)習(xí) → 組織行為學(xué),人力資源管理,組織理論
      
       對法約爾的重新發(fā)現(xiàn) → 戈登和豪厄爾報(bào)告,皮爾森報(bào)告 → 管理者的角色以及對管理工作的其他研究 → 商業(yè)政策 → 公司理論戰(zhàn)略管理→ 一般管理理論
      
       韋伯和正式組織理論 → 作為社會-技術(shù)系統(tǒng)的組織 → 企業(yè)的行為理論 → 組織理論的大量出現(xiàn) → 組織與環(huán)境,跨文化管理
      
      
  •      談?wù)摴芾硭枷胧返臅灿釉龆?,但是能夠有深度地詮釋管理思想史的圖書,恐怕只有丹尼爾.A.雷恩的《管理思想史》和斯圖爾特.克雷納的《管理百年》,而如果論學(xué)術(shù)意義來說,《管理思想史》比《管理百年》更勝一籌,因而本書也在管理學(xué)術(shù)界上有很大的影響力。本書作者丹尼爾.雷恩從史學(xué)的角度分析了從早期文明到20世紀(jì)末4000多年的管理思想演變,他將管理思想史分為四個(gè)部分,即早期管理思想(管理思想萌芽)、科學(xué)管理時(shí)代(管理思想成長)、社會人時(shí)代(管理思想變遷)、現(xiàn)代(管理思想成熟)。本書最富有爭議的就是作者對泰勒科學(xué)管理的批判,他認(rèn)為“科學(xué)管理不是任何效率策略,不是確保效率的任何措施,也不是任何效率策略的組合”,而在今天看來,泰勒確實(shí)“提供勞動生產(chǎn)率”的代言人。
 

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