潮爆中國(guó)

用戶評(píng)論 (總計(jì)45條)

•   不錯(cuò)的書，值得閑下來(lái)看看
•   值得看，看過(guò)會(huì)帶上思考的書～
•   文章很好，客觀冷靜，不乏幽默，書也很好。頂
•   這本書是本好書，作者確實(shí)是親身經(jīng)歷了很多地方，花了很多時(shí)間寫出來(lái)的，真實(shí)性很強(qiáng)，把中國(guó)城市寫的很到位，我本人對(duì)城市這方面的文化了解的很少，所以在讀起來(lái)很多地方不是很明白，這和我個(gè)人的水平有關(guān)，有人說(shuō)這本書的作者帶有偏見(jiàn)，但我認(rèn)為作者一點(diǎn)偏見(jiàn)都沒(méi)有，真的，他沒(méi)有刻意去說(shuō)大陸和香港哪好哪不好，寫的見(jiàn)解很真實(shí)。
•   對(duì)于城市，我們了解到什么地步？看一看很有幫助~
•   很好的一本書用另外的視角讓我們認(rèn)識(shí)中國(guó)的飛速發(fā)展除驕傲和自豪之外提出值得我們深思的問(wèn)題鞭策
•   這個(gè)商品不錯(cuò)，非常好！強(qiáng)烈推薦。
•   還行，消遣時(shí)隨便看看的書
•   雖是旅游小記，但是字字斟酌，不是淺薄，而是深刻
•   這是一本關(guān)于中國(guó)城市的旅游筆記，作者細(xì)致的描寫了飛速發(fā)展下，中國(guó)城市的急速變化，以及生活在城市中人們生活習(xí)慣，審美觀念，價(jià)值取向隨著產(chǎn)生的巨大轉(zhuǎn)變。三十年的時(shí)間，走過(guò)了西方國(guó)家數(shù)百年的變遷，對(duì)于過(guò)去的映像，很難在當(dāng)下找到痕跡。城市在不停的拆，不停的修，潮流也隨著不停的轉(zhuǎn)變，新語(yǔ)言，新潮流，新時(shí)尚，新人類不斷的沖擊感官的極限。無(wú)限的追求高大，無(wú)限的追求色調(diào)的對(duì)比，無(wú)限的追求個(gè)性的體現(xiàn)，反應(yīng)的卻是毫無(wú)根基，猶如一葉浮萍的刻意模仿。巨大的轉(zhuǎn)變，帶來(lái)了巨大的矛盾，和處處的不協(xié)調(diào)，猶如作者說(shuō)的，中國(guó)如同《生死時(shí)速》里的客車，只有不斷的加速向前，才不至于引發(fā)爆炸性的后果。中國(guó)的方向在哪里？作者沒(méi)有說(shuō)，作為一個(gè)香港人，他更關(guān)注與香港的明天在哪？似乎融入中國(guó)，真正的無(wú)界限的融入中國(guó)才是唯一的出路。但在中國(guó)人眼里，不僅僅是北京，上海，廣州，深圳這幾個(gè)城市，還有更廣大的二線，三線城市的存在，還有更多的流動(dòng)與城市之間或者束縛在土地上的農(nóng)民。小資們的生活在出書的一刻就以發(fā)生變化，樹(shù)立的潮流已經(jīng)落伍，但對(duì)廣大的農(nóng)村，多少年保持著原來(lái)的相貌，唯一變化的只有經(jīng)歷風(fēng)雨洗刷而變得陳舊的磚瓦。更希望作者能針對(duì)寬廣的范圍，描繪出一幅真正的中國(guó)，那時(shí)矛盾與不協(xié)調(diào)，肯定不再是搖滾和爵士的更替，不再是大閘蟹和小龍蝦的身份之爭(zhēng)，也不再是舊城與新城的反差與懷舊。激變下的不協(xié)調(diào)，一刻都不能停止的速度，擺在中國(guó)人面前的一大難題。我們能一直加速嗎？我們需要些許的修整嗎？
•   香港人這種莫名其妙的優(yōu)越感和貴族情節(jié)著實(shí)讓人詫異，香港總?cè)丝偘严愀郛?dāng)成一個(gè)國(guó)，而非中國(guó)的城市。。。。港人視大陸人就如同視暴發(fā)戶一般，既鄙夷有妒忌。。。新世紀(jì)新時(shí)代香港人啊找好自己的定位吧~
•   個(gè)人見(jiàn)解偏多，人文偏少
•   有些看不懂，生澀的很
•   　　“最古舊也最未來(lái)”是李照興在《潮爆中國(guó)》里形容現(xiàn)在的北京的一句話。
  　　
  　　 我的感觸很深。
  　　
  　　
  　　
  　　 從我家房間里的窗子自東向西望過(guò)去，能看到最后現(xiàn)代的CBD建筑群，亦能看到最古老的宮殿紫禁城。2010年的春節(jié)，我就是每天在CBD的未來(lái)建筑群中感受著中國(guó)最古老最傳統(tǒng)的過(guò)年方式，炮竹的聲音在樓群狹隘的夾縫中爆響，煙花的絢爛映襯在CCTV硬質(zhì)金屬玻璃上，景象很諷刺——2009年的正月十五，鞭炮點(diǎn)燃了這個(gè)北京新地標(biāo)的配樓，引起事故；2010年的春節(jié)才公布出調(diào)查結(jié)果。
  　　
  　　 住在北京，住在新北京的CBD，說(shuō)夸張一點(diǎn)，真的是眼睜睜地看著朝陽(yáng)區(qū)從一個(gè)落魄的城區(qū)脫胎換骨到北京的新中心?，F(xiàn)在，身處朝陽(yáng)公園附近，竟分不出這里和全世界有什么分別。還好，有廟會(huì)中的嘈雜的老北京叫賣聲，驚醒之余暗自慶幸，北京還沒(méi)有變成毫無(wú)區(qū)分點(diǎn)的世界城市。
  　　
  　　 有太多的人，對(duì)于老舊的事物有著浪漫到無(wú)可救藥的執(zhí)著，復(fù)古在這座城市風(fēng)起云涌。前幾天在閑逛煙袋斜街的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)商鋪里面真正老北京的玩意兒并不是很吃香，反倒是打著復(fù)古旗號(hào)的創(chuàng)意產(chǎn)品吸引著過(guò)往人群。還沒(méi)走出后海的時(shí)候，路過(guò)一個(gè)大雜院，一群小孩在放炮，我也跟著傻樂(lè)來(lái)著，玩兒的還挺高興，因?yàn)閺膩?lái)沒(méi)有在這么老的房子外頭放過(guò)炮仗，當(dāng)然也從來(lái)沒(méi)有在這么有外國(guó)情調(diào)的酒吧外頭放過(guò)。
  　　
  　　 古老的傳統(tǒng)文化是文明的一部分，未來(lái)的建筑也是文明的一部分，
  　　 我們都推著文明往前走的人。
  　　
  　　
•   　　中國(guó)是一個(gè)巨大的復(fù)雜體，這本潮書揭開(kāi)的就是在這個(gè)復(fù)雜體上層涌現(xiàn)，涌動(dòng)的青年俊才們的生活寫照，他們普遍的特點(diǎn)是：有錢，有閑，有想法，有創(chuàng)意。當(dāng)這樣一個(gè)社會(huì)階層不斷崛起的時(shí)候，必定會(huì)有人熱衷記錄他們的生活，而這本書也正是其中的一個(gè)代表作。個(gè)人認(rèn)為，此書很有可看性，至少我們都有興趣窺看這一精英階層真實(shí)生活的欲望。。。要說(shuō)有什么不足的，就當(dāng)屬這個(gè)名字，作者的記錄不能代表絕大部分的中國(guó)，只能代表一少部分城市精英階級(jí)的年輕人，而作者也很大方地承認(rèn)了這一點(diǎn)
•   　　從文字圖片以及編排中大約估摸出這本書花了多少時(shí)間，然后無(wú)語(yǔ)。
  　　
  　　涉及的面太廣，因?yàn)閺V而不深入，全部都是蜻蜓點(diǎn)水而沒(méi)有深層次啟發(fā)，就像書的封面一樣，全部都是拼貼。拼盤式的組合卻不像什錦水果那樣口感豐富，反倒因?yàn)椴荒芎芎美眄橁P(guān)系導(dǎo)致邏輯缺乏，走馬觀花瀏覽間便令人失去了閱讀的欲望。
  　　
  　　做事要用心，這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)真難。
  　　
  　　好玩的話：
  　　
  　　P118
  　　廣州話和香港人普遍說(shuō)的廣東話，小部分勇于有不同，而最明顯的分別，則體現(xiàn)在粗口上。廣州人講粗口，助語(yǔ)詞多是女性器官，香港則偏好男性器官。
  　　
  　　
  　　
•   　　我看到AA的照片。很激動(dòng)。
  　　看到說(shuō)合肥小龍蝦的那段，很感動(dòng)。
  　　很想力挺這本書。
  　　初看封面，以為是在G.O.D里看到的一本大圖冊(cè)，好像好像。
  　　拿到手發(fā)現(xiàn)是一本很有內(nèi)容的文化書。
  　　只是說(shuō)到《百家講壇》里。有懷疑過(guò)把知識(shí)簡(jiǎn)單化是否有益。
  　　其實(shí)知識(shí)本來(lái)就應(yīng)該是簡(jiǎn)單易懂，小中見(jiàn)大的。
  　　越是經(jīng)典的，智慧的就更應(yīng)該簡(jiǎn)單易懂，讓更多的人去明白，了解。
  　　
  　　中國(guó)發(fā)展的真快，就像書中說(shuō)的那樣，
  　　以前覺(jué)得混的不好，沒(méi)所作為才北上。
  　　現(xiàn)在只有混的好，有作為的人才能北上。
•   　　印象最深刻的是書中一段話"你們現(xiàn)在拆的是真古董,有一天,你們後悔了,想再蓋,也只能蓋個(gè)假古董。"
  　　
•   　　《潮爆中國(guó)》封底引用了一句卡爾維諾的話“每次說(shuō)著一個(gè)城市，我們就失去一個(gè)城市”，當(dāng)我把這本書翻到封底的時(shí)候，猛然發(fā)現(xiàn)，“每當(dāng)讀著一本書，我就失去了一本書”，這是《潮爆中國(guó)》給我瞬間的靈感……有人說(shuō)過(guò)“愛(ài)過(guò)一些人，走了來(lái)，來(lái)了走，看過(guò)一些書，看了扔，扔了看”，我其實(shí)已經(jīng)記不清說(shuō)話者的容顏卻會(huì)偶然想起他說(shuō)過(guò)的話，看過(guò)的書和愛(ài)過(guò)的人，到了最后結(jié)果是如此的相似，只是書被遺棄，人被遺忘罷了……
  　　　　
  　　　　《潮爆中國(guó)》用作者的話來(lái)說(shuō)，是一本城市文化筆記，不適合像我這種沒(méi)文化的人來(lái)閱讀，它吸引我的地方，在于書中記錄的，竟然是發(fā)生在身邊甚至自己身上的某種不忍面對(duì)的真實(shí)，但它確實(shí)存在……這些真實(shí)，在每一個(gè)游走于都市中的人們身上都有張顯，只是程度不同罷了，而我自己的經(jīng)歷，恰恰有意無(wú)意地與書中的描寫有不可避免的巧合，于是，有了“感同身受”這樣曖昧的感覺(jué)……
  　　　　
  　　　　在看這本書之前，我不曉得在住所一千米之外的三里屯village那家Apple的旗艦店是被北京人稱為“月亮”，盡管在沒(méi)有網(wǎng)絡(luò)之前，我曾在那里的體驗(yàn)電腦前check過(guò)email；我不曉得從北京的西邊到東邊的列車需要花去半生去開(kāi)行，盡管，從上學(xué)生活工作，我也一樣從海淀到東城到朝陽(yáng)……我不曉得“難于溝通”，“心靈易損”“不懂關(guān)懷”“不擅文字”這些“單孩子”身上的毛病我一個(gè)不缺，盡管，我覺(jué)得自己不算“新新人類”……
  　　　　
  　　　　這是一本香港人撰寫的中國(guó)潮流筆記，跟不上潮流的我卻無(wú)法避免地游走在這個(gè)或者這些潮爆的城市里，并且一如既往地追逐這樣一種狀態(tài)，一紙北京戶口和一張香港身份證并未令人對(duì)北京或香港有任何的歸屬感，反而覺(jué)得越來(lái)越疏離……不過(guò)，我還是想走得更遠(yuǎn)些，看看他們告訴我的米蘭，倫敦，巴黎，紐約和東京……我不熱衷于時(shí)尚，卻依然有城市情結(jié)，雖然我知道，每次去到一個(gè)城市，我將失去一個(gè)城市……
•   　　《潮爆中國(guó)》，初次看題目時(shí)，還以為是介紹大陸某時(shí)某地有何潮事，把現(xiàn)今的潮流進(jìn)行單列和展覽。后來(lái)看了書，才發(fā)現(xiàn)自己的無(wú)知，作者以香港人的身份，多年的閱歷，豐富的知識(shí)，為讀者呈現(xiàn)出的一種關(guān)于城市、未來(lái)、文化、體育、吃、玩、電影等等的富有個(gè)人口味的觀察與分析，讓我大開(kāi)眼界，獲益匪淺。
  　　看這本書，承認(rèn)自己是有私心的，一方面是獵奇的心理，想作為游記指南方面的書籍；另一方面，則是了解中國(guó)大城市發(fā)展的趨勢(shì)、潮流吧。
  　　本書的序和內(nèi)容不再詳介。
  　　我想說(shuō)的是，香港人是過(guò)來(lái)人，他的潮應(yīng)比大陸早些、不同些、成熟些，可是李照興在大陸找到潮的新發(fā)源地、新的種族、新的事物，這是他帶給港人的眼界，也是帶給本地人的思考。對(duì)于潮，李知識(shí)簡(jiǎn)述了下各種吃、玩、藝、人等的過(guò)去是什么樣，現(xiàn)在變成什么樣。潮在中國(guó)本身沒(méi)什么歷史，故這樣看起來(lái)像是普及常識(shí)，甚為輕松。
  　　不做潮的受害者，這是李照興提醒的，但固然李晶封閉與開(kāi)放，一元與多元，內(nèi)核文化強(qiáng)勢(shì)，外國(guó)文化復(fù)興，鐘鼓鑼共鳴的架勢(shì)已宛然在目。對(duì)于想了解潮的我，還是以我為主，樂(lè)在潮中，又置身潮外，畢竟，潮在發(fā)展中，它永遠(yuǎn)代表著新意、時(shí)代特征、奇特、個(gè)人感、動(dòng)力十足，但是潮卻又始終是生活得一部分，站在岸邊，看看潮起潮落，讓潮水沒(méi)了腳，下去游一會(huì)再上來(lái)。這大概是作者李照興的視角，也是我欣賞的態(tài)度。
  　　潮！一定要潮下去！潮爆中國(guó)！Chic China Chic!
•   　　香港的展覽幾乎是這里的幾倍，而且有很多非常前衛(wèi)的藝術(shù)
  　　
  　　象這次的路易威登創(chuàng)意情感（A passion for creation )展覽中，發(fā)現(xiàn)了很多中國(guó)的前衛(wèi)藝術(shù)家在中國(guó)內(nèi)地默默無(wú)聞，但卻揚(yáng)名國(guó)際。我心生好奇，不過(guò)經(jīng)過(guò)這次的展覽才發(fā)現(xiàn)，原來(lái)藝術(shù)的商業(yè)化已經(jīng)導(dǎo)致真正的藝術(shù)家無(wú)所遁形，他們和歌星一樣需要包裝，需要盈利。
  　　
  　　中國(guó)的藝術(shù)充滿著法西斯的美學(xué)，霸氣，征服，并且形式統(tǒng)一到具體顏色上。
  　　
  　　引用〈潮爆中國(guó)〉的一句話：中國(guó)現(xiàn)在是極度需要花錢買品味的年代，什么名牌衣服首飾乃至名車，都想一一收入囊中，顯示自己的霸氣。但偏偏我們?nèi)鄙俚氖?，?duì)欣賞藝術(shù)的一種情感。我們排隊(duì)買LV就是想顯示自己膨脹的欲望，將自己本來(lái)就非常脆弱的文化修養(yǎng)重重地壓在自己身上。就算黃袍加身，如果不是“正貨”，那也不象太子吧。
  　　
  　　林徽因和梁思成在五十年代就為北京的城墻申冤了，奔走相告不要拆毀城墻，林徽因說(shuō)：這些才是真古董，如果你們拆了，就算重新建造，也只能是假古董。城市發(fā)展得太快，就像每天都有新的摩登大廈崛起努力爭(zhēng)創(chuàng)城市新地標(biāo)一樣。人有多大膽，樓有多大產(chǎn)的年代終于來(lái)臨了。
  　　
  　　一位歷史學(xué)家說(shuō)的好，我們總是喜歡毀滅，而不是繼承，朝代的更替，只會(huì)在全部毀滅掉之后才會(huì)從新建立當(dāng)朝的新秩序。北京的胡同，廣州的騎樓，上海胡蘭成和張愛(ài)玲共同看日落的樓旁邊是碩大無(wú)比的工地。我們不禁驚嘆，我們活生生的歷史藝術(shù)博物館仿佛在轟隆隆轟轟烈烈的推土機(jī)中掩蓋得不留痕跡，我們以前所創(chuàng)造一切的人民藝術(shù)智慧，就這樣隨著四合院的倒下，那些殘骸被狂烈的風(fēng)研碎成粉末飄蕩在蔚藍(lán)的天空里，消失得無(wú)影無(wú)蹤?；蛟S在很多年后，那些只會(huì)出現(xiàn)在博物館的模型，只會(huì)出現(xiàn)在教科書上冷冰冰的名字，卻不留一點(diǎn)兒鮮活的血在人世?；钌挠洃?，才是人類生命進(jìn)化最完美的詮釋。然而，一切都讓那些所謂外國(guó)人的設(shè)計(jì)進(jìn)駐了僅僅是人們懷念吃西瓜的日子里。
  　　
  　　有人問(wèn)，建筑為什么那么重要，如果提升到哲學(xué)的角度，那么建筑不單單是城市的地標(biāo)，不單是只是實(shí)用性和可觀賞性得結(jié)合。而是一座城市的評(píng)論和活的靈魂。當(dāng)然，隨著我們的經(jīng)濟(jì)巨輪駛向世界之巔，我們的渴求滿足于那些只在自己身上獲得地位的高附加值的東西。我們需要的是用一種法西斯美學(xué)來(lái)從新“評(píng)論”一座城市。那就是建筑。沒(méi)有什么東西比建筑更加容易控制一座城市的情感了，這是顯而易見(jiàn)的。
  　　
  　　廣州的西關(guān)，那些如〈丁香姑娘〉的詩(shī)情畫意早已經(jīng)被劃著圓圈飛舞著“拆”字所取代，早晨的白粥油條的叫賣聲來(lái)迎接第一道晨光已經(jīng)被工地工頭的呼喝聲所取代。在這個(gè)急速的城市中，每日都發(fā)生著驚人的巨變。但是那些天然的藝術(shù)館，卻孤獨(dú)地等待著死亡的來(lái)臨。
  　　
  　　理智與情感里面有一句很經(jīng)典的話：Appreciate as an expert, not a lover.
  　　
  　　可能我們太過(guò)癡迷于當(dāng)前的速度，忘記了，我們要有expert一樣的頭腦分析問(wèn)題。
  　　
  　　紀(jì)念過(guò)去的情懷與浪漫
  　　
  　　人類需要神話和浪漫的故事支撐自己
  　　
  　　如果不是
  　　
  　　那和每天只獵食的動(dòng)物有何差別
  　　
•   　　(2009-3-2 北京晚報(bào) P39)
  　　《潮爆中國(guó)》的時(shí)尚觀察，立足的是整個(gè)城市空間，大到那些醒目的建筑，小到那些藝術(shù)家的夢(mèng)工廠、小資們集聚的酒吧，城市爛尾樓，地鐵中的涂鴉，同時(shí)，它把新新人類、“史上最牛釘子戶”、奧運(yùn)中國(guó)以及后奧運(yùn)中國(guó)的種種都納入言說(shuō)范圍，足以調(diào)動(dòng)各類人的好奇神經(jīng)。別人從爛尾樓看到腐敗，他則從中發(fā)現(xiàn)一個(gè)藝術(shù)家可以涂鴉的舞臺(tái)。這就是李照興所要做的事情——盡可能把感知的觸角伸得更深一些，視野更駁雜一些。拼貼、多聲、喧雜、曖昧……將尖銳包藏于混沌，是因?yàn)?，它們是此時(shí)的中國(guó)，有時(shí)恰恰因?yàn)殡x譜，反而顯得有趣。
•   　　(2009-3-8 南方都市報(bào) GB20)
  　　《潮爆中國(guó)》去年在香港出版后，立即被視為港人了解內(nèi)地城市和文化的最好指南。書中幾乎涉及了當(dāng)代中國(guó)城市的各個(gè)立面，包括南鑼鼓巷、李宇春、庫(kù)哈斯的CCTV、最牛釘子戶、便利店、巨蛋、421制新人類、小龍蝦、足球、單車國(guó)民……但同時(shí)，新新中國(guó)的變化復(fù)雜多端，高速發(fā)展的背后難免“潮爆”的危險(xiǎn)，李照興以其他城市的經(jīng)驗(yàn)，來(lái)思考和點(diǎn)評(píng)中國(guó)內(nèi)地城市的種種發(fā)展問(wèn)題，頗具啟發(fā)意義。
•   　　城市，可以是立體的，也可以是平面的。當(dāng)然，更可以通過(guò)文字來(lái)傳情達(dá)意。李照興就是這樣的一個(gè)人，站在冷眼旁觀的角度，以“最后一個(gè)香港文化人”的身份，進(jìn)駐北京、上海、廣州等幾座大都市，留下了自己的足跡，以及思想的微光。
  　　卡爾維諾說(shuō)：“每次說(shuō)著一個(gè)城市，我們就失去一個(gè)城市?！?br /> 　　李照興說(shuō)：“對(duì)城市的每一次書寫，到最終都只淪為虛構(gòu)?！?br /> 　　然而，愈試圖去描摹一個(gè)思考者的內(nèi)心，留下的文字就愈顯得蒼白。透過(guò)他厚厚的鏡片，我們看到了李照興眼中的潮爆中國(guó)，看到了一個(gè)潮爆的城市思想者。
•   　　 我的上司李照興（Bono）的新書簽名送給了身邊的同事，被我借來(lái)翻閱，China chic《潮爆中國(guó)》。
  　　 復(fù)興的審美就好比他自己戴的江青黑框金邊眼鏡，夠潮。先說(shuō)謝謝他送我的生日禮物，是一包餅干，他說(shuō)在家的時(shí)候生日是不吃蛋糕的，“人生不像蛋糕那樣柔軟，要像餅干挺著?！?br /> 　　 對(duì)我來(lái)說(shuō)關(guān)于城市的描述是非常有誘惑力的，觀察城市的巨大變革或者細(xì)膩的片段，那些生活在此的人們也許只是過(guò)客，也許就是一輩子，無(wú)法逃離，無(wú)力改變，順其自然，和睦相處。
  　　 Bono是較為早期來(lái)到大陸的香港人，所以他可以保持親近且又疏離的角度去觀看每座城市的翻云覆手，就像他所說(shuō)仿佛永遠(yuǎn)不屬于一個(gè)地方，其妙的感覺(jué)。北京、上海、廣州，豎跨了大半個(gè)中國(guó)，人文地理迥然不同，這本城市筆記如碎鏡子一樣折射都市的日新月異，都市人的群居離所。他是一個(gè)open的人，不是指私生活，而是對(duì)待新鮮事物的態(tài)度和接受度。他的隨和和妥帖讓身邊的人很舒服，也愿意和他聊天，獲取靈感和信息。只是飛來(lái)飛去的他太忙了。
•   　　這本書的作者從一個(gè)局外人的角度，以一個(gè)香港人的視角深入中國(guó)內(nèi)地，以自己的所看所思來(lái)描寫內(nèi)地的建筑、文化、城市、享樂(lè)、媒體、新新人類……甚至還通過(guò)中國(guó)的現(xiàn)象為未來(lái)香港的發(fā)展提出有益建議，這實(shí)在不多見(jiàn),所以值得一讀.
•   　　幾年前看過(guò)一個(gè)紀(jì)錄片，講一個(gè)在中國(guó)生活的外國(guó)人。他一開(kāi)始只是出于對(duì)這個(gè)東方古國(guó)的好奇而來(lái)，可是一呆就是十年。問(wèn)及原因時(shí)，他回答道：你無(wú)法再在世界上找出另一個(gè)國(guó)家變化得如此迅速，每天你都會(huì)發(fā)現(xiàn)新的事物出現(xiàn)。確實(shí)如此，倘若走在北京，上?；蛘呷魏我粋€(gè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速的城市，你都可以看到各種工地和新樓拔地而起，各種拆遷和道路擴(kuò)張，新的隧道和地鐵穿透城市的心臟，你若離開(kāi)一天，都會(huì)錯(cuò)過(guò)很多“好東西”。
  　　
  　　這樣一個(gè)發(fā)展得如此快的國(guó)家，讓人驚嘆之余，也暴露了許多問(wèn)題。李照興的《潮爆中國(guó)》就是這樣一本書，以一種旁觀者的身份冷眼看待我們習(xí)以為常卻其實(shí)可笑的社會(huì)現(xiàn)象，從釘子戶到李宇春，從CCTV大樓到798，正是我們這個(gè)時(shí)代特有的標(biāo)記。他曾多次提到梁思成曾經(jīng)提議保護(hù)北京古建筑，那份北京規(guī)劃圖若是得以落實(shí)那么許多錯(cuò)誤早五十年就可以避免。其中引用了林徽因的一句話甚為諷刺：“你們現(xiàn)在拆的是真古董，有一天，你們后悔了，再想蓋，也只能蓋個(gè)假古董了?！?006年我在北京，當(dāng)時(shí)為了奧運(yùn)會(huì)許多胡同和四合院都被拆除，出租車司機(jī)路過(guò)一片廢墟說(shuō)：“這片兒以前都是房子，后面的還要拆，我的童年都不知去哪兒了。”不由讓人心酸。
  　　
  　　如果說(shuō)歐洲是“老歐洲”( Old Europe) 那么中國(guó)就是真正的“新中國(guó)”（New China）了。倘若將中國(guó)從九十年代開(kāi)始拍攝的城市發(fā)展圖片做個(gè)合集，那么就可以命名為“暴發(fā)戶國(guó)家的膨脹時(shí)代”了?！氨┌l(fā)戶”一詞對(duì)于當(dāng)今中國(guó)再合適不過(guò)了，例如隨便在網(wǎng)上搜索“華西村”，介紹是這樣寫的“華西村是全國(guó)農(nóng)村走共同富裕道路的典型，2004年，華西村人均工資收入12.26萬(wàn)元。同年全國(guó)農(nóng)民人均純收入2936元、城鎮(zhèn)居民人均可支配收入9422元。華西人的收入是全國(guó)農(nóng)民的41.76倍、城鎮(zhèn)居民的13.01倍?！?005年，全村實(shí)現(xiàn)銷售超300億元，每戶村民的存款頂最低100萬(wàn)元?！边@是一個(gè)被神化了的村子，然后你可以看到各種啼笑皆非的照片：蓋在山上的“天安門”和“萬(wàn)里長(zhǎng)城”，黃金包的寶塔，統(tǒng)一分配的一模一樣的別墅，甚至還有美國(guó)白宮。然后村口擺了個(gè)牌子，上書“天下第一村”。于是華西村在網(wǎng)絡(luò)上漸漸轉(zhuǎn)型為一個(gè)搞笑的暴發(fā)戶村子典型。其實(shí)再看看中國(guó)其他地方，不管是城市還是農(nóng)村，蓋了又拆拆了又蓋，全是半吊子的奇怪建筑，無(wú)疑是種求速成的暴發(fā)戶心態(tài)。正如李照興所寫的：“中國(guó)城市要真正踏上健康正軌，似乎要看這凹風(fēng)何時(shí)泛濫、脫節(jié)，當(dāng)城市制造者真正懂欣賞尋常之美?！?br /> 　　
  　　一個(gè)朋友前段時(shí)間回了一趟內(nèi)地，回港時(shí)說(shuō)：“我真是太愛(ài)中國(guó)了，看到新聞聯(lián)播里那些領(lǐng)導(dǎo)人講的大空話，感覺(jué)特別親切。”我們已習(xí)慣于以“在迅速發(fā)展中必然會(huì)犯下一些小錯(cuò)誤”來(lái)原諒那些“不英明”決策。在北京生活時(shí)，常感嘆北京是一個(gè)令人愛(ài)恨交加的城市，那么放大了說(shuō)，中國(guó)便是一個(gè)讓人愛(ài)恨交加的國(guó)家。整個(gè)中國(guó)的精神狀態(tài)都處于一種極其興奮的階段，這感受在看完《潮爆中國(guó)》后更加明顯，這是一個(gè)你哪怕長(zhǎng)再多眼睛也看不過(guò)來(lái)的地方。正是由于這些想象力以外的怪現(xiàn)象，成就了現(xiàn)在的“中國(guó)特色”。
  　　
  　　
  　　
  　　
•   　　李照興的《潮爆中國(guó)》已經(jīng)強(qiáng)勢(shì)出版幾個(gè)月了，現(xiàn)在再來(lái)說(shuō)，是什麼意思？
  　　
  　　《潮爆中國(guó)》所捕捉的是劇烈變動(dòng)中的中國(guó)，城巿新舊交鋒，中西孰體孰用，富人和窮人的階級(jí)分野可以在差天共地的同時(shí)根本難分彼此，一條蛇啣住自己的尾，數(shù)百年的歷史壓縮在一百多年內(nèi)積澱而成的現(xiàn)象，可能就是，永遠(yuǎn)不會(huì)再重來(lái)。有人說(shuō)，在這樣的中國(guó)裡，隨便拿一枝筆一部鍵盤一部相機(jī)或dv，把眼前見(jiàn)到的現(xiàn)象如實(shí)紀(jì)錄下來(lái)，就已經(jīng)是最有價(jià)值的，紀(jì)實(shí)甚至比創(chuàng)作更奇幻更超越想像。然而，李照興示範(fàn)給我們看，在偌大中國(guó)裡要爭(zhēng)其先，還是需要某種觀察速變現(xiàn)象的敏銳眼光，某種對(duì)混雜多元的成品之欣賞趣味——這其實(shí)是一種香港眼光。
  　　
  　　李照興是出身香港的文化人，曾任職《號(hào)外》文化雜誌，九十年代中期曾以《香港後摩登》、《愛(ài)恨香港的101個(gè)理由》等合觀察與實(shí)踐於一身的文化出版企劃，而名噪一時(shí)。近幾年他轉(zhuǎn)往內(nèi)年工作，專注觀察內(nèi)地城巿現(xiàn)象。他是捕捉短暫文化現(xiàn)象的能手，《潮爆中國(guó)》是他在星期日明報(bào)的專欄結(jié)集，當(dāng)他以清明上河圖式的筆法，及離散焦點(diǎn)的方式描述「新新中國(guó)」，讀者會(huì)相信，而且享受這種敘述。李照興文采風(fēng)流以外，骨子裡有種超然的淡漠，即他在列舉諸樣變化之後，自身卻是恒定抽離的，像柳永瀝乾情絮後的高雅恬淡，這點(diǎn)我覺(jué)得最是有趣。
  　　
  　　然而，弔詭的是，當(dāng)京奧終於來(lái)臨，中國(guó)的上昇曲線被拔高到一個(gè)想像中的頂峰，奧運(yùn)那種壓倒一切的勢(shì)力像熔巖掩過(guò)無(wú)數(shù)李照興筆下的紛繁意象。李照興的描寫，是預(yù)告，是當(dāng)下，而確實(shí)立刻毗鄰就是懷舊。連他所說(shuō)的，都已經(jīng)消失了。熔巖冷卻，萬(wàn)年凝結(jié)松脂晶瑩透剔一隻蜥蝪的身體，那就是片刻定鏡的中國(guó)。奧運(yùn)之後，也許一切都會(huì)不一樣了。
•   　　與其說(shuō)這是一本文化評(píng)論集, 不如說(shuō)這是一本遊記, 李生帶給我們的, 除了對(duì)當(dāng)代中國(guó)種種現(xiàn)象 (建築, 時(shí)尚, 媒體, 空間, 人際關(guān)係) 的解讀, 最重要的 (對(duì)我來(lái)說(shuō)) , 是帶給我們當(dāng)今中國(guó)種種的不可能的現(xiàn)實(shí) 誠(chéng)如作者所說(shuō), 中國(guó)的速度太快, 這一刻是潮, 後一刻已是out. 當(dāng)我們還熱烈券戀著 (請(qǐng)容許我用熱烈二字) 大香港的餘暉 (或許繼承了前宗主國(guó)的大英帝國(guó)式自戀) , 李生明確告訴我們, 中國(guó)要幾潮有幾潮, 同性戀課題可以放上媒體討論, 性文化節(jié)一屆接一屆, 文化節(jié)目你想像到想像不到的都有, 各種中產(chǎn)精緻消費(fèi)文化開(kāi)始盛行, 當(dāng)香港人覺(jué)得過(guò)羅湖關(guān)是等去出國(guó)的時(shí)候, 中國(guó)的新新富豪已經(jīng)是自駕遊的穿州過(guò)省的到處主題式玩樂(lè). 各種現(xiàn)象都不斷提示著我們, 香港已經(jīng)out了, 當(dāng)香港富了幾十年, 那一群中產(chǎn)階層還是產(chǎn)生不了一種精緻文化的時(shí)候, 中國(guó)的新新代, 已經(jīng)有自己的文化有自己的creation. 就如作者最後所說(shuō), 香港最錯(cuò)的是 把我城當(dāng)我國(guó), 但其實(shí)當(dāng)中是一個(gè)吊詭的邏輯, 當(dāng)我們概嘆香港大部分的雜誌比起現(xiàn)在的中國(guó)雜誌是垃圾, 香港的電視臺(tái)年復(fù)年毒害香港人之際, 我城當(dāng)我國(guó)的邏輯正暗暗運(yùn)行著. 我必須講的是, 當(dāng)李生認(rèn)為"港與深圳的最終合併的時(shí)候", 他忽略了一點(diǎn), 主動(dòng)權(quán)已不在香港的手中, 十年前別人央我們建港珠澳大橋, 十年後是我們央求別人. 當(dāng)我們幻想香港與深圳最終可以成為超級(jí)城市, 各種優(yōu)勢(shì)可互補(bǔ)之際, 喂, 現(xiàn)在是別人要不要我們, 不是我們要求別人. 要求深圳成為我們的伙伴, 在理論上的確是一個(gè)很好的建議, 但卻無(wú)視城市與城市之間的暗底競(jìng)爭(zhēng), 甚至是市際, 省/ 市, 省際, 省/ 中央的權(quán)力互動(dòng)與較勁. 畢竟要記著的是, 雖然是具有中國(guó)特色, 但社會(huì)主義/ 集體領(lǐng)導(dǎo)/ 五年計(jì)劃始終有其不可動(dòng)搖的權(quán)威, 只要看看上海新廿十年的發(fā)展史以及近期的情況, 大概就可以捉到一點(diǎn)中國(guó)城市發(fā)展的特性. 此書帶給我們的重點(diǎn), 可能不是我城當(dāng)我國(guó), 而是香港人這個(gè)新的城市身份認(rèn)同, 可能才是我們最重要的資產(chǎn).
•   　　97前的香港人怕中國(guó)怕共產(chǎn)黨，
  　　97後的中國(guó)經(jīng)濟(jì)起飛，
  　　一個(gè)「新新中國(guó)」已經(jīng)崛起，
  　　
  　　談建築，
  　　水立方、鳥(niǎo)巢和巨蛋等，
  　　但原來(lái)上海的CCTV新大樓和為2010世博而設(shè)的「未來(lái)城」才是真正叫你好看，
  　　所有世界知名的建築師紛紛跑到中國(guó)去試盡新奇古怪的念頭。
  　　
  　　談文化，
  　　作者在書內(nèi)推介的幾本由新世代主理的網(wǎng)上雜誌或潮流讀物，
  　　有內(nèi)容有設(shè)計(jì)，
  　　有為80s打造的《Rice》，
  　　另外廣州代表《ColdTea》涼茶網(wǎng)誌也辦得非常好看；
  　　
  　　談生活，
  　　你還說(shuō)內(nèi)地人個(gè)個(gè)騎單車很娘？
  　　北京自去年起與巴黎和阿姆斯特丹看齊，
  　　因利成便發(fā)展龐大單車交通系統(tǒng)，
  　　人人變成「樂(lè)活」環(huán)保族。
  　　
  　　已經(jīng)不是誰(shuí)贏誰(shuí)輸?shù)膯?wèn)題，而是輸幾多步。
  　　李照興說(shuō)的那個(gè)由「made in China」過(guò)度到「created in China」的預(yù)言，
  　　可不是鬧著玩的。
  　　
•   　　對(duì)這本書有興趣，源于之前看過(guò)許知遠(yuǎn)的《中國(guó)紀(jì)事》。我想知道，香港人眼中的中國(guó)，和中國(guó)人眼中的中國(guó)有什麼差別。
  　　
  　　後來(lái)我發(fā)現(xiàn)，兩本書給我的感覺(jué)雖然相仿，可是還是會(huì)有著很多的不一樣。許知遠(yuǎn)以事帶評(píng)，從一件小事去窺探在這個(gè)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的年代人們心中的那種矛盾；李興照以景帶人，從城市的風(fēng)景訴説其中的小人物故事，從而引回到自己生長(zhǎng)的地方——香港。
  　　
  　　畢竟是立場(chǎng)不一樣，在《潮爆中國(guó)》一書裏，的確看到了李照興基於“中國(guó)速度”的思考。從他的書裏，可以看出，香港人對(duì)於自己身份的疑惑，主要是因爲(wèi)4個(gè)速度的不一緻。從很早以前，“香港速度”和“香港人速度”就沒(méi)有跟“中國(guó)速度”和“中國(guó)人速度”對(duì)比過(guò)，因爲(wèi)大家的起點(diǎn)不一樣，跟本沒(méi)有可比性。而就在香港人用那麼一道関閘阻隔開(kāi)這場(chǎng)競(jìng)賽的時(shí)候，“中國(guó)速度”和“中國(guó)人速度”就在不知不覺(jué)之間趕了上來(lái)。雖然現(xiàn)在的“中國(guó)速度”和“中國(guó)人速度”依然沒(méi)能讓整個(gè)中國(guó)大陸和香港站在同一起跑綫上，可是某些擁有巨大政策傾斜的一線城市，正悄悄地摩拳擦掌，準(zhǔn)備與香港一爭(zhēng)高下。於是，香港人開(kāi)始迷惑，不知道應(yīng)該怎麼適應(yīng)自己的“不確定身份”?；断愀鄣母叨壬虡I(yè)化，對(duì)自身有利而又不觸及底綫的行爲(wèi)，都是可以接受並且應(yīng)該推行的——這是多年殖民統(tǒng)治下所練就的生存技能?？墒窃谀承┓矫?，由於香港一直處?kù)兑环N受到“高度保護(hù)”的狀態(tài)，所以被扯下最後一塊遮羞布之前，習(xí)慣若隱若現(xiàn)的香港人突然就覺(jué)得受到衝擊，進(jìn)而展開(kāi)一種本能的抗拒行爲(wèi)。
  　　
  　　其實(shí)李照興對(duì)於香港人心態(tài)的剖析，頗爲(wèi)之深刻，而他對(duì)中國(guó)現(xiàn)狀的觀察，更是一針見(jiàn)血。曾經(jīng)是香港文化、商業(yè)發(fā)展源頭的廣州，李照興描述得甚少，除了因爲(wèi)廣州一向是政府不管不偏不冷的“三不”城市以外，我想多少是因爲(wèi)廣州現(xiàn)在也處?kù)兑环N與香港相仿的矛盾境況之中。對(duì)於自己的文化、自己的方言、自己的文物和經(jīng)濟(jì)發(fā)展之間的衝突，我們沒(méi)有像幾百年前一樣，為香港作出一個(gè)好榜樣。不知道是不是最近幾十年的經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展讓我們已經(jīng)漸漸忘卻了除利益以外的重要事情；也不知道是不是因爲(wèi)我們的處境並沒(méi)有如香港般引人關(guān)注?？墒俏覀儊K沒(méi)有我們自己的“陳照興”或者“張照興”，如此孜孜不倦地去探討那個(gè)我們土生土長(zhǎng)的城市和外界的矛盾關(guān)係。長(zhǎng)此以往，廣州會(huì)不會(huì)僅剩地域上的意義？
  　　
  　　或許時(shí)間可以告訴我們答案，可是我並不希望得到那個(gè)讓人傷心的答案。或許我們應(yīng)該從現(xiàn)在開(kāi)始學(xué)習(xí)，如何將自己對(duì)城市的熱愛(ài)，化爲(wèi)真實(shí)的行動(dòng)，去讓大家都愛(ài)上這個(gè)包容我們、滋養(yǎng)我們的城市。。。
•   　　中國(guó)，一半很潮，一半土。
  　　
  　　看這本書，覺(jué)得中國(guó)發(fā)展似乎處?kù)缎聲r(shí)代的摸索階段。對(duì)，目前的中國(guó)內(nèi)地，未有國(guó)際知名的設(shè)計(jì)師、建築師，但中國(guó)的藝術(shù)發(fā)展那麼的興盛，是全亞洲的亮點(diǎn)，拍賣價(jià)亦是全球最高之一，因此，可預(yù)計(jì)中國(guó)的藝術(shù)未來(lái)是樂(lè)觀。
  　　
  　　本書說(shuō)了好多中國(guó)的新建築，感到外國(guó)建築師將中國(guó)視為實(shí)驗(yàn)工地，他們想做什麼，也找中國(guó)試驗(yàn)。中國(guó)人的創(chuàng)意和文化，應(yīng)該如何體現(xiàn)呢？
  　　
  　　如果中國(guó)是潮的，胡佳在網(wǎng)上寫點(diǎn)什麼，就不會(huì)被人拉進(jìn)牢裡。
  　　如果中國(guó)是潮的，人大會(huì)議不會(huì)只拍掌，沒(méi)有反對(duì)聲音。
  　　
  　　中國(guó)政治、社會(huì)體制目前是古老、沒(méi)有進(jìn)步。
  　　只望新一代青年和領(lǐng)導(dǎo)人努力。
  　　
  　　
•   怎么最后還喊了口號(hào)……主席。。
•   　　可能我們太過(guò)癡迷于當(dāng)前的速度，忘記了，我們要有expert一樣的頭腦分析問(wèn)題。
  　　
  　　紀(jì)念過(guò)去的情懷與浪漫
  　　
  　　人類需要神話和浪漫的故事支撐自己
  　　
  　　如果不是
  　　
  　　那和每天只獵食的動(dòng)物有何差別
  同意。。
  想起了《V字仇殺隊(duì)》
•   哦！謝謝支持??！這篇文章已經(jīng)很久之前的了哈哈！我都忘了
•   你們現(xiàn)在拆的是真古董，有一天，你們后悔了，再想蓋，也只能蓋個(gè)假古董了。
  會(huì)后悔的
•   這書在哪里有賣呢。。。
•   樓主犯了個(gè)政治錯(cuò)誤~
  香港人眼中的中國(guó)，和中國(guó)人眼中的中國(guó)有什麼差別
•   怎么就跟政治扯上關(guān)係啦...
  不用那么摳字眼吧...
  大家都知道我指代的是什麼就好啦...
•   siting別太敏感了
  換成上海人眼中的中國(guó)，和中國(guó)人眼中的上海有什么差別，這樣子不是很普通么?
•   這世上沒(méi)有政治錯(cuò)誤這種錯(cuò)誤。政治錯(cuò)誤是法西斯代言的。
•   請(qǐng)問(wèn)這書有多少頁(yè)
•   有200多頁(yè)?? 好像是。
•   哪里可以買到這本書
•   三聯(lián)~ 商務(wù)都有。
  如果在內(nèi)地，不太清楚。

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