索羅斯傳

前言

在我們這個(gè)時(shí)代，一本與華爾街投資者喬治·索羅斯有關(guān)的書總是很受歡迎，在2009年初更是如此。20世紀(jì)90年代中期，在為原版的《索羅斯傳》（SOROS：The Lif，Times& Trading Secrets of the World's Greatest Investor）做調(diào)查時(shí)，我注意到索羅斯并不僅僅是一位簡(jiǎn)單的成功投資者，事實(shí)上，他遠(yuǎn)比投資者要復(fù)雜得多。索羅斯尋求的是比華爾街更加廣闊的天地，他喜歡將自己稱為慈善家、人道主義者和哲學(xué)家。索羅斯最大的夢(mèng)想就是被別人看做知識(shí)分子，而不僅僅是一個(gè)“富翁”。他開玩笑地說，自己發(fā)現(xiàn)賺錢比花錢更容易。不管索羅斯撰寫了多少篇文章或多少部著作，他仍然認(rèn)為自己從來沒能說服別人，把自己看做一個(gè)知識(shí)分子抑或哲學(xué)家。索羅斯白手起家，積聚了巨額財(cái)富，于是很多人迫切地想知道他對(duì)經(jīng)濟(jì)形勢(shì)的預(yù)測(cè)，而他則由此贏得了領(lǐng)袖地位，并擁有了更大的成功。盡管索羅斯用理論來解釋他的財(cái)富，但是對(duì)于正確遵循理論是否能夠給人帶來財(cái)富，他自己也表示懷疑。索羅斯或許從這些理論中獲益，但是他對(duì)這些理論的解釋卻是遲鈍的、模糊不清的、復(fù)雜的。當(dāng)然，這些理論啟發(fā)了華爾街上的很多人，他們認(rèn)為索羅斯已經(jīng)提供了通往金融成功的路標(biāo)，但事實(shí)上索羅斯并沒有。華爾街的人們可能覺得索羅斯的理論難以理解，但他們?cè)诶斫馑髁_斯在報(bào)紙、電視訪談和公開講話中做出的經(jīng)濟(jì)預(yù)測(cè)時(shí)，卻絲毫沒有困難。

內(nèi)容概要

他有一雙發(fā)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)泡沫的銳利慧眼，他有一個(gè)掃蕩市場(chǎng)的冷酷心腸，他一邊無孔不入的賺取財(cái)富，一邊大把地向慈善機(jī)構(gòu)慷慨解囊，他是一位一生都充滿了掌聲與責(zé)罵的大贏家，他以平均每年35％的綜合成長(zhǎng)率令華爾街同行望塵莫及，他好像擁有點(diǎn)金術(shù)，具有左右世界金融市場(chǎng)的超級(jí)力量，《商業(yè)周刊》稱他為“市場(chǎng)驅(qū)動(dòng)者”，《紐約時(shí)報(bào)》推崇他為“金融界的超級(jí)明星”；《時(shí)代》周刊贊譽(yù)他為“慈善家”；《亞洲華爾街日?qǐng)?bào)》封他為“投機(jī)客”；而他卻自詡為“金融哲學(xué)家”、“無國(guó)界的政治家”?！　∷麚碛谐艿牧α孔笥抑澜缃鹑谑袌?chǎng)，　　他的一句話就可以使某種商品或貨幣的交易行情突變，市場(chǎng)的價(jià)格隨著他的言論上升或下跌與世人一致推崇巴菲特不同，索羅斯一直是毀譽(yù)參半。眾多全球領(lǐng)袖媒體曾這樣評(píng)價(jià)他：《商業(yè)周刊》喻為“市場(chǎng)驅(qū)動(dòng)者”、《紐約時(shí)報(bào)》推崇為“金融界的超級(jí)明星”、《時(shí)代》稱其為“慈善家”、《亞洲華爾街日?qǐng)?bào)》封他為“投機(jī)客”，而他卻自詡為“金融哲學(xué)家”、“無國(guó)界的政治家”。面對(duì)這位曾掀起東南亞金融危機(jī)的魔鬼投資大師，馬來西亞總理馬哈蒂爾曾這樣憤悶地嘆道：“我們花了40年建立起來的經(jīng)濟(jì)體系，就被這個(gè)帶著很多錢的白癡一下子搞垮了?！薄　∵@本書是羅伯特•斯萊特1996年版索羅斯傳記的全面升級(jí)。其中增加了許多新內(nèi)容，包括對(duì)索羅斯及其親密伙伴的獨(dú)家專訪，深入挖掘在未來不穩(wěn)定的、變幻無常的信貸市場(chǎng)中的投資戰(zhàn)略?！　忻枋隽怂髁_斯的思想對(duì)2004年美國(guó)大選的作用，他在2006年《紐約時(shí)報(bào)》上對(duì)駐伊拉克美軍最高指揮官裴卓斯中將的抨擊，以及他對(duì)慈善和政治活動(dòng)的宏大計(jì)劃。　　作為世界上最成功的投資家，同時(shí)也是自由政治活動(dòng)的代表人物，喬治•索羅斯是我們這個(gè)時(shí)代最吸引人、最具極端性的人物。他最初的聲譽(yù)來自他非凡的投資才能，而最近十幾年，索羅斯開始關(guān)注國(guó)際政治領(lǐng)域?！　∵@是一本對(duì)投資大師的思想進(jìn)行深入探討的作品。

作者簡(jiǎn)介

羅伯特•斯萊特，著名的暢銷書作家，著有30多本全球暢銷圖書，其中包括《杰克•韋爾奇與通用之路》、《拯救藍(lán)色巨人》、《沃爾瑪王朝》、《風(fēng)暴眼》、《微軟重振雄風(fēng)》等。
　　他在本書中，把讀者帶入一個(gè)全球投資天才的思想中，對(duì)索羅斯敏銳的金融嗅覺、廣泛的慈善事業(yè)和政治抱負(fù)提出了無價(jià)的、永恒的真知灼見。
　　在他眼中，索羅斯是：最愛玩大富翁游戲的匈牙利男孩；逃離納粹秘密警察追捕的猶太少年；為求生存在英國(guó)做過服務(wù)員和救生員的青年；在倫敦經(jīng)濟(jì)學(xué)院夢(mèng)想成為哲學(xué)家的學(xué)子；更是魔鬼投資家、金融大鱷、慈善巨人和不倦的改革者。

書籍目錄

序　最具爭(zhēng)議的投資家第一部分　救世主的成長(zhǎng)　第1章　改變大富翁游戲的規(guī)則　第2章　納粹鐵蹄下的生存　第3章　影響一生的導(dǎo)師第二部分　開始尋金之旅　第4章　瞎子給盲人引路　第5章　小試牛刀，初露鋒芒第三部分　投資秘訣　第6章　癡迷混亂，自創(chuàng)理論　第7章　真正的秘訣第四部分　跌宕起伏　第8章　鋒芒畢露，量子躍進(jìn)　第9章　進(jìn)退維谷，認(rèn)同危機(jī)　第10章　嘗試隱退　第11章　重回寶座，狂賺暴利　第12章　意料之中的大崩盤第五部分　追夢(mèng)之初　第13章　金錢與哲學(xué)　第14章　自由值多少錢　第15章　平衡低調(diào)與高調(diào)第六部分　合作蜜月期　第16章　理想的接班人　第17章　甕中之鱉　第18章　成竹在胸　第19章　黑色星期三第七部分　君臨天下　第20章　對(duì)沖基金之王　第21章　點(diǎn)石成金　第22章　槍打出頭鳥　第23章　我是一個(gè)匈牙利猶太人第八部分　成敗皆英雄　第24章　情人節(jié)大屠殺　第25章　掌握話語權(quán)　第26章　富可敵國(guó) 第九部分　永遠(yuǎn)的顛覆者　第27章　轉(zhuǎn)向美國(guó)　第28章　金融災(zāi)難，初涉政治　第29章　瞄準(zhǔn)小布什　第30章　79歲高齡的追夢(mèng)人譯者后記

章節(jié)摘錄

第一部分  救世主的成長(zhǎng)第1章  改變大富翁游戲的規(guī)則如果一個(gè)孩子聲稱自己像上帝，你會(huì)怎么想？年輕的索羅斯成長(zhǎng)在20世紀(jì)30年代布達(dá)佩斯富有的中產(chǎn)階級(jí)家庭，他看起來是個(gè)非常正常的孩子，擁有很多朋友，熱愛運(yùn)動(dòng)，行為舉止和同齡孩子別無二致，可如果他聲稱自己像神靈，又該作何解釋呢？現(xiàn)在我們只能引用成年后索羅斯的話了。成年后，在索羅斯看來，如果任何人將他在童年時(shí)的話當(dāng)真，認(rèn)為他確實(shí)覺得自己像神靈，那是十分荒謬的。但同時(shí)，我們又在疑惑，為什么索羅斯就沒有資格這么想呢？成年的索羅斯沒有給出任何跡象或者公開否認(rèn)他不再堅(jiān)持這些狂妄的信念了，他只是暗示：一個(gè)人要想相信自己像神靈，是多么困難的一件事。他在自己的一本書中這樣寫道：“說實(shí)話，我從小就有很強(qiáng)烈的救世主的幻想，我知道自己要控制這樣的想法，否則會(huì)惹禍上身?！?987年，索羅斯在他的著作《金融煉金術(shù)》（AlchemyofFinance）中用這樣的一段話，來解釋他的這些幻想。他表露心聲，作為一個(gè)年輕人，擁有這些信念是多么痛苦，對(duì)他來說，這個(gè)秘密十分沉重，他不愿意與人分享。“當(dāng)我承認(rèn)我心里一直有過分夸大自我重要性的想法。相信人們不會(huì)感到驚訝。坦率地說，我曾經(jīng)幻想自己是某種神靈，或者是像凱恩斯那樣的經(jīng)濟(jì)改革家，甚至是像愛因斯坦那樣的科學(xué)家?！彼^續(xù)寫道，強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)感讓他意識(shí)到這些想法很不正常，有種負(fù)罪感，他只好將它們小心地藏起來，不讓別人知道?！斑@也造成我長(zhǎng)大詹．在很多時(shí)候生活得并不愉快?！弊罱K，他自己承認(rèn)了這些想法，至少自己能坦誠(chéng)面對(duì)這些想法，這讓他感到快樂了許多。在年輕的時(shí)候，索羅斯曾認(rèn)為自己如同神靈，所以在21世紀(jì)初，當(dāng)有人稱他為魔鬼的時(shí)候，就顯得很有諷刺意味。在這些人看來，索羅斯為極左的政治事業(yè)提供援助，試圖以此來破壞美國(guó)傳統(tǒng)的價(jià)值觀。索羅斯是否真的認(rèn)為，成年后他在金融和慈善領(lǐng)域的領(lǐng)袖地位與自己孩提時(shí)代的幻想類似？很多年后，索羅斯努力糾正人們的想法，他的“救世主的幻想”并不等于他認(rèn)為自己像神。他堅(jiān)持“救世主的幻想”，其真正意義在于，他感到有責(zé)任為別人提供人道主義援助。索羅斯長(zhǎng)大后，很少會(huì)再談?wù)撨@一想法，他未曾公開解釋為什么要將自己看做神靈。如果你再逼問他，他可能會(huì)說，那只是個(gè)玩笑，他根本就不相信自己像神。甚至，他到處拿自己童年的感受去開玩笑。有個(gè)記者曾建議，索羅斯應(yīng)該被任命為羅馬教皇。索羅斯反問道：“為什么呀？我現(xiàn)在已經(jīng)是教皇的上司了?！彼髁_斯將自己童年的幻想當(dāng)做秘密深藏心底，無怪乎童年故友都不記得他曾說過自己像神這樣的話。在這些故友的印象里，索羅斯在童年時(shí)就喜歡高人一等的感覺。而他長(zhǎng)大后，跟他打過交道的人都認(rèn)為，當(dāng)索羅斯說自己像神的時(shí)候，他其實(shí)是故意以一種夸張的方式來表明自己比別人優(yōu)秀。他們好像是在為索羅斯的夸大其詞道歉，他們想告訴人們：索羅斯不是真的認(rèn)為他自己像神。他們中的一個(gè)人這樣說道，索羅斯想要表達(dá)的意思不是說他像神，而是他認(rèn)為他能跟上帝通話！另外一個(gè)則認(rèn)為索羅斯僅僅是想表達(dá)自己是無所不能的：他說自己是神，其實(shí)是打個(gè)比方，就像其他人可能會(huì)把自己比作拿破侖一樣?？梢哉f，認(rèn)識(shí)喬治·索羅斯的人似乎都想把他拉回到現(xiàn)實(shí)中來。好像他們不希望自己的朋友或者同事中，有人認(rèn)為自己是神靈。如果嘀咕這種想法的人不是索羅斯，換了其他任何人，他的同事和朋友肯定會(huì)說那個(gè)人是瘋子；但是，他們不能這樣對(duì)待索羅斯，畢竟，索羅斯是讓他們敬畏的人。是什么激發(fā)年輕的索羅斯擁有這樣的想法呢？或許是他父母的感染。索羅斯的父母確實(shí)很寵愛他。但是，父親提瓦達(dá)（Tivadar）和母親伊麗莎白（Elizabeth）也寵愛自己的另一個(gè)兒子，沒有任何跡象表明，僅僅因?yàn)楦改傅膶檺郏暧椎乃髁_斯就覺得自己像神。1930年8月12日，索羅斯出生于布達(dá)佩斯，他有個(gè)匈牙利名字叫吉奇。索拉什（DzjchdzheShorosh），后來才將名字改成喬治·索羅斯。盡管他的名字在匈牙利語中的發(fā)音是索拉什，他卻讓美國(guó)和英國(guó)的朋友們直接稱自己為索羅斯。他唯一的同胞，是比他年長(zhǎng)兩歲的哥哥保羅。不管提瓦達(dá)·索羅斯有什么過失，他還是為自己的小兒子樹立了一個(gè)強(qiáng)有力的榜樣。提瓦達(dá)曾是一名律師，在索羅斯出生的時(shí)候，他已經(jīng)度過了人生中最為艱難的一段時(shí)光，這段磨難塑造了他的性格。他曾經(jīng)在俄國(guó)生活了三年，從1917年革命開始到1920年的國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)，局勢(shì)極為動(dòng)蕩。在國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，他逃亡到西伯利亞，希望能在那里生存下來。對(duì)當(dāng)時(shí)的他來說，只要能夠生存，做什么他都愿意，事實(shí)上，他也確實(shí)把能做的都做了，不管是多么讓人討厭的事。在講述這段險(xiǎn)象環(huán)生的經(jīng)歷時(shí)，提瓦達(dá)告訴索羅斯，在革命的年代，一切皆有可能。盡管這并不是生存的訣竅，但是父親的話卻深深地烙印在兒子的心中，并伴隨他一生。索羅斯逐漸認(rèn)識(shí)到，父親是個(gè)非常精明的人，甚至可以說是老謀深算，他以智取勝，比許多同時(shí)代的人都機(jī)靈。年輕的喬治對(duì)父親充滿了崇敬。比索羅斯小一歲的費(fèi)倫斯·內(nèi)格爾（FerencNagel），在20世紀(jì)90年代中期仍然居住在布達(dá)佩斯。內(nèi)格爾是一位化學(xué)工程師，在著名的匈牙利燈具制造商通斯拉姆公司（Tungsram）就職。1936年，他與索羅斯在盧帕島（LupaIsland）上初次見面，盧帕島是多瑙河畔的一個(gè)避暑勝地，距索羅斯和內(nèi)格爾生活的布達(dá)佩斯往北有一小時(shí)的車程。據(jù)內(nèi)格爾回憶，一旦情形不對(duì)，提瓦達(dá)總會(huì)有辦法處理，“他從來沒有被真正打敗過”，這正是提瓦達(dá)對(duì)兒子的影響，務(wù)實(shí)精神也是他父親留給他的寶貴財(cái)富。對(duì)于這一點(diǎn)，索羅斯本人也承認(rèn)：“要問父親站在革命的哪一邊，嗯，然是站在兩邊。為了生存，他必須這樣做?！备赣H具備了生存者的品質(zhì)，這個(gè)事實(shí)對(duì)索羅斯意義重大。生存對(duì)索羅斯的人生有著崇高的價(jià)值。提瓦達(dá)性格的某些方面在戰(zhàn)爭(zhēng)期間令人欽佩，但是在和平時(shí)期，這此性格特點(diǎn)卻黯然失色。的確，在20世紀(jì)30年代，對(duì)于盧帕島的居民來說，提瓦達(dá)不再是個(gè)英雄式的人物了。提瓦達(dá)的皮膚有些黑，黑頭發(fā)，黑眼睛，他的樣子很帥，擁有運(yùn)動(dòng)員般的強(qiáng)健體魄，并且酷愛運(yùn)動(dòng)。他目光靈活，揮金如土，對(duì)于艱苦的工作興趣索然，這些都是眾所周知的。年輕的索羅斯說，“我父親并不工作，他只是在賺錢。”內(nèi)格爾清晰地記得20世紀(jì)30年代的一個(gè)夏天，提瓦達(dá)。索羅斯準(zhǔn)備去工作的情景。每天早上，提瓦達(dá)都從盧帕島上的家里出發(fā)，乘坐7點(diǎn)的輪船去布達(dá)佩斯上班。內(nèi)格爾回憶道：“當(dāng)他聽到船要來了的時(shí)候，提瓦達(dá)穿上褲子，開始刮胡子，出家門時(shí)，刮胡刀還在手里，在趕往輪船的路上以及船在行駛的過程中，他還在刮，這一切都是為了能睡到最后一刻。對(duì)于一個(gè)律師而言，這并不常見。他總是非常非常的狡猾?！苯苹馕吨谎?guī)蹈矩，不按規(guī)則出牌，尋找捷徑。當(dāng)回想提瓦達(dá)逃避艱苦的勞動(dòng)時(shí)，索羅斯比其他人更能認(rèn)同父親的生活方式。喬治·索羅斯后來承認(rèn)，父親從第一次世界大戰(zhàn)后，的確很少工作。然而，這并不是件壞事。提瓦達(dá)能有更多的時(shí)間陪在自己身邊，索羅斯很喜歡這樣。他喜歡和父親交談，喜歡從他們的談話中學(xué)到東西。別人覺得提瓦達(dá)花錢大手大腳，但索羅斯卻不以為意。對(duì)于索羅斯來說，父親錢多錢少都無關(guān)緊要。提瓦達(dá)不經(jīng)意間向兒子傳遞了一個(gè)信息，而這個(gè)信息伴隨他終生：“我所學(xué)到的經(jīng)驗(yàn)之一就是為了錢而賺錢是沒有用的，財(cái)富對(duì)人來說，有時(shí)可能是個(gè)負(fù)擔(dān)?！倍赡軙?huì)有負(fù)面的影響，會(huì)誘使人們渴望得到過多的財(cái)富。而財(cái)富太多可能會(huì)使人變得脆弱，生存就會(huì)變得更困難。提瓦達(dá)將自己的這些價(jià)值觀傳給了索羅斯，并且影響了他的一生。后來，喬治．索羅斯擁有了人們難以想象的財(cái)富，但他卻對(duì)此毫無興奮感。索羅斯?jié)撔耐度氪壬剖聵I(yè)，并且事必躬親，這充分證明了索羅斯對(duì)于賺錢沒什么興趣，但是能親自深人地解決世界上的一些困難，這讓他感到欣喜萬分。提瓦達(dá)給小兒子的最好的禮物就是給予他很多關(guān)注。提瓦達(dá)經(jīng)常和索羅斯談話，向他傳授一些人生的秘訣，索羅斯?jié)u漸理解這些秘訣，并感覺到自己的重要性。除了給兒子自我價(jià)值感，提瓦達(dá)也幫助兒子建立了自信心。他堅(jiān)信，索羅斯終究會(huì)學(xué)會(huì)如何克服困境，如何應(yīng)對(duì)混亂的局面，而且索羅斯還懂得了，在很多時(shí)候解決問題最好的辦法就是找到非常規(guī)的辦法。在提瓦達(dá)教會(huì)小兒子生存藝術(shù)的同時(shí)，母親伊麗莎白向他傳授藝術(shù)與文化的品味。繪畫、雕刻、音樂和文學(xué)都是伊麗莎白生活中的重要部分，她也試圖培養(yǎng)兒子對(duì)于藝術(shù)和文化的熱愛。索羅斯對(duì)母親有著深深的依戀，他喜歡素描和油畫，不太喜歡音樂。而他后來對(duì)于慈善的興趣似乎也來源于伊麗莎白對(duì)于慈善的興趣。盡管，他的家人都說匈牙利語，索羅斯最終還是學(xué)會(huì)了德語、英語和法語。

后記

索羅斯是我們這個(gè)時(shí)代的傳奇，而且是沒有任何虛構(gòu)與夸張的傳奇，這本書原原本本地記錄了這個(gè)當(dāng)代世界金融史上不可逾越的傳奇。在翻譯的過程中，我始終被激動(dòng)、崇拜和贊嘆的情緒縈繞著，毫不夸張地說，我是以百米沖刺的速度譯完這本記錄了金融巨鱷大半生的巨著，它吸引著我不斷往前走。甚至在翻譯完《索羅斯傳》的最后一頁時(shí)，我莫名其妙地產(chǎn)生一些“失落”感：怎么這么快就譯完了？這種情緒對(duì)我來說，還是第一次。所以說，從這個(gè)意義上說，這本書具有兩個(gè)方面的價(jià)值：有用性和可讀性；也可以說是專業(yè)性和趣味性。因此，在我個(gè)人看來，《索羅斯傳》是一本關(guān)于偉大之人的偉大著作，它原汁原味，卻又意境深遠(yuǎn)；它充滿樂趣，卻又發(fā)人深省。對(duì)于一個(gè)富可敵國(guó)的人，讀者可能最為關(guān)注的有兩個(gè)問題：他如何能夠掙到那么多錢？同時(shí)他如何去花費(fèi)這些巨額財(cái)富？這本書在回答了這兩個(gè)問題的同時(shí)，回答了更多有意思的問題，比如哲學(xué)和金融之間的關(guān)系，比如什么才是人生中最有意義的事情。作為對(duì)沖基金之父的索羅斯，聲名顯赫，他一手制造了1997年的亞洲金融危機(jī)，1992年他狙擊英鎊，靠一己之力打垮了英格蘭銀行，他的量子基金以滾雪球的方式不斷增長(zhǎng)，甚至他的舉手投足，一句微不足道的話都可以改變?nèi)A爾街的投資方向。但同時(shí)，索羅斯是一個(gè)純粹的人，他在金融領(lǐng)域大把大把掙錢的同時(shí)，把剩下的精力和大把大把的錢用到慈善事業(yè)中。

媒體關(guān)注與評(píng)論

　　“喬治?索羅斯的人生跌宕起伏、絢爛多彩，充滿了戲劇沖突，像謎一樣引人入勝。為什么他能在難以‘基業(yè)長(zhǎng)青’、充滿詭異與風(fēng)險(xiǎn)的資本競(jìng)技場(chǎng)中長(zhǎng)期勝出？他異乎尋常的敏銳洞察力、不屈不撓的意志力來自哪里？無疑，這本書值得你細(xì)細(xì)品味。”　　——但斌，深圳東方港灣投資管理有限責(zé)任公司董事總經(jīng)理　　“如果你想要成為偉大的人，你需要注視和思考大師們的生平和言行。想在當(dāng)今動(dòng)蕩的金融市場(chǎng)中繁榮發(fā)展的投資者，就必須探索世界上最偉大的投資者的心理。最好的做法就是閱讀羅伯特?斯萊特的《索羅斯傳》。”　　——羅伯特?萊特，美國(guó)金融博物館館長(zhǎng)

編輯推薦

《索羅斯傳》作者把讀者帶入一個(gè)全球投資天才的思想中，對(duì)索羅斯敏銳的金融嗅覺、廣泛的慈善事業(yè)和政治抱負(fù)提出了無價(jià)的、永恒的真知灼見。他有一雙發(fā)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)泡沫的銳利慧眼，他有一個(gè)掃蕩市場(chǎng)的冷酷心腸，他一邊無孔不入的賺取財(cái)富，一邊大把地向慈善機(jī)構(gòu)慷慨解囊，他是一位一生都充滿了掌聲與責(zé)罵的大贏家。他就是索羅斯！

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