大學(xué)語文

前言

　　我們正處在教育史、尤其是高等教育史上的一個(gè)重大的轉(zhuǎn)型期。在全球范圍內(nèi)，包括在我們中華大地，以校園課堂面授為特征的工業(yè)化社會(huì)的近代學(xué)校教育體制，正在向基于校園課堂面授的學(xué)校教育與基于信息通信技術(shù)的遠(yuǎn)程教育相互補(bǔ)充、相互整合的現(xiàn)代終身教育體制發(fā)展。一次性學(xué)校教育的理念已經(jīng)被持續(xù)性終身學(xué)習(xí)的理念所替代。在高等教育領(lǐng)域，從1088年歐洲創(chuàng)立博洛尼亞（Bologna）大學(xué)以來，21世紀(jì)以前的各國高等教育基本是沿著精英教育的路線發(fā)展的，這也包括自19世紀(jì)末創(chuàng)辦京師大學(xué)堂以來我國高等教育短短一百多年的發(fā)展史。然而，自20世紀(jì)下半葉起，尤其在邁進(jìn)21世紀(jì)時(shí)，以多媒體計(jì)算機(jī)和互聯(lián)網(wǎng)為主要標(biāo)志的電子信息通信技術(shù)正在引發(fā)教育界的一場深刻的革命。高等教育正在從精英教育走向大眾化、普及化教育，學(xué)校教育體系正在向終身教育體系和學(xué)習(xí)型社會(huì)轉(zhuǎn)變。在我國，黨的十六大明確了全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)之一就是構(gòu)建學(xué)習(xí)型社會(huì)，即要構(gòu)建由國民教育體系和終身教育體系共同組成的有中國特色的現(xiàn)代教育體系?！　〗逃飞系倪@次革命性轉(zhuǎn)型絕不僅僅是科學(xué)技術(shù)進(jìn)步推動(dòng)的。誠然，以電子信息通信技術(shù)為主要代表的現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，為實(shí)現(xiàn)從校園課堂面授向開放遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)、從近代學(xué)校教育體制向現(xiàn)代終身教育體制和學(xué)習(xí)型社會(huì)的轉(zhuǎn)型提供了物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)。但是，教育形態(tài)演變的深層次原因在于人類社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)生活變革的需求。恰在這次世紀(jì)之交，人類社會(huì)開始進(jìn)入基于知識(shí)經(jīng)濟(jì)的信息社會(huì)。知識(shí)創(chuàng)新與傳播及應(yīng)用、人力資源開發(fā)與人才培養(yǎng)已經(jīng)成為各國提高經(jīng)濟(jì)實(shí)力、綜合國力和國際競爭力的關(guān)鍵和基礎(chǔ)。而這些僅僅依靠傳統(tǒng)學(xué)校校園面授教育體制是無法滿足的。此外，國際社會(huì)面臨的能源、環(huán)境與生態(tài)危機(jī)，氣候異常，數(shù)字鴻溝與文明沖突，對物種多樣性與文化多樣性的威脅等多重全球挑戰(zhàn)，也只有依靠世界各國進(jìn)一步深化教育改革與創(chuàng)新，促進(jìn)入與自然的和諧發(fā)展才能得到解決。正因?yàn)槿绱耍覈h和政府提出了“科教興國”、“可持續(xù)發(fā)展”、“西部大開發(fā)”、“縮小數(shù)字鴻溝”以及“人與自然和諧發(fā)展”的“科學(xué)發(fā)展觀”等基本國策。

內(nèi)容概要

本書是一本兼及文學(xué)欣賞、漢語運(yùn)用以及寫作知識(shí)的教材。本教材的編寫宗旨是使學(xué)生通過學(xué)習(xí)和閱讀，提高閱讀、欣賞和分析能力，掌握文章寫作及口頭表達(dá)的技巧；并在文學(xué)鑒賞之中提高思維品質(zhì)，增強(qiáng)審美意識(shí)，拓寬社會(huì)視野，加深文化底蘊(yùn)。本書適合遠(yuǎn)程與成人教育的文科與理科基礎(chǔ)課使用，也可用做大學(xué)生文化素質(zhì)教育教材。

作者簡介

黃鶴，曾任華南理工大學(xué)新聞與傳播學(xué)院／校人文教學(xué)團(tuán)隊(duì)責(zé)任教授，美學(xué)碩士生導(dǎo)師，現(xiàn)為全國大學(xué)語文研究會(huì)理事和副秘書長、全國網(wǎng)絡(luò)教育專家組成員、廣東省寫作協(xié)會(huì)理事等。主攻方向?yàn)槲乃噷W(xué)、審美文化學(xué)等。擔(dān)任過文學(xué)概論、藝術(shù)概論、審美文化學(xué)、審美心理學(xué)、旅游美學(xué)、

書籍目錄

古代篇　第一章 千古風(fēng)騷 　　1．詩經(jīng)•黍離 　　2．詩經(jīng)•蒹葭 　　3．屈原 涉江 　　4．屈原 湘夫人 　　5．漢樂府•上邪 　　6．古詩十九首•西北有高樓 　　7．曹操 短歌行 　　8．陶淵明 飲酒(其五) 　第二章 諸子華章 　　1．論語•子路、曾皙、冉有、公西華侍坐 　　2．大學(xué)•大學(xué)之道 　　3．墨子•非攻(上) 　　4．孟子•天時(shí)地利人和章 　　5．莊子•山木(節(jié)選) 　第三章 史家絕唱 　　1．左傳•鄭伯克段于鄢 　　2．司馬遷 史記•項(xiàng)羽本紀(jì)•垓下之圍 　　3．班固 漢書•蘇武傳(節(jié)選) 　第四章 盛世之音 　　1．張若虛 春江花月夜 　　2．王維 終南山 　　3．李白 黃鶴樓送孟浩然之廣陵 　　4．杜甫 登高 　　5．岑參 走馬川行奉送封大夫出師西征 　　6．白居易 長恨歌 　　7．李賀 金銅仙人辭漢歌 　　8．李商隱 無題(相見時(shí)難別亦難) 　　9．杜牧 遣懷 　第五章 長短情韻 　　1．李煜 虞美人(春花秋月何時(shí)了) 　　2．柳永 八聲甘州(對瀟瀟暮雨灑江天) 　　3．晏殊 蝶戀花(檻菊愁煙蘭泣露) 　　4．蘇軾 定風(fēng)波(莫聽穿林打葉聲) 　　5．秦觀 鵲橋仙(纖云弄巧) 　　6．李清照 永遇樂•元宵 　　7．辛棄疾 水龍吟•登建康賞心亭 　　8．姜夔 揚(yáng)州慢 　第六章 唐宋大家 　　1．韓愈 張中丞傳后敘 　　2．柳宗元 始得西山宴游記 　　3．歐陽修 五代史伶官傳序 　　4．蘇軾 前赤壁賦 　第七章 古代小說.. 　　1．劉義慶 世說新語•石崇要客燕集 　　2．蔣防 霍小玉傳 　　3．羅貫中 三國演義•青梅煮酒論英雄 　　4．蒲松齡 聊齋志異•阿寶 　　5．曹雪芹 紅樓夢•寶玉挨打 　第八章 雜劇傳奇 　　1．王實(shí)甫 西廂記•拷紅 　　2．湯顯祖 牡丹亭•游園 　　3．孔尚任 桃花扇•卻奩 現(xiàn)代篇 　第九章 新詩苑林 　　1．郭沫若 天狗 　　2．徐志摩 再別康橋 　　3．聞一多 一句話 　　4．艾青 北方 　　5．穆旦 贊美 　　6．余光中 白玉苦瓜 　　7．北島 回答 　　8．海子 面朝大海春暖花開 　第十章 散文天地 　　1．胡適 容忍與自由 　　2．朱自清 給亡婦 　　3．巴金 愛爾克的燈光 　　4．汪曾祺 昆明的雨 　　5．陳從周 中國詩文與中國園林藝術(shù) 　　6．龍應(yīng)臺(tái) 中國人，你為什么不生氣 　　7．王小波 一只特立獨(dú)行的豬 　　8．劉亮程 對一朵花微笑 　第十一章 戲劇人生 　　1．曹禺 日出(節(jié)選) 　　2．老舍 茶館(節(jié)選) 　　3．高行健劉會(huì)遠(yuǎn) 絕對信號(節(jié)選) 　第十二章 小說世界 　　1．魯迅 狂人日記 　　2．沈從文 邊城(節(jié)選) 　　3．張愛玲 金鎖記 　　4．余華 十八歲出門遠(yuǎn)行 基礎(chǔ)篇 　第十三章 基礎(chǔ)知識(shí) 　　1．中國古代文學(xué)發(fā)展簡說 　　2．中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)發(fā)展簡說 　　3．寫作基礎(chǔ)知識(shí)簡說 　　4．漢語基礎(chǔ)知識(shí)簡說 后記

章節(jié)摘錄

　　《長恨歌》是白居易的代表詩作之一，也是中國文學(xué)史上最著名的敘事長詩之一。元和元年（公元806年）冬十二月，自居易任陜西螯屋縣尉時(shí)，與友人陳鴻、王質(zhì)夫同游仙游寺。偶然間談到了唐明皇與楊貴妃的這段悲劇故事，大家都很感嘆。經(jīng)王提議，請白居易寫一首長詩，請陳鴻寫一篇傳記，二者相輔相成，以傳后世。因?yàn)殚L詩的最后兩句是“天長地久有時(shí)盡，此恨綿綿無絕期”，所以他們就稱這首詩叫《長恨歌》，稱那篇傳叫《長恨傳》。《長恨歌》成為文學(xué)史上產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響的千古絕唱?！　“拙右祝ü?72年一846年），字樂天，自號香山居士、醉吟先生。原籍山西太原，后遷至今陜西渭南。生于新鄭（今河南新鄭市）。貞元十六年（公元800年）中進(jìn)士，十九年（公元803年）春授秘書省校書郎。元和元年（公元806年），罷校書郎，撰《策林》75篇，授縣尉。元和二年（公元807年）授翰林學(xué)士，次年任左拾遺。元和四年（公元809年），與元稹、李紳等倡導(dǎo)新樂府運(yùn)動(dòng)。次年，改京兆府戶曹參軍。元和十年，因率先上疏請急捕刺殺武元衡的兇手，被貶江州（今江西九江）司馬。后在廬山建草堂，閑適、感傷的詩漸多。元和十三年，改忠州刺史，元和十五年還京。因畏懼朝廷中的朋黨傾軋，于長慶二年（公元822年）請求外放，先后任杭州、蘇州刺史。文宗大和四年，定居洛陽，以詩、酒、禪、琴及山水自娛。75歲病逝，葬于洛陽龍門香山琵琶峰，李商隱為其撰寫墓志。白居易是杜甫之后又一杰出的現(xiàn)實(shí)主義詩人，也是唐代詩人中作品最多的一個(gè)。初與元稹并稱“元白”，同為中唐新樂府倡導(dǎo)者，后又與劉禹錫并稱“劉白”。其論詩重視詩歌諷喻功能，強(qiáng)調(diào)揭露社會(huì)弊端、反映民生疾苦，主張“文章合為時(shí)而著，歌詩合為事而作”（《與元九書》）。白居易曾將自己的詩分為四類：諷喻詩、閑適詩、感傷詩和雜律。他本人最重視的是諷喻詩。他的諷喻詩主要包括了兩方面的內(nèi)容：一類詩廣泛地反映了人民的苦難。這里既有同情農(nóng)民的作品，如《杜陵叟》；也有哀嘆婦女悲慘命運(yùn)的作品，如《上陽白發(fā)人》、《后宮詞》等。另一類詩深刻地揭露了統(tǒng)治者的罪惡，如《賣炭翁》、《紅線毯》等。 　 ……

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