出版時(shí)間:2008-11 出版社:中國人民大學(xué)出版社 作者:朱景文 編 頁數(shù):375
前言
在人類文明與文化的發(fā)展中,中華民族曾作出過偉大的貢獻(xiàn),不僅最早開啟了世界東方文明的大門,而且對(duì)人類法治、法學(xué)及法學(xué)教育的生成與發(fā)展進(jìn)行了積極的探索與光輝的實(shí)踐。在我們祖先生存繁衍的土地上,自從擺脫動(dòng)物生活、開始用雙手去進(jìn)行創(chuàng)造性的勞動(dòng)、用人類特有的靈性去思考以后,我們?nèi)祟愒诓粩喔脑炜陀^世界、創(chuàng)造輝煌的物質(zhì)文明的同時(shí),也在不斷地探索人類的主觀世界,逐漸形成了哲學(xué)思想、倫理道德、宗教信仰、風(fēng)俗習(xí)慣等一系列維系道德人心、維持一定社會(huì)秩序的精神規(guī)范,更創(chuàng)造了博大精深、義理精微的法律制度。應(yīng)該說,在人類所創(chuàng)造的諸種精神文化成果中,法律制度是一種極為奇特的社會(huì)現(xiàn)象。因?yàn)樽鳛橐豁?xiàng)人類的精神成果,法律制度往往集中而突出地反映了人類在認(rèn)識(shí)自身、調(diào)節(jié)社會(huì)、謀求發(fā)展的各個(gè)重要進(jìn)程中的思想和行動(dòng)。法律是現(xiàn)實(shí)社會(huì)的調(diào)節(jié)器,是人民權(quán)利的保障書,是通過國家的強(qiáng)制力來確認(rèn)人的不同社會(huì)地位的有力杠桿,它來源于現(xiàn)實(shí)生活,而且真實(shí)地反映現(xiàn)實(shí)的要求。因而透過一個(gè)國家、一個(gè)民族、一個(gè)時(shí)代的法律制度,我們可以清楚地觀察到當(dāng)時(shí)人們關(guān)于人、社會(huì)、入與人的關(guān)系、社會(huì)組織以及哲學(xué)、宗教等諸多方面的思想與觀點(diǎn)。同時(shí),法律是一種具有國家強(qiáng)制力、約束力的社會(huì)規(guī)范,它以一種最明確的方式,對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)成員的言論或行動(dòng)作出規(guī)范與要求,因而也清楚地反映了人類在各個(gè)歷史發(fā)展階段中對(duì)于不同的人所作出的種種具體要求和限制。因此,從法律制度的發(fā)展變遷中,同樣可以看到人類自身不斷發(fā)展、不斷完善的歷史軌跡。人類社會(huì)幾千年的國家文明發(fā)展歷史已經(jīng)無可爭(zhēng)辯地證明,法律制度乃是維系社會(huì)、調(diào)整各種社會(huì)關(guān)系、保持社會(huì)穩(wěn)定的重要的工具。同時(shí),法律制度的不斷完善,也是人類社會(huì)文明進(jìn)步的顯著體現(xiàn)。
內(nèi)容概要
《法社會(huì)學(xué)》第二版與第一版相比的最大變動(dòng)是以2007年出版的《中國法律發(fā)展報(bào)告:數(shù)據(jù)庫和指標(biāo)體系》(北京,中國人民大學(xué)出版社,2007)為基礎(chǔ),對(duì)本教材有關(guān)中國研究部分的數(shù)據(jù)所作的修訂。這份報(bào)告系統(tǒng)地收集了我國改革開放30年來立法、法律實(shí)施和法學(xué)教育與研究領(lǐng)域的數(shù)據(jù),并從機(jī)構(gòu)設(shè)置、人員構(gòu)成、職權(quán)活動(dòng)和經(jīng)費(fèi)收入四個(gè)方面對(duì)我國法制建設(shè)各個(gè)方面及其與社會(huì)發(fā)展的關(guān)系進(jìn)行了總體研究。該書可供各大專院校作為教材使用,也可供從事相關(guān)工作的人員作為參考用書使用。
作者簡(jiǎn)介
朱景文,中國人民大學(xué)教授、博士研究生導(dǎo)師。中國人民大學(xué)法律與全球化研究中心主任。1979-1982,中國人民大學(xué)法律系研究生;1982-現(xiàn)在,中國人民大學(xué)任教;1987-1988,美國夏威夷大學(xué)法學(xué)院訪問學(xué)者(CLEEC);1989-1993,中國人民大學(xué)法學(xué)院副教授;1993-1996,中國人民大學(xué)法律系副主任;1994-現(xiàn)在,中國人民大學(xué)法學(xué)院教授;1997-1998,美國威斯康星大學(xué)富布賴特訪問教授;1999-2000,荷蘭萊頓大學(xué)歐洲研究中心中歐高等教育合作項(xiàng)目高級(jí)訪問教授。
書籍目錄
第一篇 法社會(huì)學(xué)的概念、框架和方法論 第一章 法社會(huì)學(xué)的概念和框架 第一節(jié) 法社會(huì)學(xué)的概念 第二節(jié) 法律與社會(huì)研究的框架 第二章 法社會(huì)學(xué)的歷史發(fā)展 第一節(jié) 法社會(huì)學(xué)的產(chǎn)生及發(fā)展概況 第二節(jié) 歐洲法社會(huì)學(xué)的歷史發(fā)展 第三節(jié) 美國法社會(huì)學(xué)的歷史發(fā)展 第四節(jié) 當(dāng)代法社會(huì)學(xué)的新發(fā)展 第五節(jié) 中國法社會(huì)學(xué)的歷史發(fā)展 第三章 法社會(huì)學(xué)的方法論 第一節(jié) 法社會(huì)學(xué)范式 第二節(jié) 法社會(huì)學(xué)研究過程 第三節(jié) 法社會(huì)學(xué)的具體研究方法第二篇 行動(dòng)中的法:法律、自由裁量與交易 第四章 法的執(zhí)行的法律模式和社會(huì)學(xué)模式 第一節(jié) 法的執(zhí)行的法律模式 第二節(jié) 法的執(zhí)行的社會(huì)學(xué)模式 第五章 行動(dòng)中的刑事法律 第一節(jié) 刑事案件中的自由裁量 第二節(jié) 刑事案件中的交易 第三節(jié) 刑事案件的“私了”問題 第六章 行動(dòng)中的合同法 第一節(jié) 商業(yè)中的合同關(guān)系與非合同關(guān)系——一項(xiàng)美國的實(shí)證研究 第二節(jié) 中國白酒行業(yè)中的合同關(guān)系和非合同關(guān)系 第三節(jié) 新契約論——合同運(yùn)作的社會(huì)環(huán)境 第七章 行動(dòng)中的交通事故法 第一節(jié) 美國交通事故保險(xiǎn)理賠的經(jīng)驗(yàn)研究 第二節(jié) 從中國道路交通事故處理辦法的修改看行動(dòng)中的交通事故法 第八章 行動(dòng)中的離婚法 第一節(jié) 法律陰影下的交易還是交易陰影下的審判——美國學(xué)者的觀點(diǎn) 第二節(jié) 中國關(guān)于離婚損害賠償和事實(shí)婚的法律規(guī)定及其實(shí)踐 第九章 行動(dòng)中的民事調(diào)解法 第一節(jié) 行動(dòng)中的依法調(diào)解原則 第二節(jié) 行動(dòng)中的法院調(diào)解 第十章 解決爭(zhēng)端的法律方法與非法律方法的選擇 第一節(jié) 解決爭(zhēng)端的不同方式 第二節(jié) 社會(huì)發(fā)展與解決爭(zhēng)端的方式——日本、美國與中國的經(jīng)驗(yàn) 第三節(jié) 制約解決爭(zhēng)端方式選擇的條件——理論模型第三篇 社會(huì)對(duì)法律作用研究 第十一章 社會(huì)分工與法律制度 第一節(jié) 分工對(duì)法律類型的影響 第二節(jié) 對(duì)杜爾克姆理論的挑戰(zhàn):調(diào)解、警察與辯護(hù)人產(chǎn)生的順序 第三節(jié) 共生關(guān)系及其法律形式 第十二章 所有制形式與法律制度——以色列的基布茲和中國的人民公社 第一節(jié) 以色列的基布茲 第二節(jié) 中國的人民公社制度 第十三章 社會(huì)組織與法律職業(yè) 第一節(jié) 社會(huì)組織的結(jié)構(gòu):科層制及其危機(jī) 第二節(jié) 中國法律工作者職業(yè)化及其反思 第三節(jié) 法治資本主義和關(guān)系資本主義 第十四章 社會(huì)變遷與災(zāi)害法 第一節(jié) 災(zāi)害防治與災(zāi)害法 第二節(jié) 現(xiàn)代社會(huì)中的災(zāi)害與災(zāi)害法 第三節(jié) 我國的災(zāi)害法及其完善 第十五章 社會(huì)變遷與工業(yè)事故賠償法的個(gè)案研究 第一節(jié) 下屬雇員規(guī)則(fello-servant rule) 第二節(jié) 下屬雇員規(guī)則的削弱和工業(yè)事故賠償法的產(chǎn)生 第三節(jié) 工業(yè)事故法與社會(huì)理論:對(duì)工業(yè)事故法變遷的不同理論解釋 第四節(jié) 《社會(huì)變遷與工業(yè)事故法》對(duì)當(dāng)代中國法律變革的啟示 第十六章 社會(huì)變遷與民事訴訟率研究 第一節(jié) 作為法社會(huì)學(xué)問題的民事訴訟率 第二節(jié) 民事訴訟率的解釋理論 第三節(jié) 當(dāng)代中國民事訴訟率的實(shí)證研究 第十七章 形式合理的法律體系與資本主義 第一節(jié) 馬克斯韋伯論形式合理的法律體系與歐洲資本主義產(chǎn)生的關(guān)系 第二節(jié) 對(duì)韋伯法社會(huì)學(xué)理論的爭(zhēng)論和批判第四篇 法律對(duì)社會(huì)作用研究 第十八章 法律的作用與人的行為方式的改變:美國禁酒令與北京禁放令 第一節(jié) 美國禁酒令 第二節(jié) 北京禁放令 第三節(jié) 立法與訴訟 第十九章 居民的守法意識(shí) 第一節(jié) 守法意識(shí)的構(gòu)成要素 第二節(jié) 居民守法原因論 第三節(jié) 影響守法行為的因素 第四節(jié) 農(nóng)民對(duì)法律的支持:實(shí)證研究的視角 第二十章 法律效果研究 第一節(jié) 法律效果的概念和分類 第二節(jié) 法律效果的測(cè)量參考文獻(xiàn)
章節(jié)摘錄
插圖:第一篇 法社會(huì)學(xué)的概念、框架和方法論第一章 法社會(huì)學(xué)的概念和框架第一節(jié) 法社會(huì)學(xué)的概念一、法社會(huì)學(xué)的研究對(duì)象法社會(huì)學(xué)是研究法律與社會(huì)的關(guān)系的學(xué)科,是法學(xué)與社會(huì)學(xué)相互結(jié)合的產(chǎn)物。西方許多國家又把這門學(xué)科稱為“法律與社會(huì)”(Law and Society),或“法學(xué)與社會(huì)科學(xué)”(Law and Social Science)。法律現(xiàn)象是許多學(xué)科,如哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、政治學(xué)、社會(huì)學(xué)和法學(xué)等的共同的研究對(duì)象。那么,傳統(tǒng)的法學(xué)與社會(huì)學(xué)在研究法律現(xiàn)象時(shí)有什么差別呢?對(duì)此學(xué)者們有不同的看法。美國學(xué)者埃爾文(Michael John Irwin)認(rèn)為,法學(xué)家和社會(huì)學(xué)家對(duì)法和法律制度的研究具有不同的態(tài)度。法學(xué)家的特點(diǎn)在于:(1)把法律研究作為自己的職業(yè),受過專門的法律訓(xùn)練,具有自己職業(yè)方面的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn),包括對(duì)法律術(shù)語和法律推理意義的理解;(2)其目的在于尋找法律結(jié)構(gòu)的邏輯一致性,確定什么是已創(chuàng)造的法,實(shí)體法是否清楚,如果不清楚,應(yīng)對(duì)它們作什么解釋,其中是否有漏洞;(3)法學(xué)家有時(shí)也對(duì)法律持批判或變革的態(tài)度,但認(rèn)為不是由于法律不適應(yīng)社會(huì)需要,而是由于法律自身,其內(nèi)部相互矛盾,不能有效地發(fā)揮功能。社會(huì)學(xué)家研究法律制度的特點(diǎn)在于:(1)他們沒有受過專門的法律訓(xùn)練,也不懂得法律的專門的術(shù)語和技術(shù),而是從過去和現(xiàn)在的歷史的、傳統(tǒng)的、哲學(xué)的、社會(huì)學(xué)的、文化的、政治的和經(jīng)濟(jì)的觀點(diǎn)出發(fā),運(yùn)用社會(huì)學(xué)的理論和方法、程序、技術(shù)進(jìn)行研究;(2)社會(huì)學(xué)家關(guān)心的不是書本上的法,而是法的創(chuàng)制者的行為,創(chuàng)制法的原因,法的解釋、適用、執(zhí)行及其原因,由于法的創(chuàng)制、解釋、適用、執(zhí)行而在社會(huì)中實(shí)際發(fā)生的行為;(3)他們所關(guān)心的不是現(xiàn)行法律結(jié)構(gòu)的邏輯一致性,而是他們所研究的行為在理論上的同一性,是用現(xiàn)有的理論解釋這些行為,還是創(chuàng)造一種新的理論予以解釋;(4)社會(huì)學(xué)家對(duì)法律的批判和變革的態(tài)度,認(rèn)為不是由于法律內(nèi)部缺乏一致性,而是由于法律不適應(yīng)社會(huì)需要。
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《法社會(huì)學(xué)(第2版)》可供各大專院校作為教材使用,也可供從事相關(guān)工作的人員作為參考用書使用。
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