法社會學

出版時間:2008-11  出版社:中國人民大學出版社  作者:朱景文 編  頁數(shù):375  

前言

在人類文明與文化的發(fā)展中,中華民族曾作出過偉大的貢獻,不僅最早開啟了世界東方文明的大門,而且對人類法治、法學及法學教育的生成與發(fā)展進行了積極的探索與光輝的實踐。在我們祖先生存繁衍的土地上,自從擺脫動物生活、開始用雙手去進行創(chuàng)造性的勞動、用人類特有的靈性去思考以后,我們?nèi)祟愒诓粩喔脑炜陀^世界、創(chuàng)造輝煌的物質(zhì)文明的同時,也在不斷地探索人類的主觀世界,逐漸形成了哲學思想、倫理道德、宗教信仰、風俗習慣等一系列維系道德人心、維持一定社會秩序的精神規(guī)范,更創(chuàng)造了博大精深、義理精微的法律制度。應該說,在人類所創(chuàng)造的諸種精神文化成果中,法律制度是一種極為奇特的社會現(xiàn)象。因為作為一項人類的精神成果,法律制度往往集中而突出地反映了人類在認識自身、調(diào)節(jié)社會、謀求發(fā)展的各個重要進程中的思想和行動。法律是現(xiàn)實社會的調(diào)節(jié)器,是人民權利的保障書,是通過國家的強制力來確認人的不同社會地位的有力杠桿,它來源于現(xiàn)實生活,而且真實地反映現(xiàn)實的要求。因而透過一個國家、一個民族、一個時代的法律制度,我們可以清楚地觀察到當時人們關于人、社會、入與人的關系、社會組織以及哲學、宗教等諸多方面的思想與觀點。同時,法律是一種具有國家強制力、約束力的社會規(guī)范,它以一種最明確的方式,對當時社會成員的言論或行動作出規(guī)范與要求,因而也清楚地反映了人類在各個歷史發(fā)展階段中對于不同的人所作出的種種具體要求和限制。因此,從法律制度的發(fā)展變遷中,同樣可以看到人類自身不斷發(fā)展、不斷完善的歷史軌跡。人類社會幾千年的國家文明發(fā)展歷史已經(jīng)無可爭辯地證明,法律制度乃是維系社會、調(diào)整各種社會關系、保持社會穩(wěn)定的重要的工具。同時,法律制度的不斷完善,也是人類社會文明進步的顯著體現(xiàn)。

內(nèi)容概要

《法社會學》第二版與第一版相比的最大變動是以2007年出版的《中國法律發(fā)展報告:數(shù)據(jù)庫和指標體系》(北京,中國人民大學出版社,2007)為基礎,對本教材有關中國研究部分的數(shù)據(jù)所作的修訂。這份報告系統(tǒng)地收集了我國改革開放30年來立法、法律實施和法學教育與研究領域的數(shù)據(jù),并從機構設置、人員構成、職權活動和經(jīng)費收入四個方面對我國法制建設各個方面及其與社會發(fā)展的關系進行了總體研究。該書可供各大專院校作為教材使用,也可供從事相關工作的人員作為參考用書使用。

作者簡介

朱景文,中國人民大學教授、博士研究生導師。中國人民大學法律與全球化研究中心主任。1979-1982,中國人民大學法律系研究生;1982-現(xiàn)在,中國人民大學任教;1987-1988,美國夏威夷大學法學院訪問學者(CLEEC);1989-1993,中國人民大學法學院副教授;1993-1996,中國人民大學法律系副主任;1994-現(xiàn)在,中國人民大學法學院教授;1997-1998,美國威斯康星大學富布賴特訪問教授;1999-2000,荷蘭萊頓大學歐洲研究中心中歐高等教育合作項目高級訪問教授。

書籍目錄

第一篇  法社會學的概念、框架和方法論 第一章  法社會學的概念和框架   第一節(jié)  法社會學的概念   第二節(jié)  法律與社會研究的框架 第二章  法社會學的歷史發(fā)展   第一節(jié)  法社會學的產(chǎn)生及發(fā)展概況   第二節(jié)  歐洲法社會學的歷史發(fā)展   第三節(jié)  美國法社會學的歷史發(fā)展   第四節(jié)  當代法社會學的新發(fā)展   第五節(jié)  中國法社會學的歷史發(fā)展 第三章  法社會學的方法論   第一節(jié)  法社會學范式   第二節(jié)  法社會學研究過程   第三節(jié)  法社會學的具體研究方法第二篇  行動中的法:法律、自由裁量與交易 第四章  法的執(zhí)行的法律模式和社會學模式   第一節(jié)  法的執(zhí)行的法律模式   第二節(jié)  法的執(zhí)行的社會學模式 第五章  行動中的刑事法律   第一節(jié)  刑事案件中的自由裁量   第二節(jié)  刑事案件中的交易   第三節(jié)  刑事案件的“私了”問題 第六章  行動中的合同法   第一節(jié)  商業(yè)中的合同關系與非合同關系——一項美國的實證研究   第二節(jié)  中國白酒行業(yè)中的合同關系和非合同關系   第三節(jié)  新契約論——合同運作的社會環(huán)境 第七章  行動中的交通事故法   第一節(jié)  美國交通事故保險理賠的經(jīng)驗研究   第二節(jié)  從中國道路交通事故處理辦法的修改看行動中的交通事故法 第八章  行動中的離婚法   第一節(jié)  法律陰影下的交易還是交易陰影下的審判——美國學者的觀點   第二節(jié)  中國關于離婚損害賠償和事實婚的法律規(guī)定及其實踐 第九章  行動中的民事調(diào)解法   第一節(jié)  行動中的依法調(diào)解原則   第二節(jié)  行動中的法院調(diào)解 第十章  解決爭端的法律方法與非法律方法的選擇   第一節(jié)  解決爭端的不同方式   第二節(jié)  社會發(fā)展與解決爭端的方式——日本、美國與中國的經(jīng)驗   第三節(jié)  制約解決爭端方式選擇的條件——理論模型第三篇  社會對法律作用研究 第十一章  社會分工與法律制度   第一節(jié)  分工對法律類型的影響   第二節(jié)  對杜爾克姆理論的挑戰(zhàn):調(diào)解、警察與辯護人產(chǎn)生的順序   第三節(jié)  共生關系及其法律形式 第十二章  所有制形式與法律制度——以色列的基布茲和中國的人民公社   第一節(jié)  以色列的基布茲   第二節(jié)  中國的人民公社制度 第十三章  社會組織與法律職業(yè)   第一節(jié)  社會組織的結構:科層制及其危機   第二節(jié)  中國法律工作者職業(yè)化及其反思   第三節(jié)  法治資本主義和關系資本主義 第十四章  社會變遷與災害法   第一節(jié)  災害防治與災害法   第二節(jié)  現(xiàn)代社會中的災害與災害法   第三節(jié)  我國的災害法及其完善 第十五章  社會變遷與工業(yè)事故賠償法的個案研究   第一節(jié)  下屬雇員規(guī)則(fello-servant rule)   第二節(jié)  下屬雇員規(guī)則的削弱和工業(yè)事故賠償法的產(chǎn)生   第三節(jié)  工業(yè)事故法與社會理論:對工業(yè)事故法變遷的不同理論解釋   第四節(jié)  《社會變遷與工業(yè)事故法》對當代中國法律變革的啟示 第十六章  社會變遷與民事訴訟率研究   第一節(jié)  作為法社會學問題的民事訴訟率   第二節(jié)  民事訴訟率的解釋理論   第三節(jié)  當代中國民事訴訟率的實證研究 第十七章  形式合理的法律體系與資本主義   第一節(jié)  馬克斯韋伯論形式合理的法律體系與歐洲資本主義產(chǎn)生的關系   第二節(jié)  對韋伯法社會學理論的爭論和批判第四篇  法律對社會作用研究 第十八章  法律的作用與人的行為方式的改變:美國禁酒令與北京禁放令   第一節(jié)  美國禁酒令   第二節(jié)  北京禁放令   第三節(jié)  立法與訴訟 第十九章  居民的守法意識   第一節(jié)  守法意識的構成要素   第二節(jié)  居民守法原因論   第三節(jié)  影響守法行為的因素   第四節(jié)  農(nóng)民對法律的支持:實證研究的視角 第二十章  法律效果研究   第一節(jié)  法律效果的概念和分類   第二節(jié)  法律效果的測量參考文獻

章節(jié)摘錄

插圖:第一篇 法社會學的概念、框架和方法論第一章 法社會學的概念和框架第一節(jié) 法社會學的概念一、法社會學的研究對象法社會學是研究法律與社會的關系的學科,是法學與社會學相互結合的產(chǎn)物。西方許多國家又把這門學科稱為“法律與社會”(Law and Society),或“法學與社會科學”(Law and Social Science)。法律現(xiàn)象是許多學科,如哲學、經(jīng)濟學、政治學、社會學和法學等的共同的研究對象。那么,傳統(tǒng)的法學與社會學在研究法律現(xiàn)象時有什么差別呢?對此學者們有不同的看法。美國學者埃爾文(Michael John Irwin)認為,法學家和社會學家對法和法律制度的研究具有不同的態(tài)度。法學家的特點在于:(1)把法律研究作為自己的職業(yè),受過專門的法律訓練,具有自己職業(yè)方面的知識和經(jīng)驗,包括對法律術語和法律推理意義的理解;(2)其目的在于尋找法律結構的邏輯一致性,確定什么是已創(chuàng)造的法,實體法是否清楚,如果不清楚,應對它們作什么解釋,其中是否有漏洞;(3)法學家有時也對法律持批判或變革的態(tài)度,但認為不是由于法律不適應社會需要,而是由于法律自身,其內(nèi)部相互矛盾,不能有效地發(fā)揮功能。社會學家研究法律制度的特點在于:(1)他們沒有受過專門的法律訓練,也不懂得法律的專門的術語和技術,而是從過去和現(xiàn)在的歷史的、傳統(tǒng)的、哲學的、社會學的、文化的、政治的和經(jīng)濟的觀點出發(fā),運用社會學的理論和方法、程序、技術進行研究;(2)社會學家關心的不是書本上的法,而是法的創(chuàng)制者的行為,創(chuàng)制法的原因,法的解釋、適用、執(zhí)行及其原因,由于法的創(chuàng)制、解釋、適用、執(zhí)行而在社會中實際發(fā)生的行為;(3)他們所關心的不是現(xiàn)行法律結構的邏輯一致性,而是他們所研究的行為在理論上的同一性,是用現(xiàn)有的理論解釋這些行為,還是創(chuàng)造一種新的理論予以解釋;(4)社會學家對法律的批判和變革的態(tài)度,認為不是由于法律內(nèi)部缺乏一致性,而是由于法律不適應社會需要。

編輯推薦

《法社會學(第2版)》可供各大專院校作為教材使用,也可供從事相關工作的人員作為參考用書使用。

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用戶評論 (總計10條)

 
 

  •   法社會學是以社會法的方法研究法律現(xiàn)象,代表人物有涂爾干、埃利希、韋伯、霍姆斯、龐德等。涂爾干、韋伯等人強調(diào)法律的社會化,反對將法視為國家的唯一產(chǎn)物,認為應當從組織化社會,或社會本身,或人們社會行為中去探尋法的真諦。龐德的法哲學的核心的社會利益說,認為社會利益高于個人利益。他明確反對純粹邏輯推理的僵化的概念主義或形式主義法學,認為法哲學要從單純歷史的和實證主義的思維方式中徹底解放出來。龐德的社會法理論被認為是一種典型的功利主義和實用主義理論,他提出了法律社會學的基本綱領,啟示人們關注社會制度和法律學說的實際效果,關注法律的作用而不是實際內(nèi)容,并且注重法律與社會利益之間的聯(lián)系。龐德認為,法律是發(fā)達政治組織化社會里高度專門化的社會控制形式,即通過有系統(tǒng)有秩序地運用這種社會的暴力而達到的社會控制。在這一意義上,法律是一種“社會功能”或“社會控制”,是協(xié)調(diào)利益沖突的手段;法律的作用就是承認、確定、實現(xiàn)和保障各種利益,尤其是社會利益;提出法的功能性概念來取代邏輯性概念,主張“有用即是真理”。法社會學的結構沒有統(tǒng)一的安排,因為法律與社會的關系實在是一個大框架,幾乎所有與法律有關的社會問題都可以放在其中,究竟構建一個什么樣的框架比較合適,完全取決于研究者的學術興趣和注意中心。法的兩個模式法學模式社會學模式中心規(guī)則社會結構過程邏輯行為范圍普遍的可變的視角參與者觀察者意圖實踐的科學的目標判決解釋
  •   漢字比較多
  •   不錯的教材,對法學或者社會學感興趣的,可以作為入門讀物
  •   不過感覺里面引用的數(shù)據(jù)老了點,不過那是沒辦法的事,畢竟日子一天天在過??傮w感覺還還是不錯的,所以給了4顆星!
  •   剛接觸這個學科 作為教材很好
  •   這本書貼合實際,我們正在用的教材
  •   態(tài)度較好,按要求送達。
  •   科目要求,迫不得已
  •   書還不錯,就是感覺寫的有點枯燥
  •   書馬上就要散架了,裝訂很差!~不過是正版!~希望有人能受理我提出的問題!@~還有你們的包裝很容易把書弄爛
 

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