人的自我尋求

前言

生活在一個(gè)焦慮時(shí)代的少數(shù)幸事之一是，我們不得不去認(rèn)識(shí)自己。當(dāng)我們的社會(huì)處于標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值觀巨變的時(shí)代，不能像馬修· 阿諾德( Matthew Arnold)所說的那樣，給我們展示一幅“我們是什么？我們應(yīng)該是什么？”的清晰畫面時(shí)，我們將會(huì)被拋回到對(duì)自我的追尋之中。來自各方面使人痛苦的不安全感給了我們新的刺激，讓我們不斷地追問，是否可能存在一些被我們忽略了的重要指導(dǎo)和力量的源泉？大部分富有思想的人都思考過這些問題。心理治療師們對(duì)此并沒有什么奇妙的答案。可以肯定的是，深蘊(yùn)心理學(xué)給我們新的啟示，使我們能夠洞察那些促使我們像現(xiàn)在這樣以這種方式思考、感受和行動(dòng)的潛在動(dòng)機(jī)，它對(duì)于我們尋找自我也會(huì)起到關(guān)鍵性的幫助作用。但是，除了所接受的技術(shù)性訓(xùn)練以及自己的自我理解以外，還有某種東西給作者以勇氣，使他敢于踏入天使們不敢闖入的禁區(qū)，并就我們?cè)诒緯袑⒁鎸?duì)的難題提供他自己的觀點(diǎn)和經(jīng)驗(yàn)。

內(nèi)容概要

　　關(guān)于個(gè)體人格如何在孤獨(dú)的時(shí)代得以重建。《人的自我尋求》從分析人的空虛、孤獨(dú)與焦慮入手，解釋現(xiàn)代人面臨的嚴(yán)重心理困境，并進(jìn)一步指出，造成這一混亂的根源是價(jià)值核心的喪失、自我感的喪失、語言的喪失和悲劇感的喪失等社會(huì)歷史和文化心理的因素。然后通過強(qiáng)調(diào)自我意識(shí)是人不同于動(dòng)物的獨(dú)特標(biāo)志；力圖論證它是人的自由賴以存在的基礎(chǔ)。最后試圖通過對(duì)自由、良心、勇氣等傳統(tǒng)價(jià)值作新的闡釋而重新確立人格整合的目標(biāo)。

作者簡介

作者：(美國)羅洛·梅(May Rollo) 郭本禹 譯者：方紅 叢書主編：楊韶剛羅洛·梅(1909—1994)，美國存在心理學(xué)家和人本主義心理學(xué)家。1930年獲得奧柏林學(xué)院文學(xué)學(xué)士學(xué)位，1938年獲得紐約聯(lián)合神學(xué)院神學(xué)學(xué)士學(xué)位，1949年獲得哥倫比亞大學(xué)臨床心理學(xué)博士學(xué)位。先后在懷特研究院和紐約社會(huì)研究新學(xué)院長期工作。獲得過美國心理學(xué)會(huì)的臨床心理學(xué)科學(xué)和職業(yè)杰出貢獻(xiàn)獎(jiǎng)和美國心理學(xué)基金會(huì)的心理學(xué)終身成就獎(jiǎng)?wù)碌泉?jiǎng)勵(lì)。出版了《咨詢的藝術(shù)：如何給予和獲得心理健康》、《焦慮的意義》、《人的自我尋求》、《愛與意志》、《權(quán)力與無知：尋求暴力的根源》、《創(chuàng)造的勇氣》、《自由與命運(yùn)》、《存在之發(fā)現(xiàn)》和《祈望神話》等20多部著作。

書籍目錄

第一部分 我們的困境第一章 現(xiàn)代人的孤獨(dú)和焦慮第二章 混亂的根源第二部分 重新發(fā)現(xiàn)自我第三章 成為一個(gè)人的體驗(yàn)第四章 存在之斗爭第三部分 整合的目標(biāo)第五章 自由與內(nèi)在力量第六章 創(chuàng)造性的良心第七章 勇氣，成熟的美德第八章 人，時(shí)間的超越者索引譯后記

章節(jié)摘錄

生活在我們這個(gè)時(shí)代的人們，其主要內(nèi)在問題是什么？當(dāng)我們透過造成人們失調(diào)的外在原因，如戰(zhàn)爭的威脅、兵役以及經(jīng)濟(jì)的不穩(wěn)定等時(shí)，我們所發(fā)現(xiàn)的是潛在的沖突嗎？誠然，就像其他任何時(shí)代一樣，生活在我們這個(gè)時(shí)代的人們所描述的失調(diào)癥狀也是不幸福、無力決定婚姻或職業(yè)、生活中泛化的失望和無意義，如此等等。但是，這些癥狀的背后究竟是什么呢？通常情況下，他們能夠流利地談?wù)撍麄兿胍臇|西——成功地完成大學(xué)學(xué)位課程、找到一份工作、戀愛、結(jié)婚、供養(yǎng)家庭——但很快這一點(diǎn)就會(huì)凸顯出來（甚至他們自己也明白），即他們正在描述的是其他人——父母、教授、老板期望他們做的，而不是他們自己想要做的。20年前，這些外在目標(biāo)會(huì)得到認(rèn)真的考慮，但現(xiàn)在人們即使在談?wù)摃r(shí)也能意識(shí)到，事實(shí)上父母和社會(huì)并沒有向他們提出所有這些要求。至少從理論上講，父母會(huì)一次又一次地對(duì)他說，他們給他自由，讓他自己作出決定。而且，個(gè)人自己通常也能意識(shí)到，追求這些外在的目標(biāo)對(duì)他并沒有幫助，而只會(huì)讓他的問題變得更加困難，因?yàn)樗麑?duì)于自己的目標(biāo)幾乎沒有信心或現(xiàn)實(shí)感。正如有一個(gè)人所說，“我只不過是許多鏡子的集合，反映了其他所有人期望于我的東西”。

后記

作者在“前言”中指出了寫作該書的目的?！爱?dāng)我們的社會(huì)處于標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值觀巨變的時(shí)代??來自各方面使人痛苦的不安全感給了我們新的刺激??人們會(huì)問，生活在這樣一個(gè)分裂世界中的人怎么可能獲得內(nèi)在的完整？或者，他們會(huì)質(zhì)疑，生活在一個(gè)對(duì)現(xiàn)在和將來所有一切都不確定的時(shí)代，人們又怎么可能進(jìn)行長期的發(fā)展以達(dá)到自我實(shí)現(xiàn)呢？”羅洛·梅敢于踏人天使們不敢闖入的禁區(qū)，他在本書中對(duì)將要面對(duì)的難以回答的問題提供了他自己的觀點(diǎn)和經(jīng)驗(yàn)?！拔覀兊哪康脑谟诎l(fā)現(xiàn)能夠據(jù)以抵制我們這個(gè)時(shí)代的不安全感的方式，發(fā)現(xiàn)我們自身內(nèi)在力量的中心，并且，在我們力所能及的范圍內(nèi)，指出在一個(gè)幾乎所有一切都不安全的時(shí)代里如何獲得我們可以依靠的價(jià)值觀和目標(biāo)的方式?！弊x者通過書中所反映的內(nèi)容，能看到他自己和他自己的體驗(yàn)，獲得關(guān)于他自己個(gè)人整合問題的啟發(fā)。《人的自我尋求》的主題是關(guān)于個(gè)體人格如何在孤獨(dú)的時(shí)代得以重建。在內(nèi)容上分為三個(gè)部分，每個(gè)部分有集中論述的主題，而這些主題又彼此關(guān)聯(lián)，服務(wù)于共同的主題。本書第一部分是“我們的困境”，從分析人的空虛、孤獨(dú)與焦慮人手，解釋現(xiàn)代人面臨的嚴(yán)重心理困境，并進(jìn)一步指出，造成這一混亂的根源是價(jià)值核心的喪失、自我感的喪失、語言的喪失和悲劇感的喪失等社會(huì)歷史和文化心理的原因。第二部分是“重新發(fā)現(xiàn)自我”，通過強(qiáng)調(diào)自我意識(shí)是人不同于動(dòng)物的獨(dú)特標(biāo)志，力圖論證它是人的自由賴以存在的基礎(chǔ)。第三部分是“整合的目標(biāo)”，試圖通過對(duì)自由、良心、勇氣等傳統(tǒng)價(jià)值作新的闡釋而重新確立人格整合的目標(biāo)。

編輯推薦

《人的自我尋求》由中國人民大學(xué)出版社出版。

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