知識(shí)產(chǎn)權(quán)法

前言

　　中國(guó)是一個(gè)具有悠久歷史和燦爛文化的國(guó)度。在數(shù)千年傳承不輟的中國(guó)傳統(tǒng)文化中，尚法、重法的精神一直占有重要的位置。中國(guó)古代雖然被看成是崇尚“禮治”的社會(huì)、“人治”的世界，如《禮記·禮運(yùn)》所說(shuō)：“圣人之所以治人七情，修十義，講信修睦，尚辭讓，去爭(zhēng)奪，舍禮何以治之？”但從《法經(jīng)》到《唐律疏議》、《大清律例》等數(shù)十部成文法典的存在，充分說(shuō)明了成文制定法在中國(guó)古代社會(huì)中的突出地位，只不過(guò)這些成文法所體現(xiàn)出的精神旨趣與現(xiàn)代法律文明有較大不同而已。時(shí)至20世紀(jì)初葉，隨著西風(fēng)東漸，中國(guó)社會(huì)開(kāi)始由古代文化文明和傳統(tǒng)社會(huì)體制向近現(xiàn)代文明過(guò)渡，建立健全的、符合現(xiàn)代理性精神的法律文化體系方成為現(xiàn)代社會(huì)的共識(shí)。正因?yàn)槿绱?，近代以?lái)在西方和東方各主要國(guó)家里，伴隨著社會(huì)變革的潮起潮落，法律改革運(yùn)動(dòng)也一直呈方興未艾之勢(shì)?！　》傻倪M(jìn)步和法律的完善，一方面取決于社會(huì)的客觀條件和客觀需要，另一方面也取決于法學(xué)研究的深入和法律教育的發(fā)展。而法制觀念的普及、法治素質(zhì)的培養(yǎng)則有賴于法學(xué)教育和法學(xué)人才的培養(yǎng)?！　≈袊?guó)古代社會(huì)素有法律研究和法學(xué)教育的傳統(tǒng)。先秦時(shí)期，百家爭(zhēng)鳴，商鞅、韓非好“刑名之學(xué)”。逮至秦漢，律學(xué)濫觴。秦朝“以吏為師”。中國(guó)傳統(tǒng)律學(xué)的勃興始自漢代。自一代碩儒董仲舒開(kāi)“引經(jīng)注律”之先河，律學(xué)遂成為一門顯學(xué)。南齊崔祖思日：“漢末治律有家，子孫并世其業(yè)，聚徒授課，至數(shù)百人?！保ā赌淆R書(shū)·崔祖思傳》）東漢以后，律學(xué)不限于律文的語(yǔ)義注釋和儒經(jīng)考據(jù)，領(lǐng)域拓展至法典名詞術(shù)語(yǔ)和編纂體例。西晉張斐、杜預(yù)將中國(guó)古代律學(xué)發(fā)揮到私家注律之空前高度——“張律、杜律”為國(guó)家認(rèn)可，具有法律效力。

內(nèi)容概要

知識(shí)產(chǎn)權(quán)法學(xué)在全世界范圍內(nèi)是最年輕的法學(xué)學(xué)科之一，是一個(gè)正在發(fā)展且需要不斷地修正的學(xué)科。這一學(xué)科的發(fā)展不僅反映在具體制度的構(gòu)造上，同時(shí)也反映在學(xué)科的基礎(chǔ)理論上。為了正確反映知識(shí)產(chǎn)權(quán)法學(xué)學(xué)科的發(fā)展，作者對(duì)本教材再次進(jìn)行了修訂。    如果說(shuō)本教材前次修訂主要是針對(duì)相關(guān)法律制度的修改所進(jìn)行的，那么此次修訂除了對(duì)近年來(lái)行政法規(guī)、司法解釋等規(guī)范性文件的調(diào)整作出反映外，更多的是在基本知識(shí)層面上對(duì)原版本中存在的一些表達(dá)不甚準(zhǔn)確的地方進(jìn)行了修訂，這其中包括一些存在歧義的地方；同時(shí)還對(duì)第二版中存在的謬誤作了修改。作者認(rèn)為這對(duì)本教材的主要讀者——高職高專學(xué)生顯得尤為重要，因?yàn)榛局R(shí)的正確與否將直接關(guān)系到學(xué)生的發(fā)展?jié)摿Α?/pre>



書(shū)籍目錄
第一編　導(dǎo)論　第一章　知識(shí)產(chǎn)權(quán)概述第二編　著作權(quán)法　第二章　著作權(quán)法概述　第三章　作品　第四章　著作權(quán)的內(nèi)容、取消和消滅　第五章　著作權(quán)的主體和歸屬　第六章　鄰接權(quán)　第七章　著作權(quán)的利用　第八章　著作權(quán)的限制　第九章　法律責(zé)任第三編　專利法　第十章　專利的種類　第十一章　專利法律關(guān)系的主體　第十二章　專利權(quán)產(chǎn)生的實(shí)質(zhì)條件　第十三章　專利權(quán)產(chǎn)生的程序　第十四章　專利權(quán)　第十五章　專利權(quán)的保護(hù)第四編　商標(biāo)法　第十六章　商標(biāo)概述　第十七章　商標(biāo)中的有關(guān)主體　第十八章　商標(biāo)的種類　第十九章　商標(biāo)權(quán)　第二十章　商標(biāo)的注冊(cè)、續(xù)展與無(wú)效　第二十一章　商標(biāo)權(quán)的保護(hù)　第五編　反不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)法　第二十二章　反不正當(dāng)競(jìng)法概述　第二十三章　假冒行為　第二十四章　侵犯商業(yè)秘密的行為　第二十五章　商業(yè)誹謗行為


章節(jié)摘錄
　　第二編　著作權(quán)法　　第二章　著作權(quán)法概述　　一、知識(shí)產(chǎn)權(quán)的概念　　二、知識(shí)產(chǎn)權(quán)的特征　　嚴(yán)格說(shuō)來(lái)，知識(shí)產(chǎn)權(quán)的特征與知識(shí)產(chǎn)權(quán)的屬性是不同的。特征或特點(diǎn)是指此有別于彼的差異，即個(gè)性所在；而屬性則不限于彼此間的差異，還包括構(gòu)成此同時(shí)也包含于彼中的一些共性。我們說(shuō)知識(shí)產(chǎn)權(quán)是一種民事權(quán)利，這便是就知識(shí)產(chǎn)權(quán)的屬性而言的，前述債權(quán)、物權(quán)等同樣具備民事權(quán)利的屬性。長(zhǎng)期以來(lái)，許多教科書(shū)在論及知識(shí)產(chǎn)權(quán)的特征時(shí)，都標(biāo)稱知識(shí)產(chǎn)權(quán)具有專有性、地域性、時(shí)間性等。但這些說(shuō)法能否經(jīng)得起嚴(yán)格推敲尚存疑問(wèn)。下面進(jìn)行簡(jiǎn)單分析?！　∈紫龋袷聶?quán)利無(wú)不為權(quán)利人所專有。知識(shí)產(chǎn)權(quán)作為民事權(quán)利的一種，何以專有性為其特征？只要法律上承認(rèn)因某一事件或行為所產(chǎn)生的社會(huì)關(guān)系為民事法律關(guān)系，從而導(dǎo)致民事權(quán)利和義務(wù)的產(chǎn)生，這其中的權(quán)利即具有專有性。故而專有性只能被認(rèn)為是作為民事權(quán)利之一的知識(shí)產(chǎn)權(quán)的屬性，而非特征。其次，所謂地域性是指一國(guó)的知識(shí)產(chǎn)權(quán)并不當(dāng)然在他國(guó)有效，比如一項(xiàng)在中國(guó)享有專利權(quán)的技術(shù)并不因其在中國(guó)的專利權(quán)而在其他國(guó)家受到專利法的保護(hù)。然而任何法律都僅在其法域內(nèi)有效，這導(dǎo)致因法律而產(chǎn)生的權(quán)利也必然具有地域性，即任何因法所生之權(quán)利必然在特定法域內(nèi)有效。換言之，一切權(quán)利都只能依照權(quán)利產(chǎn)生地有效之法律而受保護(hù)。法律通常沒(méi)有域外效力，這致使權(quán)利具有地域性。即便是物權(quán)也是一樣，在不同的國(guó)家針對(duì)同一有體物的物權(quán)分別源自不同國(guó)家的民事法律，其內(nèi)容也未必相同，但各自均在自己的法域內(nèi)有效。這說(shuō)明一切法定權(quán)利都是有地域性的，可見(jiàn)地域性也不能成為知識(shí)產(chǎn)權(quán)的特征。但這一結(jié)論并不是要否認(rèn)一國(guó)的知識(shí)產(chǎn)權(quán)不在他國(guó)當(dāng)然有效的事實(shí)。從法理上看，一切權(quán)利都不可能在他國(guó)當(dāng)然有效。他國(guó)法律所承認(rèn)的往往只是某一事件或行為，即只有當(dāng)某一事件或行為依照他國(guó)法律被當(dāng)作法律事實(shí)時(shí)，他國(guó)法律才據(jù)此授予其權(quán)利，并依他國(guó)法律予以保護(hù)，反之便不授予權(quán)利。比如，甲在荷蘭合法地購(gòu)買了含有某種特殊成分的香煙，依當(dāng)?shù)胤杉讓?duì)該香煙擁有所有權(quán)。如果將這種香煙帶到新加坡販賣．甲在荷蘭因購(gòu)買該香煙而得到荷蘭法承認(rèn)的所有權(quán)，便可能得不到新加坡法律的保護(hù)。因?yàn)橐勒招录悠路?，甲在荷蘭購(gòu)買這類香煙的行為不屬于法律事實(shí)?？梢?jiàn)，即使是作為物權(quán)之一的所有權(quán)，也不可能在法域之外當(dāng)然有效。嚴(yán)格地講，一些教科書(shū)中所稱的知識(shí)產(chǎn)權(quán)的“地域性”實(shí)際上是各國(guó)法律對(duì)特定事件和行為是否構(gòu)成本國(guó)法上的法律事實(shí)的態(tài)度所致，而絕不是知識(shí)產(chǎn)權(quán)本身具有地域性。








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