繼承法學(xué)原理與案例教程

前言

在人類文明與文化的發(fā)展中，中華民族曾作出過偉大的貢獻(xiàn)，不僅最早開啟了世界東方文明的大門，而且對人類法治、法學(xué)及法學(xué)教育的生成與發(fā)展進(jìn)行了積極的探索與光輝的實踐。在我們祖先生存繁衍的土地上，自從擺脫動物生活、開始用雙手去進(jìn)行創(chuàng)造性的勞動、用人類特有的靈性去思考以后，我們?nèi)祟愒诓粩喔脑炜陀^世界、創(chuàng)造輝煌的物質(zhì)文明的同時，也在不斷地探索人類的主觀世界，逐漸形成了哲學(xué)思想、倫理道德、宗教信仰、風(fēng)俗習(xí)慣等一系列維系道德人心、維持一定社會秩序的精神規(guī)范，更創(chuàng)造了博大精深、義理精微的法律制度。應(yīng)該說，在人類所創(chuàng)造的諸種精神文化成果中，法律制度是一種極為奇特的社會現(xiàn)象。因為作為一項人類的精神成果，法律制度往往集中而突出地反映了人類在認(rèn)識自身、調(diào)節(jié)社會、謀求發(fā)展的各個重要進(jìn)程中的思想和行動。法律是現(xiàn)實社會的調(diào)節(jié)器，是人民權(quán)利的保障書，是通過國家的強(qiáng)制力來確認(rèn)人的不同社會地位的有力杠桿，它來源于現(xiàn)實生活，而且真實地反映現(xiàn)實的要求。因而透過一個國家、一個民族、一個時代的法律制度，我們可以清楚地觀察到當(dāng)時人們關(guān)于人、社會、人與人的關(guān)系、社會組織以及哲學(xué)、宗教等諸多方面的思想與觀點。

內(nèi)容概要

　　在我們祖先生存繁衍的土地上，自從擺脫動物生活、開始用雙手去進(jìn)行創(chuàng)造性的勞動、用人類特有的靈性去思考以后，我們?nèi)祟愒诓粩喔脑炜陀^世界、創(chuàng)造輝煌的物質(zhì)文明的同時，也在不斷地探索人類的主觀世界，逐漸形成了哲學(xué)思想、倫理道德、宗教信仰、風(fēng)俗習(xí)慣等一系列維系道德人心、維持一定社會秩序的精神規(guī)范，更創(chuàng)造了博大精深、義理精微的法律制度。應(yīng)該說，在人類所創(chuàng)造的諸種精神文化成果中，法律制度是一種極為奇特的社會現(xiàn)象。因為作為一項人類的精神成果，法律制度往往集中而突出地反映了人類在認(rèn)識自身、調(diào)節(jié)社會、謀求發(fā)展的各個重要進(jìn)程中的思想和行動。法律是現(xiàn)實社會的調(diào)節(jié)器，是人民權(quán)利的保障書，是通過國家的強(qiáng)制力來確認(rèn)人的不同社會地位的有力杠桿，它來源于現(xiàn)實生活，而且真實地反映現(xiàn)實的要求。因而透過一個國家、一個民族、一個時代的法律制度，我們可以清楚地觀察到當(dāng)時人們關(guān)于人、社會、人與人的關(guān)系、社會組織以及哲學(xué)、宗教等諸多方面的思想與觀點。

書籍目錄

第一章 繼承制度與繼承法引例最高人民法院《關(guān)于馮鋼百遺留的油畫等應(yīng)如何處理的批復(fù)》(1987年6月17日)第一節(jié)繼承制度第二節(jié)繼承法第二章 繼承法律關(guān)系第一節(jié) 繼承法律關(guān)系概述第二節(jié) 繼承人【案例】張虹訴李華父母繼承糾紛案第三節(jié)繼承權(quán)引例沈輝等訴孫岳明遺產(chǎn)分割案【問題與思考】無行為能力人、限制行為能力人的法定代理人如何代為行使繼承權(quán)?【案例】孫永健訴孫永康按分割遺產(chǎn)的調(diào)解協(xié)議書支付款項案【問題與思考】(一)繼承人因放棄繼承而導(dǎo)致其不能履行約定義務(wù)時，其放棄繼承的行為是否具有法律效力?【問題與思考】(二)繼承開始后，繼承權(quán)是否直接轉(zhuǎn)化為物權(quán)?【問題與思考】(一)偽造虛假文件騙取遺產(chǎn)的是否喪失繼承權(quán)?【問題與思考】(二)關(guān)于修改繼承權(quán)喪失法定情形的立法建議【案例】馬玉珍訴馬玉山繼承案【案例】焦彥平訴焦玉英侵犯其繼承的遺產(chǎn)和析產(chǎn)糾紛案【參考法規(guī)】最高人民法院《關(guān)于繼承開始時繼承人未表示放棄繼承遺產(chǎn)又未分割的可按析產(chǎn)案件處理的批復(fù)》(1987年10月17日[1987]民他字第12號)第四節(jié)遺產(chǎn)引例張克文訴張長智、張玉林、張桂英確權(quán)、繼承案【問題與思考】如何認(rèn)定出資購房的性質(zhì)?【案例】戈秋秋訴張永芝繼承案【問題與思考】土地承包經(jīng)營權(quán)能否為繼承的客體?【參考法規(guī)】最高人民法院《關(guān)于保險金能否作為被保險人遺產(chǎn)的批復(fù)》1988年3月24日)【案例】黃某、顧某訴如師附小返還捐贈余款案【案例】馮慕貞、馮國新訴陳仲好、馮健亮、周金鳳繼承糾紛案【案例】趙鳳賢之母親、女兒訴孫世鵬之父母、女兒賠償案第三章 法定繼承引例華枝熙等與華寧熙等遺產(chǎn)繼承案第一節(jié) 法定繼承概述第二節(jié) 法定繼承人的范圍和繼承順序【案例】羅紹玲等五人訴吳瑞寧房屋產(chǎn)權(quán)、繼承糾紛案【案例】張鳳仙等訴胡克敏確認(rèn)繼承權(quán)案【案例】馮草等訴于鳳蓮不是被繼承人養(yǎng)女不能繼承遺產(chǎn)案【案例】彭十元訴彭澤球等返還原告應(yīng)得遺產(chǎn)案【問題與思考】喪偶兒媳、女婿對公婆、岳父母盡了主要贍養(yǎng)義務(wù)的，應(yīng)否作為法定繼承人??！締栴}與思考】關(guān)于修改法定繼承人的范圍和順序的立法建議第三節(jié)法定繼承的遺產(chǎn)分配原則【問題與思考】權(quán)利義務(wù)一致原則是否是繼承法的基本原則?引例最高人民法院關(guān)于被繼承人死亡后沒有法定繼承人，分享遺產(chǎn)人能否分得全部遺產(chǎn)的復(fù)函(1992年9月16日[1992]民他字第25號)第四節(jié)代位繼承引例許金蘭等訴郭守義、郭守才、郭小娟繼承及遺產(chǎn)分割糾紛案【問題與思考】關(guān)于修改代位繼承制度的立法建議第五節(jié)轉(zhuǎn)繼承引例付博訴周琴法定繼承同時發(fā)生轉(zhuǎn)繼承及轉(zhuǎn)繼承中的代位繼承案【問題與思考】轉(zhuǎn)繼承的遺產(chǎn)是否屬于夫妻共同財產(chǎn)?第四章 遺囑繼承、遺贈和遺贈扶養(yǎng)協(xié)議一引例張學(xué)英依與其同居人所立遺囑訴遺囑人之妻蔣倫芳給付受遺贈的財產(chǎn)案第一節(jié) 遺囑繼承概述【問題與思考】我國是否需要設(shè)立特留份制度?第二節(jié) 遺囑的有效要件、形式和內(nèi)容引例黎恩萍與黎就、黎炳容、黎燕珍、梁黎斯、黎懿萍、黎鏡波、黎洪安繼承糾紛上訴案【案例】梁建國等訴黃子軍、吳天成遺囑繼承糾紛【案例】符才通等訴符世文要求確認(rèn)被繼承人生前所立口頭遺囑無效而請求繼承遺產(chǎn)案第三節(jié) 遺囑的變更、撤銷和執(zhí)行引例向某等訴張新潔請求確認(rèn)執(zhí)行遺囑代理協(xié)議無效案第四節(jié) 共同遺囑、后位繼承和補(bǔ)充繼承引例劉秀芳等訴劉秀娥遺囑繼承糾紛案第五節(jié) 遺贈引例潘鄧氏訴董麗男繼承案【案例】劉煦根訴劉小鴻在法定期限內(nèi)不作出放棄或接受遺贈的表示視為放棄遺贈繼承案第六節(jié) 遺贈扶養(yǎng)協(xié)議引例劉恩鳳等訴楊勝利等追索遺贈扶養(yǎng)協(xié)議下遺贈的財產(chǎn)案【案例】吳仁剛訴富埡村七組處分其作為五保對象的繼父的遺產(chǎn)要求返還案【案例】馬立鑫因其祖母立遺囑后又與國有企業(yè)簽訂遺贈扶養(yǎng)協(xié)議訴受遺贈人天津市織襪一廠遺贈糾紛案第五章 遺產(chǎn)的處理引例宋夢訴李登輔等繼承在同一事件中死亡的被繼承人的遺產(chǎn)糾紛案第一節(jié) 繼承的開始第二節(jié) 繼承開始的通知和遺產(chǎn)的保管第三節(jié) 遺產(chǎn)債務(wù)的清償引例劉建國訴李瑞清償被繼承人李瑞之母所欠債務(wù)糾紛案【問題與思考】關(guān)于被繼承人債務(wù)清償?shù)牧⒎ńㄗh第四節(jié) 遺產(chǎn)的分割引例張梅粉等訴武隧卿等在其夫亡后強(qiáng)占其婚后分家所得財產(chǎn)繼承糾紛案一【問題與思考】關(guān)于遺產(chǎn)分割效力的立法建議第五節(jié) 無人繼承遺產(chǎn)的處理引例蒼梧縣大坡鎮(zhèn)大坡村大坡組訴林鳳生等遺產(chǎn)歸屬案第六節(jié) 《繼承法》的適用

章節(jié)摘錄

1．繼承必須以被繼承人死亡或宣告死亡為前提，這是繼承首要的、最基本的特征。繼承是因人的死亡或被宣告死亡而發(fā)生的，沒有死亡，就沒有繼承的開始。在人類早期實行身份繼承時，曾有戶主因喪失戶主權(quán)，如喪失行為能力、喪失國籍、離家等，作為繼承開始的原因。但近現(xiàn)代后，各國一般都廢除了身份繼承而實行財產(chǎn)繼承，即只有在財產(chǎn)所有人死亡后，才能按照繼承法律的規(guī)定轉(zhuǎn)移財產(chǎn)的所有權(quán)，因此，被繼承人死亡成為繼承開始的唯一原因?！吨腥A人民共和國繼承法》（以下簡稱《繼承法》）第2條規(guī)定：“繼承從被繼承人死亡時開始?！?．被繼承人死亡或宣告死亡時，必須留有遺產(chǎn)。繼承是轉(zhuǎn)移死者財產(chǎn)及財產(chǎn)權(quán)利的法律制度，在現(xiàn)代法上，繼承的客體只能是財產(chǎn)和財產(chǎn)權(quán)利，被繼承人死亡時留有遺產(chǎn)，是繼承發(fā)生的必要條件。3．繼承必須有合法的繼承人。繼承是繼承人承受被繼承人遺產(chǎn)的法律制度，所以必須有合法的繼承人，包括法定繼承人和遺囑繼承人。因遺贈、遺贈扶養(yǎng)協(xié)議而發(fā)生的財產(chǎn)所有權(quán)的轉(zhuǎn)移，盡管也屬于繼承法規(guī)范的內(nèi)容，但并不屬于真正意義上的繼承。因無主財產(chǎn)而發(fā)生的收歸國家或集體所有制組織所有的財產(chǎn)，也不屬于繼承的范疇。4．繼承遺產(chǎn)必須和清償死者的債務(wù)相統(tǒng)一。繼承人在繼承遺產(chǎn)的同時，必須清償被繼承人所欠的債務(wù)。按照繼承法的規(guī)定，清償債務(wù)以遺產(chǎn)的實際價值為限，超出遺產(chǎn)實際價值的部分，繼承人不負(fù)清償責(zé)任，但繼承人自愿償還的不在此限。

編輯推薦

《繼承法學(xué)原理與案例教程》主要適用于在讀法律碩士研究生，亦可適用于擬強(qiáng)化法學(xué)本科案例教學(xué)的師生。其特點是以理論體系為基礎(chǔ)，將審判實踐中的真實案例融入其中，引導(dǎo)學(xué)生系統(tǒng)掌握繼承制度的基本框架、法律規(guī)定以及司法實踐對法律法規(guī)的具體應(yīng)用，幫助學(xué)生領(lǐng)悟繼承糾紛的特點，全面、深入地理解法律的規(guī)定以及適用規(guī)則，期冀培養(yǎng)和提高學(xué)生運用法律處理繼承糾紛的能力。另外，教材也吸收了近年來國內(nèi)最新的科研成果和審判實踐經(jīng)驗，引導(dǎo)學(xué)生對繼承法目前存在的問題給予思考并作深入的研究。繼承制度是建立在家庭制度之上的法律制度，它不僅涉及每一個家庭和每一個公民的切實利益，而且也關(guān)系到家庭關(guān)系的穩(wěn)定、家庭職能的發(fā)揮以及國家養(yǎng)老育幼的重大問題，編著者試圖通過對理論和判例的結(jié)合運用，使學(xué)生能夠真正領(lǐng)會繼承制度的法律精神和立法宗旨，并將其貫徹到司法實踐中。

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