佛羅倫薩的漫游者

前言

　　文明的傳承，是在一代代人的精神相濡中不知不覺完成的；一部部好書，就是傳承世界文明的一個(gè)個(gè)使者，通過它們，世界文明渾圓貫通的歷史才得以構(gòu)筑。　　家庭是一個(gè)人生命和精神的起點(diǎn)，也是終點(diǎn)。如果把一本本書比喻成一片片樹葉，那它們最終都要“葉”落歸家。因此，說家庭書架事關(guān)文明傳承，似乎也并非危言聳聽?！　≡跉W美諸國，普通家庭在客廳、壁爐旁或臥室等處一般都有書架，其上擺滿了他們所謂的“家庭讀物”。這種家庭讀物并非菜譜、醫(yī)療保健或旅游指南之類，而主要是經(jīng)典的文學(xué)藝術(shù)作品。

內(nèi)容概要

本書是文藝復(fù)興時(shí)期佛羅倫薩藝術(shù)的評(píng)論集。作者以輕松的筆觸．帶領(lǐng)讀者漫步于佛羅倫薩．逐一介紹了大教堂、鐘樓、洗禮堂、美第奇宮殿等佛羅倫薩的標(biāo)志性建筑，并由此描述了美第奇家族及其統(tǒng)治時(shí)期的佛羅倫薩的歷史。接下來，作者依托其他著名的教堂、美術(shù)館、博物館、修道院、廣場(chǎng)、公園等，如數(shù)家珍地展開了對(duì)米開朗琪羅、達(dá)·芬奇、喬托、布魯內(nèi)萊斯基、多那太羅、吉貝爾蒂、韋羅基奧等眾多佛羅倫薩藝術(shù)大師及其藝術(shù)珍品的評(píng)論，其中還穿插了對(duì)著名詩人但丁的介紹。身為英國作家．作者還特意推薦了布朗寧夫婦等幾位與佛羅倫薩有著深厚淵源的英國詩人和他們的作品。全書獨(dú)特的藝術(shù)見解，集中表達(dá)了佛羅倫薩藝術(shù)自然的善和高昂的精神。

作者簡(jiǎn)介

E.V.盧卡斯（Edward Verrall Lucas，1868—1938），20世紀(jì)英國著名作家、評(píng)論家。曾擔(dān)任英國著名的《笨拙》雜志編輯數(shù)年，逐漸成為一名多產(chǎn)作家。一生創(chuàng)作了一百多部風(fēng)格樸素、行文輕快的隨筆作品和旅行游記，包括《舊燈新燃》、《旅行者的獎(jiǎng)賞》、《就在幾天前》等。其

書籍目錄

序第一章　大教堂Ⅰ：建筑第二章　大教堂Ⅱ：浮想第三章　大教堂Ⅲ：慶典和博物館第四章　鐘樓和洗禮堂第五章　里卡爾迪宮和美第奇家族第六章　圣洛倫佐教堂和米開朗琪羅第七章  圣米歇爾教堂和韋基奧宮第八章  烏菲齊美術(shù)館Ⅰ：建筑和收藏家第九章　烏菲齊美術(shù)館Ⅱ：最初的六個(gè)房間第十章　烏菲齊美術(shù)館Ⅲ：波提切利第十一章  烏菲齊美術(shù)館Ⅳ：其余的房間第十二章  “空中的菲耶索萊”第十三章　佛羅倫薩修道院教堂和但丁第十四章  巴杰羅博物館第十五章　圣十字教堂第十六章　美術(shù)學(xué)院第十七章　兩座修道院和一列隊(duì)伍第十八章　圣馬可修道院第十九章  圣母領(lǐng)報(bào)教堂和孤兒院第二十章  卡斯辛尼公園和亞諾河第二十一章　新圣母瑪麗亞教堂第二十二章　從維托里奧·艾曼紐伊里廣場(chǎng)到圣三一教堂第二十三章  比提宮殿第二十四章　佛羅倫薩的英國詩人第二十五章　卡米內(nèi)的圣母瑪麗亞教堂和圣米尼亞托教堂佛羅倫薩和歐洲歷史年表（1296-1564）譯后記

章節(jié)摘錄

　　第一章 大教堂Ⅰ：建筑　　和所有去佛羅倫薩旅游的人一樣，我們的第一個(gè)目的地就是大教堂?！　〈蠼烫谜嬲拿纸凶霭倩ㄊツ脯旣悂喗烫没蚴ツ钢ù蠼烫?，這里的“花”指的是佛羅倫薩的市花：百合花。佛羅倫薩被稱為“鮮花之城”，這個(gè)稱呼在春夏季節(jié)顯得恰如其分，但是在冬季則不然。適用于一年四季的稱呼大概要算是“奇跡之城”，文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)就是它創(chuàng)造的奇跡。盡管意大利到處都有神奇的事物，然而佛羅倫薩才是它們真正的發(fā)祥地，時(shí)至今日仍然可以列舉出它的許多杰出成就。喬托（于文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)之初）在艾西斯的時(shí)候更像是一名畫家，在這里世人看到的是他的鐘塔、他的新圣母瑪麗亞教堂和他在圣十字教堂的濕壁畫。安吉利科修士和多那太羅（文藝復(fù)興中期）在這里創(chuàng)造出了他們一生的成就。還有米開朗琪羅（文藝復(fù)興末期），他或許在梵蒂岡有許多驚世之作，但是在這里也有眾多他創(chuàng)作的精美的美第奇家族成員之墓。沒有人能夠解釋，為何在1300至1500年間意大利（主要是在托斯卡納）出現(xiàn)了大量的藝術(shù)大師。他們不僅有著超強(qiáng)的意志和勇氣，更有著不朽的影響力。然而人們沒有想到的是，意大利人的這種神奇的創(chuàng)造力僅僅在漫長(zhǎng)的世界歷史中持續(xù)了兩個(gè)世紀(jì)，之后就突然衰退了。要想親眼目睹這兩個(gè)世紀(jì)的繁榮，就一定得到佛羅倫薩去?！　∽詈檬菑鸟R特利街、塞雷塔尼街、卡爾扎伊歐里街或者佩克里街前往大教堂廣場(chǎng)，因?yàn)檫@樣走，廣場(chǎng)上的鐘樓便隨即映入游客眼簾。高處可愛的窗戶從街尾就可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)看到，旁邊是出自布魯內(nèi)萊斯基手筆的高聳入云的大圓頂，但是這些都絲毫無法削弱對(duì)全景的第一印象。正如建筑師們歷來的手法一樣，大教堂和鐘樓的搭配永遠(yuǎn)是那么地完美：寬廣舒適的教堂穩(wěn)穩(wěn)地矗立在地面上，在它身旁的這座精巧而又纖細(xì)的大理石建筑從廣場(chǎng)上拔地而起，這一切又是多么地華麗和精致。由于無法一直待在佛羅倫薩，所以雖然一天到晚從遠(yuǎn)近不同的角度反復(fù)觀察這座塔樓，但就我的眼光來看，無論文字如何記載，我依然無法看出它是否真的變高了，因?yàn)樗鼜奈幢徽嬲匦滦蘅樳^。　　大教堂的內(nèi)景令人驚嘆，讓人感覺不到已經(jīng)進(jìn)入了教堂里面，有時(shí)候會(huì)以為走錯(cuò)了地方。藍(lán)天下彩色大理石令教堂的外觀顯得奢華無比，側(cè)耳聽去，是佛羅倫薩特有的沙沙的落葉之聲，輕移腳步便能體會(huì)到那無邊的幽寂。如果恰好你已經(jīng)去過洗禮池再來到這里的話，所帶來的震撼之感會(huì)更加強(qiáng)烈。因?yàn)橄炊Y池外面裝點(diǎn)了彩色大理石，內(nèi)部也使用了彩色大理石和馬賽克作裝飾，風(fēng)格沒有變化。然而大教堂內(nèi)的墻壁用的卻是北方風(fēng)格的灰色，同時(shí)使用了棕褐色的圓柱，將簡(jiǎn)樸和夸張融為一體?！　‘?dāng)所有人都認(rèn)為磅礴的氣勢(shì)是大教堂最突出的特點(diǎn)的時(shí)候，人們卻忽視了它所擁有的大量藝術(shù)珍品，也沒有人會(huì)執(zhí)著于去欣賞它們。佛羅倫薩的其他教堂雖然有的規(guī)模也很大，但是我估計(jì)圣母之花大教堂能裝下三到四個(gè)那樣的教堂。一點(diǎn)微光和一抹熏香就已經(jīng)足夠，因?yàn)樗阋詭碜诮痰姆諊２恍枰獜浫?、圣歌或者任何其他的典禮，因?yàn)樗c世隔絕，卻與永恒相連。在像大教堂這樣的一座建筑里，你完全可以體驗(yàn)到如置身森林般的感覺，你也可以感受到如漫步崇山峻嶺中的神奇，由于這是人類的創(chuàng)造，你甚至可以親手去觸摸那神秘和奇跡，同時(shí)創(chuàng)造者的智慧又為它非凡的氣勢(shì)增色不少?！　∽鳛橐欢热徊粸槿怂念I(lǐng)域，教堂的內(nèi)部幽暗而又奇特，看著鐘擺的機(jī)械運(yùn)動(dòng)，感覺如此平和。人們通常覺得，在這樣一個(gè)幽暗的地方總會(huì)存在著異常的事物。這里不是因?yàn)槿鄙俅皯舳@得昏暗，窗戶依舊，只是歲月的滄桑令它們已不如往昔般清透。廊道上的彩色窗戶早已透不進(jìn)絲毫的陽光，只有位于高處的普通圓窗和圓頂上華麗的彩色圓窗才能透進(jìn)幾絲光線。不管怎樣，只要稍稍待一會(huì)兒，人們就會(huì)漸漸習(xí)慣這里的幽暗，甚至?xí)檫@幽暗而感到慶幸。接下來，他們會(huì)開始四處探究，就像在這座美麗的城市里曾經(jīng)做過的事情一樣，震驚于意大利在保存藝術(shù)品上的超強(qiáng)能力。因?yàn)槟銜?huì)發(fā)現(xiàn)，在第一根大立柱的旁邊是一個(gè)盛放圣水的容器，上面有一個(gè)美麗迷人的天使塑像，從它的新舊程度上看，你或許會(huì)認(rèn)為是某個(gè)心懷感激的佛羅倫薩人新近獻(xiàn)給大教堂的禮物。事實(shí)上，它已經(jīng)有將近六百年的歷史了，而且很有可能是喬托本人的杰作?！　】諘缡谴蠼烫昧硗庖粋€(gè)迷人之處。若是站在大教堂的西入口，你會(huì)發(fā)現(xiàn)整個(gè)空間是如此地完美無瑕：地板上沒有一張椅子，幽暗中巨大的柱子拔地而起，仿佛扎根在地面上。墻壁也一樣，上面除了零星地散布著一些牌匾之外，毫無修飾?！　∵@里簡(jiǎn)要介紹一下這座建筑的歷史。洗禮堂是佛羅倫薩的第一座教堂，施洗者約翰至今依然是這座城市的守護(hù)神。1182年，這座教堂被改建為圣雷帕拉塔教堂，位置就在現(xiàn)在大教堂坐落的地方的某一處。1294年，人們又決定將圣雷帕拉塔教堂改造得更華麗，于是阿爾諾弗·迪·坎比奧被委托承擔(dān)設(shè)計(jì)工作。阿爾諾弗當(dāng)時(shí)已經(jīng)62歲了，是位聲望很高的建筑師。不僅在左側(cè)廊道的牌匾、浮雕上，我們可以找到他的痕跡，而且在大教堂南側(cè)大門對(duì)面的克諾尼克宮殿，就在布魯內(nèi)萊斯基像的旁邊，我們還可以看到比真人稍大的他的雕像。阿爾諾弗出生于1232年，師從雕刻家尼科拉·皮薩諾。尼科拉·皮薩諾曾設(shè)計(jì)了位于比薩的著名的講道壇（現(xiàn)保存在比薩的博物館里）、錫耶納大教堂內(nèi)的講道壇、位于佩魯賈的噴泉（阿爾諾弗很可能都參與了這些作品的創(chuàng)作工作），在意大利，尼科拉·皮薩諾設(shè)計(jì)的建筑幾乎無處不在。我們還可以在羅馬圣保羅教堂的祭壇天蓋上看到阿爾諾弗獨(dú)立完成的雕刻杰作，但現(xiàn)今他卻是因?yàn)樗慕ㄖ髌范劽谑?。他賦予了佛羅倫薩寬廣的城墻和美麗的建筑：圣米歇爾教堂和佛羅倫薩修道院教堂，他還設(shè)計(jì)了圣十字教堂和韋基奧宮。瓦薩里認(rèn)為在大教堂的設(shè)計(jì)上阿爾諾弗得到了契馬布埃的幫助，但是這個(gè)說法缺乏根據(jù)。　　1296年工程開始被提上日程，并于1298年9月8日正式奠基。工程初期，一位年輕、嚴(yán)肅的律師比任何人都更加關(guān)注工程的進(jìn)展，他時(shí)常坐在南面一個(gè)石凳子上注視著建筑工人們，難以想象不久之后他竟被永遠(yuǎn)逐出了佛羅倫薩。1837年，華茲華斯到佛羅倫薩旅游的時(shí)候依然能見到這個(gè)石凳子：但丁之石，他在一首詩中提到，坐在那里也令他體會(huì)到一種神圣的感覺：“片刻，（圣潔的感覺）填滿了空蕩的王座。”然而，現(xiàn)在再也沒有人能夠這樣做了，因?yàn)槟莻€(gè)地方已經(jīng)被其他建筑占用，僅僅在墻上設(shè)置了一個(gè)牌子（在德·卡諾尼奇宮殿旁邊的一間房子上）標(biāo)明石凳子所在的位置?！　“栔Z弗于1310年去世，整個(gè)工程似乎因此而停頓下來，當(dāng)然連年征戰(zhàn)和動(dòng)亂給這座城市帶來的慘重?fù)p失也是原因之一。直到1332年，工程被轉(zhuǎn)交由萊納合作社負(fù)責(zé)以后，才終于又有了新的進(jìn)展。在那一年里，佛羅倫薩不僅沒有像想象中的那樣欣欣向榮，而且亞諾河的洪水還沖垮了三四座大橋，但是這個(gè)城市仍然委托了一位新的建筑師去承接這項(xiàng)工程，他就是文藝復(fù)興歷史上最具創(chuàng)意和才華的偉大建筑師：?jiǎn)掏?，?dāng)時(shí)他已經(jīng)接受了設(shè)計(jì)鐘樓的委托，并且鐘樓將會(huì)位于大教堂的一側(cè)。　　喬托出生于靠近佛羅倫薩的維斯皮格納諾的一個(gè)小農(nóng)場(chǎng)主家庭。他拜意大利畫家契馬布埃為師，喬托放羊的時(shí)候在石頭上畫羊從而令契馬布埃發(fā)現(xiàn)了他的美術(shù)天分，并且收他為徒。契馬布埃于1302年去世（在關(guān)于美術(shù)學(xué)院的章節(jié)中我們會(huì)談到有關(guān)契馬布埃和喬托的更多情況），喬托則成為了在世的藝術(shù)家中最為出眾的一個(gè)，而喬托在他50-60歲的那段時(shí)間里就住在契馬布埃的故居中。喬托的作品包括在巴杰羅博物館里的濕壁畫（描繪了他的朋友但?。⒃谛率ツ脯旣悂喗烫美锏臐癖诋嬕约霸谑ナ纸烫美锏臐癖诋?，他的濕壁畫遍布整個(gè)意大利，尤其是在艾西斯的各個(gè)教堂和但丁被放逐時(shí)曾逗留過的帕多瓦的阿雷納禮拜堂里。在那個(gè)時(shí)代，畫家和建筑師總是難以分離的，沒有人單純只是畫家或者只是建筑師。所有有意于創(chuàng)造美好事物的年輕人都渴望掌握這兩項(xiàng)本領(lǐng)，而喬托正是其中的佼佼者。因此，很自然，在最終定居佛羅倫薩之后，他被邀請(qǐng)?jiān)O(shè)計(jì)大教堂旁邊的鐘樓，之后還被委托負(fù)責(zé)整個(gè)大教堂的設(shè)計(jì)?！　×钊诉z憾的是這位藝術(shù)家不久就離開了人世，喬托在他的有生之年甚至沒能看到鐘樓的竣工，但他在四年的時(shí)間里都在尋找適合的裝飾品（關(guān)于這些裝飾品稍后再詳細(xì)介紹），并且為圣三一教堂創(chuàng)作了畫作（我們可以在美術(shù)學(xué)院里找到這些畫），還為佛羅倫薩修道院教堂和圣喬爾喬教堂創(chuàng)作了一些作品。根據(jù)牌匾上的描述，喬托于1336年去世，葬于大教堂，那里還有班尼德托·達(dá)·麥雅諾為他雕刻的一座半身像。在烏菲齊美術(shù)館的壁龕中我們還會(huì)看到喬托的全身石像。塑像的外形常常會(huì)誤導(dǎo)人，按照瓦薩里的說法（我發(fā)現(xiàn)他的結(jié)論通常都很有趣）就是：尺寸對(duì)于大師來說是無意義的?！　∥艺J(rèn)為，羅斯金對(duì)喬托的聲譽(yù)造成了很大的困擾，他總是將喬托安置在自己的羽翼之下，稱他為“牧羊人”，把他塑造成一個(gè)介于主日學(xué)校校長(zhǎng)和創(chuàng)造者之間的人物形象。在《佛羅倫薩的早晨》和《喬托和他在帕多瓦的作品》中，作者過分強(qiáng)調(diào)了藝術(shù)家的神圣職責(zé)和創(chuàng)作意圖，卻忽視了在但丁、瓦薩里、薩切提和薄伽丘的文章中得到展現(xiàn)的喬托平易近人、機(jī)智幽默的性格特點(diǎn)。于是，我們所看到的是一個(gè)狂熱的圣徒形象，而事實(shí)上他是一個(gè)充滿活力的人。在薩切提所作的傳記中曾提到，有一天喬托被一頭在他兩腳間穿來穿去的小豬絆倒，于是他找了一個(gè)很好的理由來安慰自己：“我用掉了數(shù)以千計(jì)的豬鬃，卻連一杯肉湯都沒有分給它們，這是我應(yīng)得的報(bào)應(yīng)?！庇幸淮?，他的朋友但丁問他，為什么他的作品是如此地精美，而他的六個(gè)兒子卻長(zhǎng)得那么丑陋。他的回答詼諧而又機(jī)智，令詩人對(duì)他欽佩有加。至于他是怎么回答的，我想還是留給讀者自己去查找。最有意思的一次是他與那不勒斯國王羅伯特的對(duì)話，當(dāng)時(shí)羅伯特請(qǐng)喬托在他的城市里畫一些描繪《圣經(jīng)》場(chǎng)景的作品，有一天天氣特別炎熱，羅伯特過去查看他的工作，羅伯特說：“喬托，如果我是你的話，我會(huì)暫時(shí)停一下手頭上的工作?！蹦f得對(duì)，喬托回答道，“如果我是您的話，我也會(huì)那樣做的?！薄　∮捎谠谶@本書里我們會(huì)常常提及喬托，因此，在這里就先簡(jiǎn)要介紹一下。喬托于1336年去世，和阿爾諾弗一樣，他也被葬在了大教堂，牌匾上也記載了紀(jì)念他的文字。他死后，他所承擔(dān)的大教堂和鐘樓的設(shè)計(jì)工作由他的朋友兼助手安德里亞·皮薩諾接替。安德里亞·皮薩諾最著名的作品是他創(chuàng)作的洗禮堂大門和他在鐘樓基座四周雕刻的場(chǎng)景（很快我們就會(huì)介紹到這些），他于1348年去世，同樣也沒能見到鐘樓竣工?！　〗又筛ダ饰魉箍啤ぬ┨m提繼續(xù)未完成的工作，他對(duì)大教堂的設(shè)計(jì)進(jìn)行了擴(kuò)展。阿爾諾弗和喬托都只做了一些小型的設(shè)計(jì)，是泰蘭提最終確定了我們現(xiàn)在所見到的地基規(guī)模。正面的修整工作由一個(gè)藝術(shù)家委員會(huì)來承擔(dān)，這個(gè)藝術(shù)家委員會(huì)里有喬托的教子兼門徒塔迪奧·格迪（后來他承擔(dān)了韋基奧橋的設(shè)計(jì)工作）以及安德里亞·奧爾卡尼亞（在圣米歇爾教堂里我們會(huì)見到他創(chuàng)作的壁龕作品）。工程由此持續(xù)進(jìn)行，直至14世紀(jì)70年代整個(gè)主體結(jié)構(gòu)完工?！　≈螅こ滔萑肓肆硪淮屋^長(zhǎng)的停頓狀態(tài)，毫無進(jìn)展，直到了1418年，佛羅倫薩人進(jìn)行了一次公開競(jìng)賽，最終決定將工程交給菲利波·布魯內(nèi)萊斯基，當(dāng)時(shí)41歲的布魯內(nèi)萊斯基是個(gè)滿懷抱負(fù)、意志堅(jiān)定的人，他是佛羅倫薩著名的建筑師。根據(jù)瓦薩里的描述，布魯內(nèi)萊斯基是一個(gè)身材矮小的人，與大教堂南門對(duì)面神職人員住所處的雕像所刻畫的形象截然不同。1377年，布魯內(nèi)萊斯基出生于一個(gè)富足的佛羅倫薩家庭，當(dāng)時(shí)家人想把他培養(yǎng)成為一名公證人。然而，這個(gè)男孩卻一心想成為藝術(shù)家，于是他跟隨一名金匠學(xué)習(xí)手藝（這在當(dāng)時(shí)是一個(gè)很普遍的情況）。青年時(shí)期的他，對(duì)所有的事物都充滿了好奇，他有著對(duì)知識(shí)的固執(zhí)和無止境追求的精神。同時(shí)，他還是一位偉大的評(píng)論家，曾經(jīng)拜師于但丁門下。他對(duì)雕刻非常癡迷，曾經(jīng)參加過洗禮堂大門的設(shè)計(jì)競(jìng)賽（對(duì)此我們會(huì)在后面的章節(jié)詳細(xì)敘述）。正是由于在這次競(jìng)賽中的失敗，才促使他下定決心專注于建筑的研究?，F(xiàn)存于巴杰羅博物館里的他的參賽作品以及新圣母瑪麗亞教堂里的基督受難像證明了他在雕刻上的卓越才能，但命運(yùn)安排他選擇了建筑的道路，無疑是正確的?！　?403年，吉貝爾蒂被委托進(jìn)行洗禮堂的設(shè)計(jì)，那時(shí)候布魯內(nèi)萊斯基只有26歲，而將成為他終身好友的多那太羅只有17歲。當(dāng)布魯內(nèi)萊斯基決定去羅馬學(xué)習(xí)建筑的時(shí)候，多那太羅也去了那里。在那里，他們一起工作，一起研究一切美麗的事物，布魯內(nèi)萊斯基總是在思考如何在大教堂上建造一個(gè)大圓頂。但是天資聰穎、富有耐心的他并沒有急于求成，恰恰相反，他滿足于做一些小事情，甚至幫助自己的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手吉貝爾蒂去完成大門的設(shè)計(jì)工作。多那太羅與盧卡·德拉·羅比亞也參與其中，同時(shí)他還向一個(gè)年輕人傳授透視畫法，這個(gè)年輕人后來成為了繼喬托之后在繪畫上最有成就的一位大師，他就是馬薩喬?！　≈钡?419年，布魯內(nèi)萊斯基才終于以自己的執(zhí)著與自信使大教堂工程的負(fù)責(zé)人相信，他所言非虛，他是建造大圓頂?shù)淖罴讶诉x；他終于可以開始實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想了。關(guān)于其中的困難曲折，大家可以在瓦薩里寫的傳記（這本書講述了世間的懷疑與猜忌，很值得一讀）中得到細(xì)致翔實(shí)的介紹。在沒有腳手架的情況下，整個(gè)大圓頂?shù)慕ㄔ旌馁M(fèi)了14年的時(shí)間，布魯內(nèi)萊斯基的設(shè)計(jì)方案包含兩個(gè)大圓頂，分為內(nèi)外兩層，用作為支撐和承重的石材將兩者固定在一起。正是因?yàn)橛羞@個(gè)內(nèi)部圓頂，站在教堂里面的時(shí)候，人們往往會(huì)對(duì)圓頂?shù)囊?guī)模感到失望。盡管工程的進(jìn)行過程有很多困難和艱辛，又得讓那些好管閑事的人們滿意，還得擺脫吉貝爾蒂給他帶來的壓力（因?yàn)榧悹柕俚那嚆~浮雕曾經(jīng)一度令他聲名顯赫，但在布魯內(nèi)萊斯基心中這種榮譽(yù)只能是屬于他的），布魯內(nèi)萊斯基仍然抽出時(shí)間在佛羅倫薩各處修建了很多漂亮的教堂和回廊。1436年，他親眼看到了大圓頂?shù)目⒐ぃ⑶铱粗_馬教皇尤金四世將大教堂尊為圣地，十年后，他離開了人世。他被葬在了大教堂，他的養(yǎng)子兼學(xué)生布伽諾在墓碑上雕刻了他的頭像以紀(jì)念他。

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