出版時(shí)間:2008-7 出版社:中國(guó)人民大學(xué)出版社 作者:諸葛憶兵 頁數(shù):449
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前言
“國(guó)學(xué)經(jīng)典解讀系列教材”的編寫與出版,是中國(guó)人民大學(xué)國(guó)學(xué)院教學(xué)工作的重要環(huán)節(jié),也是國(guó)學(xué)院的基本建設(shè)工程之一?! ≈袊?guó)人民大學(xué)創(chuàng)辦國(guó)學(xué)院。被譽(yù)為順應(yīng)歷史潮流、立德立功之舉。在社會(huì)上引發(fā)了廣泛的關(guān)注.得到了各界的支持。我校已經(jīng)在國(guó)學(xué)教育方面先行一步.更應(yīng)該具備一種社會(huì)擔(dān)當(dāng)力,繼續(xù)為推動(dòng)國(guó)學(xué)教育向縱深發(fā)展做}乜應(yīng)有的貢獻(xiàn)。編寫這套教材,不僅僅是為了適應(yīng)中國(guó)人民大學(xué)國(guó)學(xué)院教學(xué)的基本需要,也是對(duì)重振我國(guó)經(jīng)典教育的高度認(rèn)同和具體步驟。對(duì)中華文化特點(diǎn)稍有了解的人都知道。經(jīng)典著作在中國(guó)傳統(tǒng)文化中占有重要的地位。自先秦以來。儒道法墨諸家所奠定的經(jīng)典文化就構(gòu)成了中華文化的主流形態(tài)-在兩漢以后的封建社會(huì)中進(jìn)一步獲得鞏固與發(fā)展,形成了專門的學(xué)問與學(xué)科,是國(guó)學(xué)的主體。需要指出的是,我們今天所說的經(jīng)典,乃是廣義上的經(jīng)典,不僅有儒家的經(jīng)書,而且包括諸子與史部、集部的群書,它是中華文化與學(xué)術(shù)的集成和薈萃。至于其地位與作用,正如劉勰《文心雕龍》中的《宗經(jīng)篇》所說?! 敖?jīng)也者,恒久之至道,不刊之鴻教也。”故象天地-效鬼神,參物序,制人紀(jì),洞性靈之奧區(qū),極文章之骨髓者也?!斑@段話說明中國(guó)古代的經(jīng)典是中華民族文化精神的載體,是中國(guó)傳統(tǒng)思想文化之精華,其精神意蘊(yùn)可以穿越歷史而獲得傳承與光大。
內(nèi)容概要
唐代,是中國(guó)古典詩歌發(fā)展的黃金時(shí)期。這一時(shí)期,近體詩創(chuàng)作最終定型成熟,且達(dá)到鼎盛;古體詩創(chuàng)作千姿百態(tài)。其間,有王維的清麗幽美、高適的豪邁雄壯、李白的豪爽浪漫、杜甫的沉郁頓挫、白居易的平易淺近、韓愈的奇崛險(xiǎn)怪、李賀的詭異瑰麗、李商隱的凄艷迷離,風(fēng)格各異,爭(zhēng)奇斗艷。這本《唐詩解讀》選錄唐詩417首,企圖不拘題材內(nèi)容、不限風(fēng)格流派,盡量涉及唐詩創(chuàng)作的方方面面。詩歌注釋力求精簡(jiǎn)扼要,詩歌解讀力求綜合前人所見且能推陳出新。
作者簡(jiǎn)介
諸葛憶兵,男,漢族,1959年6月25日生,浙江省溫州市人。1997年于南師范大學(xué)獲文學(xué)博士學(xué)位。而后,進(jìn)入北師范大學(xué)歷史系博士后流動(dòng)站,從事宋史專題研究?,F(xiàn)為中國(guó)人民大學(xué)國(guó)學(xué)院教授,博士生導(dǎo)師。曾發(fā)表論文七十多篇,出版《宋代宰輔制度研究》、《徽宗詞壇研究》、《宋代文史考論》、《北宋詞史》(合著)、《李清照與趙明誠(chéng)》、《宋遼金文學(xué)編年史》(上卷)等專著多部。
書籍目錄
王績(jī) 野望 秋夜喜逢王處士王勃 送杜少府之任蜀州 山中盧照鄰 詠史〔昔有平陵男〕 長(zhǎng)安古意駱賓王 在獄詠蟬 于易水送人一絕杜審言 和晉陵陸丞早春游望楊炯 從軍行劉希夷 代悲白頭吟宋之問 題大庾嶺北驛 渡漢江沈佺期 雜詩〔聞道黃龍戍 古意 邙山張若虛 春江花月夜陳子昂 登幽州臺(tái)歌 感遇〔朔風(fēng)吹海樹〕〔本為貴公子〕賀知章 詠柳 回鄉(xiāng)偶書〔少小離家老大回〕沈如筠 閨怨劉眘虛 闕題王灣 次北固山下張九齡 感遇〔江南有丹橘〕 望月懷遠(yuǎn) 答陸澧王翰 涼州詞〔葡萄美酒夜光杯〕崔顥 黃鶴樓 長(zhǎng)干曲〔葡萄美酒夜光杯〕儲(chǔ)光羲 釣魚灣王昌齡 從軍行〔烽火城西百尺樓〕〔琵琶起舞換新聲〕 〔青海長(zhǎng)云雪山〕〔大漠風(fēng)塵日爭(zhēng)昏〕 出塞〔秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)〕 芙蓉樓送辛浙〔寒雨連江夜入?yún)恰场 ¢L(zhǎng)信秋記號(hào)〔金井梧桐秋葉黃〕〔奉帚平明金殿開〕 ……祖詠王之渙孟浩然李頎王維高適岑參李白金昌緒杜甫張繼劉長(zhǎng)卿劉方平韓翃錢起李瑞嚴(yán)維戴叔倫韋應(yīng)物戎昱司空曙盧綸李約李益于鵠孟郊崔護(hù)常建陳羽張籍王建柳宗元崔郊韓愈白居易劉禹錫李紳元稹楊敬之張祜賈島劉叉李賀朱慶馀徐凝杜牧許渾溫庭筠陳陶李商隱李群玉趙嘏方干曹鄴高駢鄭畋羅隱皮日休黃巢陸龜蒙秦韜玉韋莊來鵠錢珝高蟾王駕陳玉蘭曹松章碣鄭谷崔道融聶夷中韓偓魚玄機(jī)譚用之杜荀鶴崔涂翁宏無名氏
章節(jié)摘錄
劉希夷代悲白頭吟這首詩的另一個(gè)題目為《代悲白頭翁》,是一首擬古樂府之作。上半首詩歌是從漢樂府《董嬌嬈》改編而來?!抖瓔蓩啤吩娫疲骸奥尻柍菛|路。桃李生路旁?;ɑㄗ韵鄬?duì),葉葉自相當(dāng)。春風(fēng)東北起,花葉正低昂。不知誰家子,提籠行采桑。纖手折其枝,花落何飄嚯。請(qǐng)謝彼姝子,何為見損傷?高秋八九月,白露變?yōu)樗=K年會(huì)飄墮,安得久馨香?秋時(shí)自零落,春月復(fù)芬芳。何時(shí)盛年去,歡愛永相忘!吾欲競(jìng)此曲,此曲愁人腸。歸來酌美酒,挾瑟上高堂?!皠⑾R倪@首詩歌用通俗流暢、優(yōu)美婉轉(zhuǎn)的語言,抒發(fā)了時(shí)光流逝、紅顏易老、滄海桑田的感慨。這樣的人生感慨,是每一個(gè)人都能夠體驗(yàn)到的。這首詩對(duì)這種人生感受寫得既具體又有相當(dāng)概括性,非常容易引起普遍共鳴,因此在初唐時(shí)就廣為傳誦。詩歌選擇了一個(gè)具體地點(diǎn):“洛陽城東”,選擇了一個(gè)具體人物:“洛陽女兒”,以此作為抒情的落實(shí)點(diǎn)。“洛陽女兒”成為詩人的代言者,她所懷有的愁緒、所體驗(yàn)的人生、所具有的感慨,都是詩人自己的?!奥尻柵畠骸痹谀捍簳r(shí)節(jié),面對(duì)“飛來飛去”、紛紛飄零的桃李花瓣,不禁生發(fā)出無盡的感慨,所隱含的是對(duì)自己紅顏易老的一份擔(dān)憂。占代女子最好的人生追求就是覓得一位如意郎君,讓自己終身有所依。否則,“過時(shí)而不采,將隨秋草萎”?!奥尻柵畠骸钡摹懊髂昊ㄩ_復(fù)誰在”的長(zhǎng)嘆息中,是否又隱含了己身青春寂寞的愁情?都值得讀者深思。“已見松柏摧為薪”以下,抒情主人公的身份實(shí)際上已經(jīng)發(fā)生了悄悄的轉(zhuǎn)移。開篇詩人設(shè)置出一位“洛陽女兒”代自己抒情,到此時(shí)詩人不由自主地取代“洛陽女兒”,直接抒發(fā)情感。松柏為薪,桑田變海,人世滄桑,令人唏噓?!奥尻柵畠骸彪y逃如此厄運(yùn),流逝的時(shí)光將無情地帶走她的青春美貌。同樣,當(dāng)年的“紅顏美少年”,遭遇也是如此,難逃“半死白頭翁”的最終結(jié)局。從“美少年”到“白頭翁”的人生轉(zhuǎn)變中.詩人已經(jīng)看到了自己的未來。
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《國(guó)學(xué)經(jīng)典解讀系列教材·唐詩解讀》:國(guó)學(xué)經(jīng)典解讀系列教材。劍外忽傳收薊北,初聞涕淚滿衣裳。卻看妻子愁何在,漫卷詩書喜欲狂。白日放歌須縱酒,青春作伴好還鄉(xiāng)。即從巴峽穿巫峽,便下襄陽向洛陽。
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