清代森林與土地管理

前言

　　纂修清史是我國新世紀(jì)標(biāo)志性的文化工程，它包括3000余萬字的清史主體工程及文獻(xiàn)、檔案整理和編譯工作。廣大史學(xué)工作者正以高度的民族責(zé)任感和歷史使命感，努力做好清史編纂工作，科學(xué)總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，繼承和弘揚(yáng)民族優(yōu)秀文化，為建設(shè)中國特色社會主義服務(wù)?！　∈澜绺鲊鴱姆稚l(fā)展到趨于一體，大抵從15世紀(jì)、16世紀(jì)開始，直至19世紀(jì)末20世紀(jì)初，形成了資本主義的世界市場和世界體系。清朝從1644年到1912年共延續(xù)了268年，這是世界歷史發(fā)生深刻變化的重要的轉(zhuǎn)折時(shí)期。在這個(gè)特定的歷史條件下，清王朝卻依然以“天朝大國”自居，閉關(guān)自守，使封建社會的中國越來越落后于西方資本主義國家，在洋槍洋炮面前不堪一擊；西方列強(qiáng)用大炮打開了中國的大門，使之淪為半封建半殖民地國家。在18世紀(jì)世界歷史的大變局中，康乾盛世不過是中國封建社會“落日的輝煌”，而到19世紀(jì)中葉鴉片戰(zhàn)爭后，清朝日益衰頹，已奏起了“落日的挽歌”。因此，研究清史，確定它的基本內(nèi)容，以及確定研究它的基本理論、原則和方法時(shí)，不能脫離清王朝社會發(fā)展過程中世界正在發(fā)生深刻變化的廣闊的社會歷史背景。

內(nèi)容概要

　　19世紀(jì)，令來到中國的西方游客吃驚的是，中國不僅森林缺乏，而且僅存的一小部分森林仍然在遭到無情的砍伐。然而，在所有關(guān)于毀壞森林的報(bào)道中我們依然能夠看到，在中國的許多地方，樹木仍然被種植，森林仍然被維護(hù)?！肚宕峙c土地管理》考察了林地的毀壞與保護(hù)、維護(hù)和管理之間各種力量的平衡，從對毀林原因的探究人手，進(jìn)一步探討了在一種主流文化背景之下，在一種不斷把荒地轉(zhuǎn)換為耕地的逆境中，森林管理體系趨向穩(wěn)定的各種條件。從中可以看到，森林管理體系在中國早已存在。

作者簡介

Nicholask　Menziesph
福特基金會前項(xiàng)目官員，西方研究中國森林史的主要權(quán)威，也是李約瑟《中國的科學(xué)與文明》(第六卷第三冊，劍橋大學(xué)出版社，1996年)中森林部分的撰稿人。孟澤思既是漢學(xué)家，也是多年來幫助中國政府進(jìn)行植樹造林的專業(yè)林務(wù)員。

書籍目錄

引論第一章 中國的森林森林植被環(huán)境變遷：土地破壞與毀林華北和西北地區(qū)東北和南部地區(qū)毀林的曲折途徑直接影響森林的力量間接影響森林的力量價(jià)值體系和文化觀念第二章 森林的穩(wěn)定與衰減：一種細(xì)微的平衡毀林問題自然資源的保護(hù)中國森林管理的條件森林資源的定義邊界與遵守可持續(xù)性總結(jié)第三章 皇家狩獵的木蘭圍場狩獵，滿族身份與合法化的象征作為政令的自然保護(hù)狩獵圍場的衰亡結(jié)論第四章 寺廟與寺院森林深山老林：一種資源景觀習(xí)慣、強(qiáng)制與有償管理結(jié)論第五章 宗族、村落與公共用地宗族土地村落與公共用地公共所有制的環(huán)境集體土地的管理宗族和村落森林以及公共財(cái)產(chǎn)理論結(jié)論第六章 農(nóng)業(yè)體系中的樹木中國南部的樹木和農(nóng)業(yè)市場聯(lián)系杉樹與松樹的管理樹木的控制與所有權(quán)森林與少數(shù)民族為什么種植樹木：強(qiáng)制還是激勵(lì)?第七章 非木材林產(chǎn)品：薪炭、蠶絲和食用菌類薪木和炭木蠶絲和食用菌類第八章 在大山深處：砍伐原始森林土匪、伐木與荒野的平定經(jīng)濟(jì)紐帶：市場與木材砍伐期控制與管理限制定居和轉(zhuǎn)換林地第九章 討論與結(jié)論實(shí)施與遵守毀林或森林管理——相關(guān)問題對林產(chǎn)品及服務(wù)的需求控制能力適應(yīng)性與對長期變化的反應(yīng)結(jié)論附錄本研究使用的方法資料來源參考文獻(xiàn)西文部分中文和日文部分方志與寺廟志部分個(gè)人交流論文附錄附錄1戰(zhàn)略空間：晚清中國荒地政策中的驅(qū)逐與安置附錄2三百年歷史的塔亞（Taungya）：中國南方可持續(xù)的森林管理體系附錄3云南省村民的環(huán)境史觀譯后記

章節(jié)摘錄

　　東北和南部地區(qū)　　在中國的東北部和南部地區(qū)，由于農(nóng)業(yè)人口源源不斷向曾經(jīng)的林地?cái)U(kuò)展，造成林地不斷轉(zhuǎn)換為耕地。假如我們認(rèn)為這是毀林的主要原因，那么這樣的假設(shè)也并不是完全沒有根據(jù)。在滿洲形成、發(fā)展和壯大的過程中，也就是說，在滿洲由最初的一個(gè)松散部落聯(lián)盟發(fā)展為一個(gè)統(tǒng)一的民族，并最終建立清王朝、統(tǒng)治全部中國領(lǐng)土的整個(gè)過程中，森林和林地仍然主宰著東北地區(qū)。漢族拓荒者移居到遼東平原與滿洲興起與強(qiáng)大有關(guān)，也是滿洲興起與強(qiáng)大的重要因素。從整個(gè)清朝來看，滿洲人的家園應(yīng)該向外來定居者開放到什么程度，人們爭論不休，且貫穿整個(gè)清代。而19世紀(jì)末，呈現(xiàn)出這樣一個(gè)階段性特征，即人們加快了移民與墾荒種田的速度。在這個(gè)地區(qū)，雖然人口增加的原因相當(dāng)復(fù)雜，但是人口的增加和毀林之間有一定的聯(lián)系，卻是確定無疑的?！　≡袨閿?shù)不多的學(xué)者，探究了中國南部地區(qū)移民定居的漫長過程[Averill（韋思諦），1983年；陳橋驛，1983年，1982年和1965年；何業(yè)恒和文煥然，1982年；Pei‘due（濮德培），1987年；Rawski（羅友枝），1975年；譚其驤，1934年和1932年；蕭瑤，1973年]。移民和定居引發(fā)了大規(guī)模的墾荒種田。隨著人口密度的增加，越來越多的土地被開墾。這些土地還包括那些在生態(tài)上不適合開墾的地區(qū)。例如，土壤容易受到侵蝕的陡峭山坡。早在13世紀(jì)，負(fù)責(zé)灌溉和河運(yùn)系統(tǒng)的官員，一直對上游的毀林現(xiàn)象放心不下，并注意到鹽堿化和洪澇對人口較密集的下游地區(qū)的影響（魏峴，1242，第1卷，6下）。到16和17世紀(jì)，這些問題變得尖銳起來。在一些地區(qū)，諸如福建和安徽省的山區(qū)，居住在上游和下游地區(qū)的人們之間的不和經(jīng)常升級為暴力沖突，需要國家介入，才能夠解決這些矛盾[Morita（森田明），1976年；Osborne（奧斯本），1985年；Polachek（波拉切克），1983年]。

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