大學(xué)語(yǔ)文

內(nèi)容概要

《大學(xué)語(yǔ)文》特色：《大學(xué)語(yǔ)文》編寫(xiě)的基本原則可以概括為“四性”：語(yǔ)文性、人文性、思辨性和包容性。語(yǔ)文性——充實(shí)語(yǔ)文知識(shí)，增強(qiáng)語(yǔ)文能力，提升語(yǔ)文品格；人文性——展示人文內(nèi)涵，開(kāi)闊人文視野，提高人文素養(yǎng)；思辯性——培養(yǎng)學(xué)生對(duì)語(yǔ)言現(xiàn)象和文學(xué)作品的分析探究能力；包容性——在選文上有廣泛的涵容面：既兼顧中國(guó)和外國(guó)，古代和現(xiàn)代，也兼顧詩(shī)歌和散文、小說(shuō)和戲劇，還兼顧語(yǔ)言、文學(xué)與文化。

作者簡(jiǎn)介

邢福義，1935年生，華中師范大學(xué)文科資深教授，博士生導(dǎo)師，教育部人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地語(yǔ)言與語(yǔ)言教育研究中心主任，教育部社會(huì)科學(xué)委員會(huì)委員，國(guó)家哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究規(guī)劃語(yǔ)言學(xué)科組副組長(zhǎng)，享受國(guó)務(wù)院政府特殊津貼。主攻現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法學(xué)，也研究邏輯、修辭、文化語(yǔ)

書(shū)籍目錄

第一單元  中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)  新詩(shī)五首    海韻    春    白玉苦瓜    感謝父親    9·11心理報(bào)告  傷逝  追悼志摩  鴨窠圍的夜  閑人  鮮血梅花  原野（第二幕節(jié)選）  第二單元  中國(guó)古代文學(xué)  古詩(shī)六首    將仲子    國(guó)殤    迢迢牽牛星    客至    望江南·超然臺(tái)作    【南呂·一枝花】杭州景  子路曾皙冉有公西華侍坐  游俠列傳  送李愿歸盤(pán)谷序  破幽夢(mèng)孤雁漢宮秋（第三折）  林沖水寨大并火晁蓋梁山小奪泊（節(jié)選）  鬧樊樓多情周勝仙（節(jié)選）第三單元  外國(guó)文學(xué)  真相大白  舞會(huì)以后  初見(jiàn)世面（節(jié)選）  在法的門前  裝瘋  《吉檀迦利》三則第四單元  語(yǔ)言運(yùn)用  文心雕龍·章句（節(jié)選）  略論語(yǔ)言形式美    語(yǔ)文漫談四則    文風(fēng)問(wèn)題雜感    語(yǔ)句次序    重復(fù)得好    節(jié)律壓倒結(jié)構(gòu)  談朱自清的散文  國(guó)學(xué)精魂與現(xiàn)代語(yǔ)學(xué)第五單元人文視野  演講詞二則    一 為學(xué)與做人    二 敬業(yè)與樂(lè)業(yè)  “我善養(yǎng)吾浩然之氣”：道德與生命  西湖七月半  足球與人生感悟  我們是世界的看管者附錄  中華人民共和國(guó)國(guó)家通用語(yǔ)言文字法  標(biāo)點(diǎn)符號(hào)用法

章節(jié)摘錄

　　本詩(shī)是一首理想幻滅的深情挽歌。這個(gè)單純而勇敢的女郎可以說(shuō)是詩(shī)人向往美與自由的理想情緒的化身；那個(gè)為女郎擔(dān)憂、召喚女郎回家的聲音，則是詩(shī)人自我的另一面，是詩(shī)人在人生蒼茫的大海的探尋中憂慮迷茫又失望的情緒的象征。我們不妨將這首詩(shī)看做是詩(shī)人愛(ài)與怨、希望與失望矛盾心靈的自訴。　　這首詩(shī)在藝術(shù)上深得19世紀(jì)英國(guó)浪漫派的神韻，既體現(xiàn)了對(duì)新詩(shī)格律美的追求，又不完全受制于格律，顯得自由舒展，靈動(dòng)灑脫。全詩(shī)共五節(jié)，前四節(jié)中每一節(jié)采用一呼一應(yīng)的對(duì)話形式，對(duì)話后是音樂(lè)和聲般的描寫(xiě)，構(gòu)成全詩(shī)整體形式上的韻律美與和諧美。最后一節(jié)音節(jié)形式的變化，把綿綿不盡的哀傷情緒推向高潮。這首詩(shī)又較明顯地吸收了現(xiàn)代主義戲劇化的手法：采用人物間的對(duì)話，有集中的戲劇性情節(jié)，在特定的場(chǎng)景中表現(xiàn)人物，整體上具有一定的象征意味。總之，這是一首將浪漫主義與現(xiàn)代主義表現(xiàn)藝術(shù)結(jié)合得較成功的詩(shī)歌，此外它也預(yù)示了徐志摩詩(shī)歌在思想與藝術(shù)上向后期的轉(zhuǎn)變。　　【討論】　　1.這首詩(shī)中的女郎形象究竟有何象征性意義？“海韻”作為詩(shī)名有怎樣的內(nèi)涵？　　2.這首詩(shī)與我們熟悉的《再別康橋》在藝術(shù)形式上（特別是在音樂(lè)性特征上）有哪些異同，請(qǐng)仔細(xì)比較?！　?.分角色朗讀課文，注意體會(huì)語(yǔ)氣與情緒的變化?！　?.結(jié)合徐志摩的詩(shī)歌與他的人生經(jīng)歷，討論其詩(shī)歌性靈化的特征?！　　局x】　　1.作家作品評(píng)論選輯　　《海韻》寫(xiě)的是詩(shī)人的困惑與彷徨，詩(shī)中的浪漫女郎與呼喚女郎回家的那個(gè)人，都是徐志摩自己，感嘆中有贊美。詩(shī)中感人至深的還是那浪漫的勇敢英姿?！　⌒熘鲝埿造`。他說(shuō)：“我要的是筋骨里進(jìn)出來(lái)、生命里震蕩出來(lái)的真純的思想……”徐志摩性靈論的核心是“真”，不要假，不要虛偽，不要迎合潮流。與此有內(nèi)在聯(lián)系的，是徐以“詩(shī)化生活”為理想，而他的單純信仰是把“愛(ài)、自由、美”當(dāng)做“詩(shī)”來(lái)追求。當(dāng)做理想來(lái)追求，這就是“詩(shī)化生活”的含義。徐對(duì)愛(ài)情的追求，是一種真誠(chéng)的理想主義。（藍(lán)棣之：《徐志摩：詩(shī)化生活與分行的抒寫(xiě)》，見(jiàn)《現(xiàn)代詩(shī)的情感與形式》，北京，人民文學(xué)出版社，2002） 。

編輯推薦

　　《大學(xué)語(yǔ)文》由著名語(yǔ)言學(xué)家邢福義擔(dān)綱主編，凸顯語(yǔ)言運(yùn)用，幫助學(xué)生提高語(yǔ)言運(yùn)用能力和文字素養(yǎng)?！　卧O(shè)計(jì)兼顧文學(xué)、語(yǔ)言學(xué)和文化經(jīng)典，契合工具性、文學(xué)性、人文性的課程定位；篇目選擇強(qiáng)調(diào)經(jīng)典性，兼顧傳統(tǒng)性與現(xiàn)代性，極富時(shí)代氣息?！　“媸骄?，圖文并茂，全手繪插圖，細(xì)節(jié)處為讀者著想，方便閱讀。　　提供豐富翔實(shí)的全套“教學(xué)支持課件” ，特別開(kāi)通《大學(xué)語(yǔ)文》專屬網(wǎng)站，搭建數(shù)字化教學(xué)平臺(tái)，教學(xué)理念與手段與時(shí)俱進(jìn)?！　￠_(kāi)設(shè)“內(nèi)容自選超市”，提供定制出版，打造個(gè)性化專屬教材，你的教材你做主！

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