轉(zhuǎn)型中國

內(nèi)容概要

　　《轉(zhuǎn)型中國：社會公正觀研究》是教育部跨世紀(jì)人才支持計劃（2003）“轉(zhuǎn)型中國的社會公正觀”之研究成果。運用2005年以來收集的問卷、訪談、歷史文獻、財產(chǎn)糾紛和資產(chǎn)處置案例等資料，研究采用定性經(jīng)驗分析，《轉(zhuǎn)型中國：社會公正觀研究》的觀察主題是社會成員持有的公正觀念。包括：當(dāng)人們對是否“公正”作出評價時，通常使用什么根據(jù)，其中是否存在共識性的核心價值幾原則，影響其“公正感”的因素是什么，在不同領(lǐng)域的事項上面，人們的評價標(biāo)準(zhǔn)是否存在差異，在社會變遷及轉(zhuǎn)型過程中，人們有關(guān)公正評價的價值和尺度是否發(fā)生變化，是什么樣的變化。

作者簡介

張靜，香港中文大學(xué)博士，北京大學(xué)社會學(xué)系教授，博士生導(dǎo)師，上海高校社會學(xué)E研究院研究員。主要研究領(lǐng)域：政治社會學(xué)、法律社會學(xué)、中國社會變遷。主要出版物有：專著《基層政權(quán)：鄉(xiāng)村制度諸問題》、《利益組織化單位》、《法團主義：及其與多元主義的分歧》、《現(xiàn)代公共規(guī)則與鄉(xiāng)村社會》、《社會學(xué)論文寫作：學(xué)生幫助手冊》；主編《身份認(rèn)同研究：觀念、態(tài)度、理據(jù)》、《國家與社會：研究及批評文集》；隨筆《哈佛筆記》、《香港讀書四年》。

書籍目錄

前言社會公正觀研究訪談研究公正觀訪談：初步發(fā)現(xiàn)問題與假定樣本描述生活意愿選擇生活意愿選擇和個人特征基本趨勢小結(jié)“自身作為”與“公共利益”問題提出已有研究三種能力類型主要原則：自身作為“自身作為”原則的運用輔助原則：公共利益兩個原則的關(guān)系兩個原則一致兩個原則不一致兩個原則交互框架的解釋力公正原則：通用性與專用性變遷問題提出公正原則的種類公正原則：領(lǐng)域模式與序列模式公正原則何以變化？資料來源和分析框架土地改革之前的公正原則改革開放以來的公正原則修正的領(lǐng)域模式：通用性與專用性的混合分領(lǐng)域的序列模式：正當(dāng)性秩序影響機制：國家的角色其他資源：回到不平等結(jié)論與討論案例研究不同關(guān)系中的衡平原則“中國人的公正觀”關(guān)系分析的框架疏遠(yuǎn)關(guān)系親近關(guān)系對比和討論基于“比較”的公正觀西方政治哲學(xué)中的公正原則傳統(tǒng)中國鄉(xiāng)土社會的公正觀鄉(xiāng)村資產(chǎn)分配中的公正觀村民的差序資格基于“比較”的公正觀平均與平等：歷史緯度的比較平均與衡平：村民之間的比較結(jié)論與討論社會言論：正當(dāng)性理據(jù)的變化問題預(yù)設(shè)和方法三個案件及社會言論正當(dāng)性理據(jù)變化潛在趨向公共、個體、公民性致謝

章節(jié)摘錄

“自身作為”與“公共利益”問題提出在前面的論文中，楊琨發(fā)現(xiàn)，來自公有制單位的被訪者，更多地偏好計劃體制的生活環(huán)境，非公有制單位的被訪者，更多地選擇市場體制的生活環(huán)境。但是，他同樣也發(fā)現(xiàn)，有不少來自公有制單位的被訪者選擇了市場體制的生活環(huán)境，同時，一些來自非公有制單位的受訪者選擇了生活在計劃體制的環(huán)境中。選擇“市場”和“計劃”環(huán)境的人數(shù)比，在公有制企業(yè)是32.1％：57.1％；在非公有制企業(yè)是66.7％：20.8％；在行政和事業(yè)單位是51.4％：32.4％。已有研究怎樣解釋上述選擇分歧呢？顯然，受訪者職業(yè)的所有制性質(zhì)無法給出全部答案。大致上，以往對于中國人分配正義的研究可以分為三類：第一類研究集中在主流輿論的討論中：人們通過“公平”和“效率”來理解分配公正的原則。“標(biāo)準(zhǔn)的新古典福利經(jīng)濟學(xué)認(rèn)為，公平和效率不可同時兼得，必須以兩個步驟分別解決公平和效率問題”（林毅夫、劉培林，轉(zhuǎn)引自姚洋，2004），“既能夠快速發(fā)展經(jīng)濟，又能夠使人民均享發(fā)展帶來的利益，這是人類夢寐以求的目標(biāo)……但是能夠解決好這兩個問題的國家為數(shù)寥寥……正因為如此公平和效率的關(guān)系是學(xué)術(shù)界長期關(guān)注的焦點”（林毅夫、劉培林，轉(zhuǎn)引自姚洋，2004）。可以看出，這一視角認(rèn)為，分配正義本身就包含兩個對立的原則，即效率訴求和公平訴求，它們之間具有不可避免的張力。此種觀點認(rèn)為，效率的達致必然對公平產(chǎn)生威脅，公平的分配一定會有礙效率的提高，這時的公正具有較強的平均主義色彩。林毅夫和劉培林的觀點雖然更進一步，認(rèn)為，“公平和效率并不像人們說的那樣互相割裂，而是共同受到一個國家（地區(qū)）所奉行的經(jīng)濟發(fā)展戰(zhàn)略的影響”.（林毅夫、劉培林，轉(zhuǎn)引自姚洋，2004），但是不變的是，在他們那里，公平還是具有強烈的平均主義色彩。這顯然不能解釋人們對市場體制生活環(huán)境的選擇和對多勞多得的堅持。

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《轉(zhuǎn)型中國:社會公正觀研究》由中國人民大學(xué)出版社出版。

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