圖說中國皇家園林

內(nèi)容概要

皇家園林現(xiàn)存多為清代的作品，它不僅是封建社會統(tǒng)治者生活和游樂的地方，也是帝王實施朝政、行使權(quán)力的重要場所。在建造中還融合了中國繪畫、詩歌和文學(xué)意境，成功地造就出宏大氣勢、輝煌色彩及其與綠化環(huán)境的協(xié)調(diào)關(guān)系。皇家園林客觀而真實地反映了中國歷代王朝不同的歷史背景、社會經(jīng)濟的興衰和工程技術(shù)的水平，而且特色鮮明地折射出中華民族自然觀、人生觀和世界觀的演變，蘊含了儒、釋、道等哲學(xué)或宗教思想，凝聚了中國無數(shù)知識分子和能工巧匠的勤勞與智慧。它們的建造往往耗費了巨大的人力物力，延續(xù)多年的時間，所以說皇家園林反映了一個時代建筑和園林藝術(shù)的最高成就。

書籍目錄

第一章  中國皇家園林概述　第一節(jié) 中國古代園林　第二節(jié) 元明清皇家園林　第三節(jié) 皇家的習(xí)俗和什物　第四節(jié) 清朝宮廷建筑世家“樣式雷”第二章  北京頤和園　第一節(jié) 頤和園總體介紹　第二節(jié) 頤和園風(fēng)景名勝　第三節(jié) 頤和園與歷史名人　第四節(jié) “樣式雷”圖與頤和園的建造故事　第五節(jié) 頤和園名詩句　第六節(jié) 頤和園彩繪故事　第七節(jié) 頤和園趣聞　第八節(jié) 頤和園大事年表第三章  北京圓明園　第一節(jié) 圓明園總體介紹　第二節(jié) 圓明園風(fēng)景名勝　第三節(jié) “樣式雷”圖與圓明園　第四節(jié) 圓明園布局形制　第五節(jié) 圓明園滄?！〉诹?jié) 圓明園的名詩畫　第七節(jié) 圓明園文物略談　第八節(jié) 國內(nèi)各地圓明園流散文物　第九節(jié) 圓明園大事年表第四章  北京香山　第一節(jié) 香山總體介紹　第二節(jié) 香山風(fēng)景名勝　第三節(jié) 香山的故事　第四節(jié) 香山茗品　第五節(jié) 香山詩詞第五章  北京故宮御花園　第一節(jié) 御花園總體介紹　第二節(jié) 御花園風(fēng)景名勝　第三節(jié) 御花園假山石刻　第四節(jié) 御花園趣聞故事第六章  北京西苑三海　第一節(jié) 西苑三?？傮w介紹　第二節(jié) 北海概述　第三節(jié) 北海風(fēng)景名勝　第四節(jié) 北海的趣聞故事　第五節(jié) 中南海概述　第六節(jié) 中南海風(fēng)景名勝第七章  北京景山　第一節(jié) 景山總體介紹　第二節(jié) 景山風(fēng)景名勝　第三節(jié) 景山之謎第八章  承德避暑山莊及外八廟　第一節(jié) 承德人文地理環(huán)境狀況概述　第二節(jié) 避暑山莊總體介紹　第三節(jié) 避暑山莊風(fēng)景名勝　　第四節(jié) 避暑山莊及周圍寺廟　第五節(jié) 避暑山莊的歷史傳奇故事　第六節(jié) 漫話外八廟第九章  西安華清池　第一節(jié) 西安華清池總體介紹　第二節(jié) 華清池風(fēng)景名勝　第三節(jié) 華清池的故事第十章  南京皇家園林　第一節(jié) 南京——舞文弄墨的城市印象　第二節(jié) 煦園概述　第三節(jié) 煦園風(fēng)景名勝　第四節(jié) 《煦園詩草》拾遺選編　第五節(jié) 總統(tǒng)府近代歷史嬗變　第六節(jié) 總統(tǒng)府復(fù)原背后的故事　第七節(jié) 瞻園概述　第八節(jié) 瞻園風(fēng)景名勝　第九節(jié) 瞻園造園理論和手法的成功運用　第十節(jié) 評點瞻園名聯(lián)　第十一節(jié) 瞻園中的歷史名人——徐達

章節(jié)摘錄

　　元明清時期(公元1271-1911年)，尤其是明清時期中國園林創(chuàng)作達到高峰，皇家園林創(chuàng)建更以清代康熙、乾隆時期最為活躍。這時的造園藝術(shù)在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上實現(xiàn)了又一次的飛躍皇家園林的建設(shè)趨于成熟。皇家園林的鼎盛發(fā)展取決于兩方面的因素：一方面，皇家造園追求宏大的氣派和“普天之下莫非王土”的皇權(quán)思想，這就在一定程度上限制了皇家園林的格局為“園中園”的形制。所有的皇家園林內(nèi)部都有幾十個乃至上百個景點，就難免有對某些江南袖珍小園的仿制和對佛道寺觀的包容。同時出于對整體宏大氣勢的考慮，也勢必要求安排一些體量巨大的單體建筑和組合豐富的建筑群，這樣明確的軸線關(guān)系或主次分明的多條軸線關(guān)系往往就被帶入到原本強調(diào)因山就勢、宛若天成的造園理法中來了；另一方面，這時的封建帝王全面接受了江南私家園林的審美趣味和造園理論，而它本來也多少帶有與主流文化相分離的出世傾向。清代有若干皇帝不僅常年在園林或行宮中料理朝政，甚至還美其名日：“避喧聽政”。當(dāng)然，當(dāng)時社會的穩(wěn)定、經(jīng)濟的繁榮也給建造大規(guī)模寫意自然園林提供了有利條件，成就了諸多留世名園。　　這個時期出現(xiàn)的皇家名園如頤和園、北海、避暑山莊、圓明園等，無論是在選址、立意、借景、山水構(gòu)架塑造、建筑布局與技術(shù)應(yīng)用、假山工藝、植物布置乃至園路鋪設(shè)等各方面都達到了令人嘆服的地步。頤和園這一“北山南水”格局的北方皇家園林在仿創(chuàng)南方西湖、寄暢園和江南水鄉(xiāng)風(fēng)貌的基礎(chǔ)上，以大體量的建筑佛香閣及其主軸線控制全園，突出表現(xiàn)了“普天之下莫非王土”的意志。北海是繼承“一池三山”傳統(tǒng)而發(fā)展起來的。北海的瓊?cè)A島是作為“蓬萊”仿建的，所以，晨霧中的瓊?cè)A島時常給人以仙境之感受。避暑山莊是利用天然形勝，并以此為基礎(chǔ)改建而成。因此，整個山莊的風(fēng)格格外樸素典雅，絲毫沒有華麗奪目的色彩，其中山區(qū)部分的10多組園林建筑當(dāng)屬因山構(gòu)室的典范。圓明園則是在平地上利用豐富的水源，挖池堆山，形成復(fù)層山水結(jié)構(gòu)的集錦式皇家園林。此外，在中國造園史上圓明園還首次引進了西方造園藝術(shù)與技術(shù)。　　可是到了清朝末年，造園理論的探索開始停滯不前，加之社會由于外來的戰(zhàn)爭侵略、西方現(xiàn)代文化的沖擊、國民經(jīng)濟的崩潰等原因，使園林創(chuàng)作由全盛逐漸走向衰落。但中國皇家園林的成就卻達到了它歷史的峰巔，其造園手法已被西方國家所推崇和模仿，在西方國家掀起了一股“中國園林熱”。中國園林藝術(shù)從東方到西方，成為被全世界所公認的世界園林之母和世界藝術(shù)奇觀。

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