中國(guó)新聞?shì)浾撌?/h1>

出版時(shí)間：2008-6  出版社：中國(guó)人民大學(xué)出版社  作者：林語堂  頁數(shù)：163  
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內(nèi)容概要

　　《當(dāng)代世界學(xué)術(shù)名著?中國(guó)新聞?shì)浾撌贰芳畜w現(xiàn)了一代大師林語堂的新聞傳播思想。書中介紹了我國(guó)古代幾次輿論高潮的特點(diǎn)，剖析了輿論自由的權(quán)力是構(gòu)筑民主社會(huì)基礎(chǔ)這一觀點(diǎn)。盡管報(bào)刊的發(fā)行量很大，但這對(duì)新聞自由卻是一種嘲諷，文明進(jìn)步所帶來的裨益只有動(dòng)物王國(guó)可以享用，而人類還遠(yuǎn)未觸及，除非人們受到傷害的時(shí)候有申訴和抗議的自南。

作者簡(jiǎn)介

　　林語堂，（1895-1976）福建龍溪（現(xiàn)福建漳州）人，原名和樂，后改玉堂，又改語堂。筆名毛驢、宰予、豈青等，文學(xué)家。1912年入上海圣約翰大學(xué)，畢業(yè)后在清華大學(xué)任教。1919年秋赴美哈佛大學(xué)文學(xué)系。1922年獲文學(xué)碩士學(xué)位。同年轉(zhuǎn)赴德國(guó)入萊比錫大學(xué)，專攻語言學(xué)。1923年獲博士學(xué)位后回國(guó)，任北京大學(xué)教授、北京女子師范大學(xué)教務(wù)長(zhǎng)和英文系主任。1924年后為《語絲》主要撰稿人之一。1926年到廈門大學(xué)任文學(xué)院長(zhǎng)寫雜文，并研究語言。1927年任外交部秘書。1932年主編《論語》半月刊。1934年創(chuàng)辦《人間世》，1935年創(chuàng)辦《宇宙風(fēng)》，提倡“以自我為中心，以閑適為格凋”的小品文，成為論語派主要人物。1935年后，在美國(guó)用英文寫《吾國(guó)與吾民》、《京華煙云》、《風(fēng)聲鶴唳》等文化著作和長(zhǎng)篇小說。

書籍目錄

第一章 引言第一部分 古代時(shí)期第二章 中國(guó)古代的報(bào)紙第三章 古代歌謠第四章 漢朝的公眾批判和“黨錮”事件第五章 魏晉時(shí)期的輿論限制第六章 宋朝的學(xué)潮第七章 明朝的宦官、新聞審查和東林黨第二部分 現(xiàn)代時(shí)期第八章 現(xiàn)代報(bào)紙的開端（1815-1895）第九章 辛亥革命前的報(bào)紙改革（1895-1911）第十章 民主共和時(shí)期的新聞事業(yè)（1912年之后）第十一章 當(dāng)代新聞事業(yè)第十二章 當(dāng)代期刊第十三章 新聞審查制度附錄 林語堂年表譯后記

章節(jié)摘錄

　　第一章　引言　　像古代其他國(guó)家一樣，古代中國(guó)飽受報(bào)紙缺失之苦。那時(shí)中國(guó)的民眾無報(bào)可讀。直到19世紀(jì)中期，中國(guó)才出現(xiàn)了現(xiàn)代意義上的大眾報(bào)紙，而且只是在最近幾十年中國(guó)報(bào)業(yè)才成為重要的獨(dú)立商業(yè)組織?，F(xiàn)代中國(guó)報(bào)業(yè)仍處于發(fā)展的初期。在技術(shù)層面上，從新聞收集、發(fā)布和編輯藝術(shù)的角度來看，中國(guó)的報(bào)業(yè)還遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于西方。報(bào)刊被視為輿論工具的同時(shí)正在走向腐化，至少現(xiàn)在看來是這樣，而某些獨(dú)裁政權(quán)的西方國(guó)家的現(xiàn)代報(bào)紙?jiān)谶@方面可能引領(lǐng)著潮流?！　∵@似乎是過于嚴(yán)肅的判斷，但一般情況下，報(bào)刊新聞對(duì)我們而言是無意義的或者關(guān)系不大，除非我們遵循新聞自由的理念，并按照這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)來評(píng)估報(bào)紙的業(yè)績(jī)，進(jìn)而通過以下路徑把新聞自由構(gòu)筑為民主的真實(shí)基礎(chǔ)。首先，我們用科學(xué)而公正的方法來取舍、編輯和發(fā)布新聞，從而為公眾提供準(zhǔn)確的信息；其次，為輿論表達(dá)提供自由而無約束的環(huán)境。報(bào)刊的印刷和發(fā)行技能則成為次要的問題，因?yàn)槲覀冏陨黻P(guān)注更加宏觀的問題——新聞在多大程度上承擔(dān)著發(fā)布公共信息和輿論的角色，結(jié)果它又能在多大程度上影響社會(huì)和政治事件的進(jìn)程。何種因素促使報(bào)業(yè)來販賣、兜售數(shù)以千萬計(jì)的官方的扭曲信息和宣傳資料，使成千上萬的國(guó)民每天在閱讀和接受這些信息的過程中客觀上得到大眾化的教育，而其中沒有表達(dá)受傷害群體的感受的聲音？盡管報(bào)刊的發(fā)行量很大，但這對(duì)新聞自由卻是一種嘲諷，文明進(jìn)步所帶來的裨益只有動(dòng)物王國(guó)可以享用，而人類還遠(yuǎn)未觸及，除非人們受到傷害的時(shí)候有申訴和抗議的自南。

編輯推薦

　　《當(dāng)代世界學(xué)術(shù)名著·中國(guó)新聞?shì)浾撌贰纷鳛槲覈?guó)現(xiàn)代早期為數(shù)不多的新聞學(xué)、輿論學(xué)、宣傳學(xué)的英文著作之一，該書精辟地闡釋了中國(guó)古代媒介缺失的社會(huì)環(huán)境下，輿論是如何生成和表達(dá)的。

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