寫(xiě)給媽媽的佛法書(shū)

內(nèi)容概要

二十四歲那年，薩拉讀到了一本講述佛法的書(shū)籍，書(shū)中的教導(dǎo)讓她受到撼動(dòng)，而有所感。    三十多歲時(shí)，薩拉成為了兩個(gè)兒子的母親，親職工作的困難，給她帶來(lái)截然不同的生活形態(tài)。她想做個(gè)有智慧的媽媽?zhuān)瑓s常常發(fā)現(xiàn)，自身思考及行為的方式連自己都無(wú)法認(rèn)同。她覺(jué)得為了自己和孩子們，必須要更有耐性、更有慈悲心、對(duì)事情有更正向的看法。    于是，薩拉將自己做媽媽體會(huì)到的五味雜陳，結(jié)合佛法書(shū)籍中的哲學(xué)教導(dǎo)，寫(xiě)作了這本深層關(guān)懷媽媽們的心靈和精神的書(shū)籍，幫助她們更好地面對(duì)身為媽媽所面臨的挑戰(zhàn)。    　　電腦碩士，浮沉于世，性好讀書(shū)，微有古意。期能將英文原作忠實(shí)而平易的介紹給中文讀者。若讀者細(xì)讀后有感、有得，譯者便也欣然。

書(shū)籍目錄

第1章　佛法與母職第2章　專(zhuān)注做父母　第3章　尋得平和心境第4章　處理憤怒情緒第5章　為孩子而煩惱第6章　創(chuàng)造愛(ài)的聯(lián)結(jié)　第7章　與伴侶過(guò)日子　第8章　尋得快樂(lè)及失去自我第9章　冥想第10章　實(shí)踐

章節(jié)摘錄

　　第1章　佛法與母職　　帶小孩的媽媽其實(shí)很孤立，只能靠自己。當(dāng)我們想尋求幫助的時(shí)候，通常也很難找到合適的人。在還沒(méi)當(dāng)上媽媽之前，不論我們是在工作還是在讀書(shū)，身邊都圍繞著許多人，其中當(dāng)然包括了可以隨時(shí)在一起面對(duì)困難發(fā)發(fā)牢騷。開(kāi)開(kāi)玩笑的好朋友。等到我們做了媽媽?zhuān)枰麄€(gè)禮拜都跟小孩子待在家里時(shí)，也就越來(lái)越少有時(shí)間跟其他大人相處了?？墒菍?duì)于我們大部分人來(lái)說(shuō)，當(dāng)媽媽的時(shí)期卻是最需要同伴的時(shí)候。　　老朋友及家人也許并不了解我們的苦處；他們可能沒(méi)有孩子，或者他們的孩子所帶來(lái)的挑戰(zhàn)不同于我們的。小孩不愛(ài)睡覺(jué)的父母身邊往往是一些孩子一夜安眠的父母，而那些孩子很頑皮的父母也常覺(jué)得身邊　父母的孩子都很乖、很聽(tīng)話。或者，當(dāng)我們?cè)谟懻撟约核龅降膯?wèn)題時(shí)，卻常常發(fā)現(xiàn)朋友及家人的反應(yīng)令人失望。他們有可能并沒(méi)有真正聽(tīng)到我們說(shuō)的話：當(dāng)我們提出自己的憂慮時(shí)，他們也談他們自己的，給我們一些不討喜的忠告，或干脆改變?cè)掝}。我們除了覺(jué)得自己的話沒(méi)有被聽(tīng)到，還可能覺(jué)得自己被批判了。我們希望與別的媽媽成為彼此很棒的盟友，但是我們之中的多數(shù)人卻往往都不是稱(chēng)職的傾聽(tīng)者(有時(shí)只因孩子一直打斷我們的談話)?！　《词鼓銊偤谜J(rèn)識(shí)一位有智慧而且可信賴的人，這位人中之寶卻又不大可能在你需要時(shí)就有空來(lái)幫忙。況且身為人母的我們都是能將心比心的人，不愿意讓自己的憂慮、煩惱、不滿成為別人的負(fù)擔(dān)。而我們自己的伴侶呢?畢竟他們已經(jīng)簽下了終生投入父職的合同了。公平地說(shuō)，只有圣人才能深度了解我們所面對(duì)的身心挑戰(zhàn)，更何況我們自己往往并不是圣人；而即使我們的伴侶是圣人，多數(shù)時(shí)候也有工作要做?！　](méi)錯(cuò)，身為人母讓女人必須學(xué)習(xí)一種新形態(tài)的自給自足。想要成為快樂(lè)而有智慧的媽媽?zhuān)ㄒ坏目赡茉谟陂_(kāi)發(fā)出內(nèi)在的資源來(lái)幫助自己。媽媽們?yōu)榱藵M足別人的需求而忙上忙下，必須不斷給予，因此我們必須找到可以讓自己充電的方法。我們不得不準(zhǔn)備好各種層次的資源來(lái)扛起這項(xiàng)工作，如此才能處理惱人的情緒及想法，才能和別人更平和快樂(lè)地生活在一起?！　∥覀兞私馍?dāng)中有苦的時(shí)候，也已體驗(yàn)到一份更為真實(shí)的愛(ài)?！　∥覀兛梢越梃b佛法中的四圣諦?！　∵@四句話都提到苦，而這苦可以理解成任何讓人感到不滿足、不完美、焦慮、不舒服，甚至煩躁的情況；任何讓人有點(diǎn)不快的事情都　　算。受苦及不滿足無(wú)法在今天馬上結(jié)束，但借著一些方法，你可以在今天就種下改善自身生活的種子。　　生即有苦　　佛教四圣諦中的第一項(xiàng)，就是生即有苦。也就是說(shuō)，生命本來(lái)就無(wú)法讓人感到滿足，或本來(lái)就是不完美的。在當(dāng)媽媽以前，我們或許會(huì)覺(jué)得這個(gè)教導(dǎo)過(guò)于灰色了。如果覺(jué)得不快活，我們可以去看場(chǎng)電影、打電話給朋友，或以各種數(shù)不盡的方式來(lái)讓自己分心以脫離痛苦。而如今，我們的孩子讓我們不再有時(shí)間縱情于可分心的事物。況且，我們都已經(jīng)歷過(guò)懷胎、生產(chǎn)、照顧嬰兒、養(yǎng)育孩子的試煉，也就不會(huì)覺(jué)得對(duì)于人生如此的看法太過(guò)感傷了。因?yàn)槲覀兌家呀?jīng)歷過(guò)身心的煎熬，甚至絕望。　　身為母親，我們知道人生并不輕松。我們需承擔(dān)責(zé)任，分給自己的時(shí)間少得可憐，絕望地?fù)?dān)心自己的孩子是不是健康正常，能不能符合周遭批判的眼光所期待的標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)一百件其他的事等著我們卻不能去做時(shí)，我們?cè)谧飷焊挟?dāng)中掙扎。我們有人為了自己的事業(yè)而苦思煩惱，還有許多媽媽則由于失去了事業(yè)而苦惱。在消沉之際，我們看到額頭上的皺紋加深、身體有些部位開(kāi)始下垂，甚至可能因喪失自尊而內(nèi)心倍感煎熬?！　≡S多媽媽在有了孩子后，改變了看新聞的感受。身為母親，我們　對(duì)于世間之痛，感受比以往更多。我們把罪行、戰(zhàn)爭(zhēng)、毒癮的受害者，都看做受苦母親心愛(ài)的孩子。綁架、虐童或兒童自殺的故事，讓我們難以承受。我們了解，對(duì)于脆弱的家庭來(lái)說(shuō)，任何損傷或死亡都會(huì)造成極大的沖擊。我們會(huì)有這樣的反應(yīng)，正是我們對(duì)于生命中的苦難及生命中難有滿足，有了更深體會(huì)的表現(xiàn)。　　生命中會(huì)有不滿足，部分原因是所謂的“無(wú)常”，或者說(shuō)，任何事物必定會(huì)改變，沒(méi)有不變的事物。生命中的每事每物，從人、環(huán)境、物品到最小的粒子，都一直在變動(dòng)，這讓我們沒(méi)有實(shí)在而長(zhǎng)久的對(duì)象可依賴。佛教并不否定快樂(lè)，因快樂(lè)確實(shí)是可能的。問(wèn)題只是，我們不能捉住快樂(lè)不放。就像任何事物一樣，快樂(lè)也終會(huì)過(guò)去。生命中通常包含了生、老、痛、死，我們可以花許多時(shí)間來(lái)讓自己不去注意這些事實(shí)，但仍無(wú)法逃避?！　?ài)心　　我們都知道，身為人母的涵義，并不只是受苦，它所代表的，也是一次讓人敞開(kāi)心靈的愛(ài)的體驗(yàn)?！　∧赣H對(duì)于孩子的愛(ài)可以說(shuō)是最真實(shí)的了。愛(ài)孩子讓我們學(xué)到真正的愛(ài)：無(wú)我、耐性、寬恕。我們知道了愛(ài)沒(méi)有條件、不做批判，且?guī)缀醪磺蠡貓?bào)。當(dāng)然，當(dāng)我們的孩子讓我們接觸到自身黑暗的一面時(shí)，我們會(huì)厭惡他們；不過(guò)，我們跟他們的關(guān)系在整體上而言，是一種排山倒海般的愛(ài)。正如某位媽媽所說(shuō)：　　自從我有了孩子，才了解過(guò)去曾體驗(yàn)過(guò)的所有的愛(ài)，尤其是跟伴侶的愛(ài)，都是自私的。我始終在想的是，這份關(guān)系可以給我些什么?而如果我的期待落空，所有的好感就會(huì)完全蒸發(fā)掉。我女兒讓我經(jīng)歷過(guò)地獄般的感受，但她所做的任何事都不能讓我停止愛(ài)她?！　?duì)孩子的愛(ài)帶給我們歡欣、喜悅、快樂(lè)。但真正令人感到鼓舞的是，通過(guò)愛(ài)孩子，我們成為了更有愛(ài)的能力的人。將我們從愛(ài)自己孩子的體驗(yàn)中所學(xué)得的，應(yīng)用在與別人的關(guān)系上，這里面包含了無(wú)窮無(wú)盡的可能性。有許多媽媽有這樣的發(fā)現(xiàn)：對(duì)于別人，她們更能有慈悲心，因?yàn)樗齻兞私?，所有的人在一開(kāi)始，都是值得母親關(guān)愛(ài)的心肝寶貝。這些媽媽對(duì)于板著臉的出納員、脾氣沖的駕駛員或貧窮的親戚，也就更能包容了?！　∮幸换?，我參加了某個(gè)教人如何在人際關(guān)系中培養(yǎng)慈愛(ài)的課程。每當(dāng)要舉例說(shuō)明真愛(ài)時(shí)，那位老師提及的總是媽媽對(duì)孩子的愛(ài)。她以母子關(guān)系來(lái)說(shuō)明，愛(ài)如何使我們乖巧有禮以及真愛(ài)帶來(lái)的種種好處。身為一位母親，能從第一手經(jīng)驗(yàn)中體會(huì)這些教導(dǎo)，我覺(jué)得自己受到了生命的特別眷顧。　　對(duì)我而言，形容母職最精確的說(shuō)法就是，它讓你的生活糟上兩倍，也好上兩倍。其中固然有苦與不足，但愛(ài)讓我們得救?！　睾汀⒛托?、堅(jiān)持　　身為媽媽?zhuān)S多女性對(duì)自己的要求近似無(wú)情。許多媽媽奮力使自己符合自身角色的最高標(biāo)準(zhǔn)及期待。于是，她們會(huì)因?yàn)闊o(wú)法成為完美的母親、伴侶、親人、朋友、工人、主婦、節(jié)食者及公民，而有罪惡感。在自己生命中需要支持與慈悲的時(shí)刻，卻反而挑剔起自己。她們對(duì)自己指責(zé)之嚴(yán)厲，恐怕是多數(shù)人連想都不敢的。　　佛法教人要對(duì)眾生慈悲，而這也包括對(duì)自己要慈悲。雖然佛法要求行為上的高標(biāo)準(zhǔn)，卻并不要我們浪費(fèi)力氣在罪惡感上。我們應(yīng)避免控訴自己，因?yàn)檫@樣做沒(méi)有任何幫助。當(dāng)我們的想法及行為不夠明智時(shí)，所需做的只是要覺(jué)察、注意這事，不會(huì)渾渾噩噩而已。我們的目標(biāo)是能清楚看到正在發(fā)生的事，并且積極培養(yǎng)比較健康的心理狀態(tài)?！　∫爰訌?qiáng)自給自足的程度，我們必須成為自己最好的朋友，而當(dāng)我們覺(jué)得所做的并未符合自設(shè)的標(biāo)準(zhǔn)時(shí)，記得要對(duì)自己溫和、耐心、堅(jiān)持。　　請(qǐng)你想像一下，一位冷靜平和的媽媽?zhuān)徽撋鼛Ыo她什么，她都接受。意外或不喜之事不會(huì)驚擾她。她從不過(guò)度反應(yīng)。她很清楚自己也有智慧和慈悲不足的時(shí)候，但她不會(huì)浪費(fèi)許多時(shí)間在罪惡感上，下回她或許便可做得更好。因?yàn)閷W(xué)著愛(ài)自己，當(dāng)她在跟別人說(shuō)話時(shí)，便不會(huì)過(guò)度地注意自己或只注意到自己。她的朋友會(huì)說(shuō)，她溫和良善，而她的兄弟姐妹會(huì)說(shuō)，她思考清晰、決定快速。她能讓人感到舒服，讓人覺(jué)得她很特別，到處都找得到喜愛(ài)她的人。她的孩子有她陪伴時(shí)總是興高采烈，因?yàn)樗茏屗麄冇X(jué)得自己很重要，而且被了解。她頗具創(chuàng)造力、自動(dòng)自發(fā)，而且隨時(shí)微笑，因?yàn)椴徽撛谧鍪裁?，她都感到好玩，不?huì)當(dāng)成工作。　　我們希望變得更像這位媽媽?zhuān)阂晃桓鞓?lè)的媽媽。這需要時(shí)間，只要能以慈悲及耐心對(duì)待自己，而不是自我批判及灌輸罪惡感，我們可以向此理想更邁進(jìn)些?！　≡谑虑榘l(fā)生時(shí)，我們真正能夠處理。當(dāng)生命在眼前展現(xiàn)時(shí)，不再如以往那樣，心神游走他方，我們努力讓自己心處此地、面對(duì)當(dāng)下。

編輯推薦

《寫(xiě)給媽媽的佛法書(shū)》不是要教人怎么做父母，這是一本為媽媽寫(xiě)的書(shū)，讓媽媽可以更為平和而快樂(lè)。始果媽媽可以更平靜、更快樂(lè)，我們的家庭得到的只有益處。

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